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文／陆文（明慧之窗记者心笃编辑）
射手爱良弓，武将爱骏马，这是常理，人尽皆知。宋朝的岳飞，这位骁勇善战、治军严明而又体恤下属的民族英雄，就十分爱马，并且对马很有研究。他有一段论马的话，至今读来，仍觉极有深意。
《金陀类编（卷七）》中，记载了岳飞论马的话。岳飞开篇就说：「骥，不称其力，称其德也。」意思是：评价一匹马好不好，不能只看马的外表有没有力气，而应该著重看马的内在品德。真是一语中的，入木三分。真的，不单人要有人德，马还有马德呢！
接著，岳飞结合亲身体会，用自己骑过的好马与坏马的比较，进行正反两方面的说明。
好马致远力不竭
他早年骑的好马：吃料和饮水，都很认真地挑选，「非精洁，宁饿死不受」。
出征的时候，看起来似乎很平常，一点也不故作姿态。「其初，若不甚疾」开始起步，并不很快；等到走了百里之后，这才「振鬣长鸣，奋迅示骏」表现出骏马善驰的长处；从中午跑到傍晚，不饮不食，还能再跑二百里；到达目的地后，卸掉鞍甲，它不喘气、不淌汗，「若无事然」。
对这种马，岳飞赞叹道：「此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也！」这马，吃得多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。可惜这匹好马后来死了。
劣马逞强无后劲
继乘的是匹坏马：「秣不择粟，饮不择泉」既贪嘴好吃，又不分香臭。
出征的时候，「缆辔未安，踊跃疾驱」马鞍还没套好，它就跑起来，好像满有力气，胜利在握的样子；但是跑不了多远，「力竭汗喘，殆欲毙然」力气用完了，又淌汗、又喘气，好像要死的样子。
岳飞对这种马，一针见血地指出：「此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。」这马，少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是愚钝的马啊。因为它不能广收博采以聚内力，得到一点就自我满足；喜欢逞能，却没有后劲，所以只能成为驽钝之材。
岳飞论马的这篇谈话，通过马的饮食与行走，两相对比，以常见的生活现象剖析深刻的人生哲理，既引人深省，又穷尽事理，给我们的启示很多。
做人做事学好马
首先，一个人求学问、干工作、创事业，都应该打好基础，积蓄内力，增长德性，简言之，就是培基增德。不追求形式外表，要重视内修德性。这样才会有远大的发展前途。
第二，人在成长和发展的过程中，要踏实，要沉著，「其初，若不甚疾」不要有显示心、争斗心，不要一上路就想压倒别人。要实心实意地先做好准备，端正身心。恃才傲物，急于求成，未见大阵仗便已气衰力竭，不是匡时济世、可成大器者应有的行为。
俗话说：「路遥知马力，日久见人心。」人生的道路长而且宽，不愁没有用武之地，怕的是没有恒心，没有后劲，没有用武之力，没有用武之技！要一贯到底，要慎终如始！
第三，「受大而不苟取，力裕而不求逞」要严以律己，要有大忍之心。这样，才能任重致远。「非精洁，宁饿死不受」不义之财款，虽一毫而不取；不乾净之食物、不正当之职权，虽饿死而不受。这样才能成为社会的栋梁，任重致远之才。
明慧网原文：
【神传文化】岳飞论马的启示
https://big5.minghui.org/mh/articles/2008/5/19/178716.html
（本文主图说明：清 郎世宁 画十骏图（雪点雕），台北故宫博博物院）
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发表于 2024-7-11 22:04:58
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