退一步海阔天空：和衷少争谦德少妒

edak8821 · 发表于前天 20:14

文／秦山（明慧之窗记者颜朴芳编辑）

《菜根谭》中有这样一句话，「节义之人济以和衷，才不启忿争之路；功名之士承以谦德，方不开嫉妒之门。」大意是，崇尚节义的人要用谦和诚恳的态度来适当加以调和，才不至于留下引起激烈纷争的隐患；功成名就的人要保持谦恭和蔼的美德，这样才不会给人开启嫉妒之门。

简单地说，就是「和衷少争，谦德少妒」。以德服人，以理服人，做事才会顺畅；谦和的美德才能获得人心，赢得众望。从以下的事例中，我们可以看到谦虚恭和、以德服人的益处。

王昶谦逊教后辈谦恭宽厚
三国时期曹魏青龙五年（公元二三七年）一月，魏明帝下诏，要求每位公卿都向朝廷举荐一位德才兼备的人。当时任衮州刺史的王昶被举荐。

王昶画像。（公有领域）
王昶平日为人谦逊谨慎，也教导他的后辈要谦恭宽厚，他常说：「成长快的生物，往往死得也快，而成长慢的生物，往往衰亡得也相应比较慢。比如某些草，早晨开花常常在晚上就凋零了；松柏虽然生长缓慢，但即使在严冬也能保持经久不凋。因此，办事情不要急于求成。如果做事时能把退缩当成前进，谦让当作获利，软弱当作刚强，那他就很少会失败。」

王昶还说：「如果有人批评你，应该先反省自己的行为是不是真的有过失。如果有，证明人家说得对；若没有，也只是证明人家说得不对而已。人家说对了，自然应该虚心接受，人家说得不对，对你也没有甚么坏处，你有甚么好抱怨的？」

《周易・丰》：「月盈则亏，水满则溢」，《尚书・虞书・大禹谟》：「满招损，谦受益，时乃天道」，自古谦虚就是中国人所秉承的一种美德。

为人随和豁达、谦逊待人，不但修养自身，还可以避免不必要的灾祸。淳朴敦厚、保持和气是一种珍贵的品格，能使人冷静理智地思考和面对、解决问题，退一步海阔天空；相反，意气用事、恃才傲物往往会招来祸端。

张廷玉代子谦让美德彰显天下
张廷玉是清朝康雍乾三朝重臣，雍正初晋升大学士，后兼任军机大臣。张廷玉虽身居高官，却从不为子女们谋求私利。

张廷玉画像。（公有领域）
张廷玉的长子张若霭在经过乡试、会试之后，于雍正十一年三月参加了殿试。诸大臣阅卷后，将密封的试卷进呈雍正帝亲览定夺。

雍正帝在阅至第五本时，卷内论「公忠体国」一条，有「善则相劝，过则相规，无诈无虞，必诚必信，则同官一体也，内外亦一体也」数语，雍正认为此论言辞恳切，认为这名考生「颇得古大臣之风」，便将这份试卷提为一甲三名，即探花。

后来拆开卷子，方知此人即大学士张廷玉之子张若霭。雍正帝十分欣慰，认为「大臣子弟能知忠君爱国之心，异日必能为国家抒诚宣力。大学士张廷玉立朝数十年，清忠和厚，始终不渝。」「张若霭秉承家教，兼之世德所钟，故能若此。」并指出，此事「非独家瑞，亦国之庆也」。

为了让张廷玉尽快得到这个喜讯，雍正帝立即派人告知了张廷玉。可是张廷玉却不这样认为，他要求面见雍正帝。获准进殿后，他恳切地向雍正帝表示，自己身为朝廷大臣，儿子又登一甲三名，实有不妥。没容张廷玉多讲，雍正帝即说：「朕实出至公，非以大臣之子有意甄拔。」

张廷玉听后，再三恳辞，他说：「天下人才众多，三年大比，莫不望为鼎甲。臣蒙恩现居官府，而犬子张若霭登一甲三名，占寒士之先，于心实有不安，倘蒙皇恩，名列二甲，已为荣幸。」

按照清代的科举制度，乡试每三年在各省的省城举行一次，又称大比。殿试后按三甲取士，一甲只三人，即状元、榜眼、探花，称进士及第，又称鼎甲；二甲若干人，称进士出身；三甲若干人，称同进士出身。凡选中一、二、三甲者，可统称为进士，但是一、二、三甲的待遇是不同的。

张廷玉深知这一差别，但是他想到自己的儿子还年轻，一举成名并非好事，为了给儿子留个不断上进的机会，他还是提出了改为二甲的要求。

雍正帝以为张廷玉只是一般的谦让，便对他说：「伊（张）家忠尽积德，有此佳子弟，中一鼎甲，亦人所共服，何必逊让？」

张廷玉见雍正帝没有接受自己的意见，于是跪在皇帝面前，再次恳求：「皇上至公，以臣子一日之长，蒙拔鼎甲。但臣家已倍沐皇恩，臣愿让与天下寒士，求皇上怜臣愚忠（一片真心）。若君恩祖德，佑庇臣子，留其福分，以为将来上进之阶，更为美事。」

张廷玉陈奏之时，情词垦至，雍正帝不得不勉从其请，将张若霭改为二甲一名。不久，在张榜的同时，雍正帝为此事特颁谕旨，表彰张廷玉代子谦让的美德，并让普天下之士子共知之。

张廷玉代子谦让、处事不争，张若霭也十分理解父亲的做法，而且不负父亲厚望，在学业上不断进取，后来在南书房、军机处任职时，尽职尽责，秉承家风。他们的美德流传至今。

虚怀若谷，人生受益。（明慧网）
虚怀若谷人生受益
在人生的顺境中，以谦虚的心态面对赞扬和荣耀，谦虚恭和地与人相处，努力地传播德行的重要、宣扬道德的美好。在人生的逆境和面对挫折时，谦和忍让的心态能够理性的处理和解决出现的问题，迎来人生的转机、创造良好的新的机遇，走出人生的低谷，开创良性的局面。

无论人生的顺境逆境，不断修养自身的道德品行，方能使自己立于不败之地。圣明的人，越是成功，越会谦和，美好的品德最是需要不断修养和推崇的。

文献参考及出处：
1. 唐，魏征、虞世南、褚遂良等，《群书治要》。
2. 先秦，文子，《文子》。
3. 晋，陈寿，《三国志・王昶传》。
4. 中华民国，赵尔巽等，《清史稿》。
5. 明，洪应明，《菜根谭》。

明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/6/13/谦虚恭和-以德服人（上）-329981.html
https://big5.minghui.org/mh/articles/2016/6/14/谦虚恭和-以德服人（下）-329982.html

（本文图片来源：台北故宫博物院）

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