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◎漂亮只是一层皮，皮里包的血、肉、脂肪、筋、骨、脑、髓、肺、心、肝、胃、肠、膀胱、…还有内面装的腐烂食物、屎、尿、细菌…等等，好看吗？
◎她现在微笑的好可爱，可是你有没想到她生气时、病时、老时是怎么个模样？
◎你有没有想到除了美丽的外表之外，那颗心内涵了多少无始劫来的种种习性？
◎我们看一个人，要看到他的过去及未来，生老病死、忧悲恼苦，这才是如法的取相。颠倒相则是不如法取相，你只关心她是个女人，漂不漂亮？
◎不要忘了，每个人过去都曾是我们的母亲。如何承受？如何消化？
◎一切都只是地、水、火、风、空、识。都只是能量，都只是波动。我是，她也是，一切都是。回头返观自己的呼吸吧！让呼吸、让风遍满自己，遍满一切处吧！
~ 大卿导师
◎男女的情欲就好像是身体中了毒，皮肤生疮会发痒，这时通常的人一定会去搔痒。痒搔起来是很舒服，但愈搔却愈痒，愈痒就愈喜欢搔，终至皮破血流。但要是不中毒 （不看色情影片书刊，不接受刺激）连痒都不必搔，不是更为佳境吗？
~ 达赖喇嘛
◎修行人精不可漏，精漏则正气不足，正气不足则禅定难生，道业难成，而且百病易生。
~ 忏公师父
◎男女的淫欲心，互相染污了彼此清净的佛性，罪过相当深重，当思远离，莫相为害。
~ 智谕师父
◎男女对待是一个大魔咒，让我们从小就被框住，就被限在里面走不出来。
~ 大卿导师
◎隐居加拿大作家冯冯，具有眼通，一直独身未婚，有人问他为何不结婚？他说：[你们都只看到女孩外在的脸上笑得那么亲切可爱，皮肤粉白细嫩，身材苗条诱人。但我看到的却是一付可怕的白骨架，充满了血丝，内夹肠胃，里面满是粪尿，甚至还有好多的细菌、蛔虫。我怎敢跟她抱在一起睡觉呢？]
~ 冯冯
◎若于色，欲不断，贪不断，爱不断，念不断，渴不断，彼色若变、若异，则生忧悲苦恼，受想行识亦复如是。
~ 阿含经
◎心性本来清净，但一有染着，即为其缚。故爱财被财缚，爱名被名缚，好色就被色缚。
~ 法海点滴
◎从爱欲产生忧愁，从爱欲产生恐惧。拔除爱欲的人，既没有忧愁也没有什么恐惧可言。
~ 爱欲的另一端
◎断欲才是真正的喜悦和幸福，它是无害、不欺、非虚幻的。而凡夫众生染欲的喜悦却虚伪不真，它让人充满苦，就像饵一样，一吃下去就会上钩而落入魔摩，让迷乱永不休止。
~ 菩提树的心木
◎当观男女色如贼，贼我精神，贼我健康，贼我财富，贼我时间，贼我道业。
~ 修学隅拾
◎大可笑，大可笑，好汉多迷屎尿窍，臭皮袋上巧庄严，相看莫不称为妙。
~ 紫柏大师
◎芙蓉白面，须知带肉骷髅，美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
~ 古德
◎于色染着缠绵，名曰众生，于受想行识染着缠绵名曰众生。
~ 杂阿含经卷六
◎当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续…由于欲境，起诸违顺，境背爱心，而生憎嫉，造种种业。
~ 圆觉经
◎若于色，欲不断，贪不断，爱不断，念不断，渴不断，彼色若变、若异，则生忧悲苦恼，受想行识亦复如是。
~ 杂阿含经卷五
◎汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
~ 楞严经
◎当喜爱生起时，你便追随其后，然而这只是牵引你去寻找痛苦罢了。
~ 宁静的森林水池
◎欲望就像饮用盐水，只会引起更大的口渴。
~ 大庄严经
◎深植欲望种籽的人，成为渴望的奴役，自然被驱使成身心交瘁。为追感这些渴望的结果，最后必定是邪恶心灵力量的累积。
~ 乌巴庆尊者
◎欲多求时苦，守时不寂静，失时成大忧，得也不满足。
~ 古德
◎有二事永无满足，谓饮酒与淫欲，应深加 鄙贱，深生厌离。
~ 世尊
◎把心灵的哀乐扎根于外在人、事、物的得失上，不断的向外攀缘，想藉更多的物质享受与拥有狂欢、饮食男女、权力欲等，以驱走孤寂的心，就像吃安眠药似的，不但无法治疗疾病反让人愈陷愈深。
~ 修学偶拾
◎由于贪欲和执着，我们一次又一次掉入相同的陷阱，一再重复地受苦。必须时常反省，我们是否老陷在习性和藉口中呢？
~ 嘉初仁波切
◎内心无法满足的本质，这本身就是苦。
~ 耶席喇嘛
◎欲乐之路，当无法如愿时，就会不可避免地感到痛苦。因为失望和不满足而痛苦。因此欲乐绝不是通往安详之道。
~ 葛印卡大师
◎禅乐法乐，高出世间声色欲乐千万亿倍。若贪着世间五欲之乐者，不能专心修道，便无从证得出世法乐。
~ 广化法师
◎肉体产生的快感，一点也比不上经由禅修获得的内心宁静的喜悦。肉体快感产生之前与之后，都是烦恼和痛苦，就像抓肿疹，而禅修喜悦则无有这些苦恼。
~ 乌巴庆尊者 |
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狗仔卡
发表于 2006-2-20 18:49:14
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