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转贴：作者TATHATA
“横看成岭侧成峰，
远近高低各不同，
不识卢山真面目，
只缘身在此山中。”
◎我们看某事不顺眼，不一定是那件事真的有问题，而是自己心中的理念、意识形态在作秽。
◎由于我们大多带着概念去接近真实，所以当我们观察真实的时候，真实往往被改变了型态。
~ 一行禅师
◎人因受制于自己的理论、观念与刻板的成见，无法毫无障蔽的看清世界。
~ 西藏生死书
◎日常生活中所呈现的每一种现象，究其实只是你心灵的虚幻投射而已。
~ 耶席喇嘛
◎情绪是一种动态能量，当我们对某事惴惴不安时，并非事件本身令人心烦，而是我们所加诸于它的意义。正如哲学家尼采所说：“没有真正的事实，有的只是诠释。”每件事情之所以令人心慌，都是我们所演绎出来的主观认定，如果换成别人以不同的观点来看待，结论将会大异其趣。
~ Ｈ．Ｑ
◎不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
◎如果我们从镜子中的影像发觉脸是肮脏的，然后开始清洗镜子，我们可能使劲擦洗了好几年，都见不到一丝一毫的成效，这是因为我们努力的对象没弄对。快乐与痛苦的根本并非取决于外在的世界，而是来自我们自己的心。
~ 波卡仁波切．照见清净心
◎一切思想、烦恼、恐惧、不安，都只不过是心所投之影而已。
~ 卡卢仁波切
◎慈悲爱心熔化了隔离敌友、你我、好坏的壁垒，让喜悦和安详可以容身。
~ 心灵神医
◎与其批评、指责他人短处制造纷争冲突，不如用净观看人，并赞叹他人的优点。
◎就像火永远没有办法灭火一样，瞋恨永远没有办法化解瞋恨。只有用体谅、包容、慈悲爱心与关怀之情才能溶化瞋恨。
◎不要找人错处，应找出补救方法。
◎心中有真爱，大事化小事，小事化无事，一切会没事。
◎见人有过，乃我内心不净所现。
~ 修心七要
◎小人以己之过为人过，每怨天而尤人。君子以人之过为己过，每反躬而责己。
~ 蕅益大师警训录
◎若真修道人，不见世间过，若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过，但自却非心，打除烦恼破。
~ 六祖坛经
◎谅解别人的过错，其实是为自己寻得出路。
~ 天所问经
◎不能原谅别人的人，自拆桥梁。
~ 智慧之钥
◎宽恕不是遗忘，而是让痛苦消失。
~ 智慧之钥
◎别人是否接受宽恕并不重要，重要的是自己从宽恕中由怨恨里解脱出来。
~ 智慧之钥
◎与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
◎万境本闲，唯人自闹，心若不生，境自如如。
◎境缘无好丑，好丑起于心，愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境岂实有。
~ 蕅益大师
◎如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为烦恼是你自己的内心想出来的，是由于你想不开而才会放不下。
◎以慈爱为武器，你将能消灭任何暴戾，面对敌意和瞋恨时，也只会增长你的菩提心。
◎不要观察别人的过失，看别人的过错，会污染你自己，会妨碍自己的修行。
◎坚持原则通常只会制造负值情绪。设立高标准并没什么不好，可以为我们的决定和行为提供一个基准，但是如果我们的原则是用来评断我们认为不对，不公平的事物，以致引发义愤不平、憎恶不满的负值情绪，徒然加速能量流失而已。
~ Ｈ．Ｑ
◎人只能受你的鼓励而符你的期望，不会因你的苛责而如你的意。
~ 金言集
◎莫要观察他人的过失，因为自己究竟不能透晓他人的心性，所以观察他人的过失，终会成为自己堕落的亲因。
~ 密勒日巴尊者
◎我们放出什么就回收什么。当我们以往常的方式回应说：“那是我的仇敌”或 “这是一个坏人”，当我们这样设想别人时，我们就会从自己的这些想法中回收不好的果报。
~ 密宗大解脱法
◎责怪别人总是错的，因为没有人知道另一个人的灵魂中发生过或正发生什么事。
~ 智慧历书
◎贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执着，迷惑和错误的见解是最难逃脱的网。没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。
~ 释迦金言
