趣说头发

edak8821 · 发表于昨天 21:23

文／金玉（明慧之窗记者古缘、周慧文编辑）
说起关于头发的典故，人们可能会想到怒发冲冠、千钧一发、悬梁刺股等成语，以及「伍子胥过昭关——一夜白头」的故事。看起来无足重轻的头发，其实背后有很多秘密，这一切都是上天的造化。

一起来看看。

头发留有神的印记
人是神的杰作。不同的神造了不同的人，从头发就能看出不同的神留下的先天印记：黄种人是黑色的直发，白种人是淡黄色的波浪发，黑种人是细密卷曲的黑发。

达尔文进化论说人是因适应环境而进化到现在的样貌，这其实是一种错误的谬论。我们就拿头发来说吧。头发对于人而言，主要有三个用处：夏天防晒、冬天防寒、给人美感。

前两个用处对于人来说几乎可以忽略，许多光头不也生活得好好的吗？按照进化论的观点 ── 为适应环境，比如防晒防寒等，人的面部也同样有此需求，也同样应该长毛发来保护，为甚么只有眉丘这个地方长眉毛，而在额头、脸颊处却不长毛发？这说明头发和眉毛长在哪里是被「先天设定」的，并不是因为适应环境而如此。而且头发和眉毛虽都在头上，但其生长速度不同，形状也不同。神的安排是非常巧妙的。

再说美感，应该是先有此物，后有其美感。眉毛是因为长在眉丘那儿我们才觉得好看，还是我们觉得长在眉丘那儿好看，它才长在那儿呢？肯定是前者。如果造物主在造人的时候，让人在额头长毛（姑且叫它额毛吧），而不长头发，那么人类今天一定会以额毛为美，以头发为丑。

再者，美感只是人的一种心理活动，其作用之于人很有限。古往今来人类一直赞美翱翔的雄鹰、喜欢自由飞翔的小鸟。一双美丽的大翅膀对于人类而言，既有实用价值（出行方便），又有十足的美感。但人类哪怕把脑子想破了，也不可能长出一对翅膀！看起来无足重轻的头发，其实背后有很多秘密，这一切都是上天的造化。

看起来无足重轻的头发，其实背后有很多秘密，这一切都是上天的造化。（Pexels）
头发的故事
「怒发冲冠」

……蔺相如见秦王轻蔑无礼，根本没有交付城池的意思，便说：「这璧上还有点小毛病，请让我指给大王看。」他把和氏璧拿到手后，马上退后几步，靠近柱子站著，他极度愤怒，头发直竖，顶起帽子（「相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。」冠：帽子）。

他激昂地说：「大王不在朝廷接见我，拿到璧后竟递给姬妾们传看，当面戏弄我。所以我把璧取了回来。大王如威逼我，我将把头与璧一起在柱子上撞个粉碎！」秦王连忙道歉，并答应斋戒五日后受璧。

蔺相如预料秦王不会交城，私下让人把璧送回赵国。这就是「完璧归赵」的故事。

「割发代首」

一次曹操率兵出征，正是麦熟时节。他下令不要损坏麦子，如有践踏麦田者，一律斩首示众。不巧行军途中曹操的马受惊蹿入麦田。他立即叫来随行官员，要求治自己的罪。

主簿说：「怎么能给丞相治罪呢？」曹操说：「我自己说的若不遵守，谁还会守令？」随即抽出宝剑要自刎。主簿说：「《春秋》上说：法不加于尊。丞相统领大军，重任在身，怎么能自杀呢？」

曹操沉思良久，说：「既然古书有此说法，我又肩负著天子交给我的重任，那就割头发代替我的头吧。」(古人认为：身体发肤受之父母，不可毁伤。随便割发是不孝的大罪。）曹操于是割下头发，以明军纪。

曹操像。（公有领域）
「头悬梁」

东汉的孙敬常通宵达旦的学习。为防止看书打瞌睡，他把头发用绳子系在房梁上。只要迷糊一低头，头发就拽醒他。他发奋读书，终于成为一名通晓古今的大学问家。

「截发延宾」

陶侃年轻时家境贫寒。有一天下大雪，朋友范逵来访。陶侃心中为难，怎么招待朋友呢？母亲湛氏安慰他说：「你只管留客吧，我有办法。」她把铺床的乾草切细后喂饱范逵的马，再把头发剪下来去换钱买米菜。

陶侃是古代治学和为官的表率。人们都说他的成功得益于他贤良的母亲。湛氏是中国历史上四大贤母之一。

「伍子胥过昭关 ── 一夜白头」

楚平王听信谗言，杀害了伍子胥的父兄，还画影图形到处捉拿伍子胥。伍子胥先逃亡到宋国、郑国，皆不利，后逃往吴国。奔吴途中必经昭关，昭关上张贴著他的画像。他只好暂住在义士东皋公家里。

由于著急和伤心等缘故，伍子胥的头发竟一夜变白。因头发变白了，次日他顺利的通过了昭关，来到了吴国。

「千钧一发」

枚乘是西汉著名文学家，曾在吴王刘濞那儿做郎中。刘濞想反叛朝廷，枚乘劝阻他说：「夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。」（用一根头发系上千钧重的东西，上面悬在没有尽头的高处，下边是无底的深渊，这种情景就是再愚蠢的人都知道是极其危险的。钧：古代重量单位，三十斤为一钧）

但吴王不听劝阻，枚乘遂投梁孝王门下。后来吴王兵败国灭。人们都佩服枚乘的远见卓识。

后来吴王兵败国灭，人们都佩服枚乘的远见卓识。（五代南唐《巨然雪图・轴》局部，台北故宫博物院）
神州
中国古称神州，是神的故乡，有数不尽的神迹和神奇显现。中华文化是神传文化，其博大精深体现在方方面面。单说对联，就是汉语所特有的艺术形式，世界其它语种没有对联。

旧时理发店有一副对联：「虽云毫毛技艺，却是顶上功夫」。寥寥十二个字，却一语双关，既点明了理发师的工作特点 ── 修理头发，在头顶作业；又风趣的道出理发师手艺虽小，但功夫了得！神传文化真的令人叫绝！

世界很多民族都留下了对人类今天的预言，而且这些预言都惊人的一致：末劫时期人类的道德非常败坏，将招致许多天灾人祸；到时候东方会有一位伟大的圣人来人间传法，使人心归正，众生得救。

明朝著名预言家刘伯温在其《烧饼歌》中如此描述这位救世的圣人：「不像僧来不像道，头戴四两羊绒帽。」意思是这位圣人不是僧人，也不是道士，他是以世俗形像来人间传法的──他头上有头发（「四两羊绒帽」喻指头发）。

神州出圣人，此言不虚啊！

明慧网原文：
https://big5.minghui.org/mh/articles/2022/6/17/趣说头发-444913.html

（本文主图来源：Pexels）

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