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兽德与人德

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发表于 2006-2-13 22:55:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
动物也有道德。

鱼可算是凶残异常的动物了,在非洲,就连水牛、豹、狮子到河边去喝水时,都要当心它的袭击。然而却有一种小鸟与它友好和睦地相处着,人们都叫它“鳄鱼鸟”。这种鸟经常蹲在鳄鱼那张开的血盆大口里,啄食它牙缝里的食物残渣,无形中起到了剔牙的作用。同时也受到鳄鱼的保护,免受天敌的侵袭。然而,从未听说鳄鱼一时陡起杀机,为了尝尝美味、满足一时的口腹之欲,而把鳄鱼鸟吞下肚去的事。这比起那些经常高喊“只有永恒的利益,没有永恒的朋友”的人来,在道德上实在要强多了。

也许有人会说,鳄鱼这种低级动物,哪有什么道德观念,只不过是一种本能罢了。再说严格点儿,它本是爬行动物,还够不上寻常观念中的兽类,只有哺乳类才当得起。举它为例,未免与题目不符。

那好,我们再举个例子。非洲的斑马可算是不折不扣的哺乳类动物了,每当斑马群遇到狮子袭击时,它们并不惊慌失措,而是自动围成一圈,把老幼体弱者围在中心,周围的强壮斑马纷纷扬起后蹄,朝后连刨带踢,弄得狮子无计可施,只得悻悻而去。且不要说比起同属食草动物的角马、羚羊高出一筹,论起道德来,它们绝没有丢下同伴儿只顾自己逃命,所谓“爹死娘嫁人,各人顾各人”,比起人类中的那些贪生怕死之徒、背信弃义之辈,是不是强得多呢?

说到背信弃义,如今影视剧中、小说里,乃至现实生活中,许多人在做了对不住朋友的事情后,常爱引用丘吉尔的话“只有永恒的利益,没有永恒的朋友”来辩解。要知道,老丘吉尔的原话是“没有永恒的朋友,也没有永恒的敌人,只有永恒的利益”,并没有一味单纯强调“没有永恒的朋友”;再说,丘吉尔是政治家,他这番话主要指的是在风云变幻的国际政治舞台上。生活中,对于普通人来说,有那么大的利益值得动不动就出卖朋友吗?比起鳄鱼、斑马来,不禁令人感到,有时候兽德还真是比人德强。
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