◎当你看到世人从事各种恶行时，如果你是以嫉妒、傲慢、愤怒等来回应的话，这就表示真正的修持 ~ 智慧、慈悲与禅定，还没有生起。
~ 嘉初仁波切
◎慈悲能够带给我们微妙的内在力量，当它展现时，自然会开启一扇心灵之门。透过这展门，我们可以与他人，甚至其他有情众生，自在地灵犀相通。反之，如果你对别人怀有憎恨和不友善的想法，那他们可能也和你一样有相同的感受。结果彼此间弥漫着猜忌和恐惧，而产生难以沟通的距离。
~ 达赖喇嘛尊者
◎如果有人以负面眼光看待你，这可能正是回应你心中的负面情感。
~ 达赖喇嘛尊者
◎如果你对他人怀有负面情绪，却期待他们对你友善，这在道理上是讲不通的。若你希望周遭的氛围更为友善，首先自己就得先做好铺路上作 ~ 不论他人反应如何，你必须先建立与人为善的心态。
~ 达赖喇嘛尊者
◎慈悲会自然地带来一股正面的氛围，它能使你内心感到平静与满足。凡是有慈悲心照拂之处，永远都存在一股喜悦的氛围，就连狗儿和小鸟都乐于亲近慈悲的人。
~ 达赖喇嘛尊者
◎若你想得到真正的朋友，首先就必须在周遭创造正面氛围，毕竟我们是社会性的动物，而朋友是非常重要的。如果你老是板着脸，对人又充满不信任，怎么可能让他人心生欢喜、露出笑容呢？
~ 达赖喇嘛尊者
◎若你是个有权势或有钱的人，别人或许会向你献上虚伪的笑容，但如要获得他人真诚的笑容，唯有源自你的慈悲。
~ 达赖喇嘛尊者
◎在这个黑暗的时期，唯一能治疗人们心灵的就是慈悲心，唯有慈悲心的的力量才能真正改善、帮助他人，也同样对自己有所助益。
~ 第十七世大宝法王
◎要像爱自己的孩子与母亲一样去爱一切众生。
~ 达赖喇嘛尊者
◎如虚空般的无尽众生，没有一个不曾做过我们的母亲与孩子。一些曾经是过去母亲与孩子，一些正是现在父母与小孩，一些则将会是未来的父母与小孩。
~ 十七世大宝法王
◎若能思维众生都是父母与孩儿，就不会对众生有敌意，且能生起感恩与慈悲的心。
~ 十七世大宝法王
◎更进一步要思维一切众生都有佛性，都是未来佛，因此不可轻视任何一个众生，不可对他们产生敌意。
~ 十七世大宝法王
◎慈悲要无偏私，有所偏私即不成为慈悲。只对自己的孩子亲人好，不能善待其他的人，不能算是菩萨的行持。菩萨的慈悲是无偏私的，就算是一个畜生，也会无偏私的慈悲对待。
~ 十七世大宝法王
◎每个人过去世都是我们的亲人，但我们却像得了失忆症般给忘了，而互相猜忌、斗争、伤害，实在是十分可悲的事。
~ 玻璃鞋
◎急将大地人与非人，当我过去父母，未来诸佛，保你无过。
~ 来果禅师
◎当我们表现真挚的人情、当我们尊重他人并关怀他们的权利，我们才会得到真正的朋友。
◎外在敌人并非必然，如果你尊敬他，敌人也会变朋友。
◎每个人都有光明心性的潜能。如果我们有友善与慈悲的心，自然便有和平的气氛。如果你想要别人对你友善，自己本身先要对人友善。
◎慈悲与忍辱不是柔弱的表征，而是强者的表征。
~ 达赖喇嘛尊者
◎遇到境界时，我们是看到人我、是非、美丑、对错… 还是看到世间的无常、苦、空、无我？如果我们没有从无常、苦、空、无我的角度去看、去听、去触、去想，我们就无法超然，无法舍，无法万缘放下，无法归零，无法重新开始。我们就活在过去的恩怨情仇里，就会被过去所缠身，如染重病。
◎如果你是以很不快乐的心改造社会，如何让社会快乐起来？如果以很强的正义感，义愤填膺要去改造社会，不晓得这样的社会到最后会不会义愤填膺？
~ 大卿导师
◎恶意会互相回向，越搅越大，就像被病魔缠身，一个病传染一个病，它会引起并发症。
◎就像瘟疫，一个人的瞋心传到另外一个人的耳中，一个人的耳朵传到一个人的口中，一个人的口中传到另外一个人的口中，一个人的口中展现在他的行为，他的行为又展现在另外一个人的眼中，一个人的眼中又展现到那一个人的口中，那一个人的口中又展现到另外一个人的眼中。一波波的苦迫，一波一波的咄咄逼人。
◎因为我们的浮躁、贪瞋、猜忌、不信任，这个社会、这个世界就这样的传染来、传染去。
~ 大卿导师
◎对立与谩骂，我不认为有用。唯一可行的途径是真实当个朋友，用善意去互相关怀。善心毕竟是最实际、有效的徒径。
~ 达赖喇嘛尊者
◎爱怜自己的敌人能培养宽容，避免生气与感情用事，这才能保有内心的分明，找出克服与解决问题的方法。
~ 达赖喇嘛尊者 |
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狗仔卡
发表于 2006-2-20 19:16:49
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