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曾国藩的修身与治国

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发表于 2007-6-24 03:16:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
<P align=center><FONT face=宋体 size=4><IMG src="http://pic.thebeijingnews.com/culture/0828/2006/05-22/0014@29600.jpg"> &nbsp;</FONT></P>
<P><FONT face=宋体><FONT size=4>  </FONT><FONT size=4><FONT style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312">曾国藩的修身五字:诚、敬、静、谨、恒。<BR>  曾国藩的治国三招:储才养望、抓住机遇、屡败屡战。<BR></FONT>  <BR>  每个人都希望有一个好的人生,我以为所谓好的人生大致有三个层面,一是平顺的人生,平平凡凡、顺顺当当;第二个层面是快乐的人生,一生的绝大多数时间都在快乐中度过;第三个是成功的人生,所谓成功的人生是指有事业、有成就,能够给子孙后代留下一点实实在在的东西。曾国藩属于大成功者,大成功是指人和事两个方面的成功。<BR>  <BR> <STRONG> 7年官升四级职兼五部</STRONG><BR>  <BR>  曾国藩作为一个政坛上的大人物,区别于其他政治家或者政客一个最为显著的地方,就是他在事功建立的过程中,非常注重完善自己人格的修炼,同时又以人格修炼的完善来促进事功的建立。这一点中国历史上的政治人物很少有人自觉去做,做得好的就更少了。<BR>  根据史册记载,曾国藩活了62岁,但是拿今天来说是60岁,也可以勉强说61岁。他的一生大概有四个阶段。第一个阶段是作为一个艰苦力学的农家子弟,第二个阶段是北京城里的太平京官,第三个阶段是与太平军作战的军事首领,第四个阶段就是直隶、两江最高行政长官,也就是直隶总督和两江总督。<BR>  曾国藩28岁中进士点翰林,是他们家破天荒的翰林;30岁授翰林院的检讨,官品是从七品。只用7年的时间,在他37岁的时候就已经是从二品的大员了。这在湖南是空前绝后的,在全国范围,这么快速度的升官,连他在内也只有三个人。从39岁到42岁,他先后遍兼五个部的副部长,除了财政部,吏部、工部、刑部、兵部他都当过。这意味着:第一曾国藩的官运很好,很会做官;第二他的官声很好、名声很好,大家都要他去。<BR>  同治三年将南京攻下之后,朝廷封他为一等毅勇侯。自古以来书生是很少有封侯的,曾国藩以一介书生而封万户侯,而且不止当年那个汉代的万户侯。当时他的身份是大学士,中国男人最大的理想——封侯拜相,曾国藩做到了。<BR>   </FONT><STRONG><BR><FONT size=4>  “慎独”修身30年<BR></FONT></STRONG><FONT size=4>  <BR>  传统的主流文化对大成功还有一个评价体系,那就是我们都熟悉的立德、立功、立言。一个人如果做到这几个方面,就成功了。曾国藩在中国的近代被称为完人,他有道德,有军功,有文章。<BR>  在翰林院工作期间,曾国藩把修身当做日常很重要的一个部分。现在保留下有他12项课程,其中归纳起来有几个方面。对自己的人生修炼,有五个字。首先是诚,诚实、诚恳,为人的表里一致,自己的一切都可以公之于世,要修炼自己的诚;第二个就是敬,所谓敬就是敬畏,人要有畏惧,人不能无法无天,要有敬畏,表现在内心就是不存邪念,表现在外就是持身端庄严肃有威仪;第三个就是静,是指人的心、气、神、体都要处于安宁放松的状态;第四个字是谨,指的就是言语上的谨慎,不说大话、假话、空话,实实在在,有一是一有二是二;第五个字是恒,是指生活有规律、饮食有节、起居有常。<BR>  这五个字的最高境界是“慎独”,就是人应该谨慎地对待自己的独处,也就是指在没有任何监督的情况下,都要按照圣人的标准,按照最高准则来对待。这是修身的最高境界。<BR>  曾国藩慎独的手段是记日记,每天记日记,对自己一天言行进行检查、进行反思,对自己在修身方面作检讨。道光二十二年,他在日记里说,昨晚做了一个梦,梦到别人得到一笔额外的好处,自己很羡慕;醒来之后对自己痛加指责,说自己好利之心如此严重,做梦居然梦到,这是不能容忍的。中午到朋友家吃饭,席间得知某人获得一项分外收入,心里又是羡慕。他在日记里写道,早晨批判了自己,中午又犯了,“真可谓下流”。<BR>  最为可贵的是,从31岁所开始的修身,一直贯穿到他的后半生。在此后的30年中,即便身为军事统帅,每天在杀戮声中度过,他每天仍然“三省吾身”。可以说,修身是曾国藩事业成功最重要的原因。<BR>  <BR> </FONT><FONT size=4><STRONG> 屡败屡战方能抓住机遇<BR></STRONG>  <BR>  曾国藩是一个事业取得大成功的人,其中的奥妙在哪里?<BR>  第一,储才养望。人格修炼上的缺失,曾国藩通过修身弥补。此外,他还意识到自己真才实学的缺失,这是很多人一生都没有意识到的问题。利用在翰林院比较空闲的时间,曾国藩如饥似渴地读了很多经世致用的书。<BR>  还有就是“养望”,培养自己的声望,用今天的话来说就是提高知名度。当时没有媒体,没有电视,曾国藩主要靠诗文来提高知名度。他的文章的确写得很好,创建了湘乡文派。曾国藩后来在做侍郎的时候,写了很多有名的奏章,都是反映国计民生,用今天的话说就是社情民意,一反当时奏折报喜不报忧的局面。尤为可贵的是他还批评刚刚登基的20岁的咸丰皇帝,说他有很多毛病。这些奏折虽然直接上到朝廷,但抄本在社会上广为流传,为曾国藩树立了很高的社会声望。<BR>  第二,抓住机遇。当时,朝廷任命了43个团练大臣和太平天国部队打仗。除了曾国藩,其他人死的死、走的走,没有一个成就一番事业。曾国藩成功的一个最重要原因就是他抓住了机遇,充分利用这个机遇,将事情做到极致。<BR>  清政府只是叫大家办团练,也就是办民兵,将地方维持好,但不让地方建军队。大家都很清楚,现在的老板——皇帝是满人,他最大的忌讳就是汉人有军队。但是,曾国藩还是把团练当做军队来训练。江忠源在湖北打仗的时候,军队死了很多人,希望湖南给他提供兵源,帮他在地方训练军队。曾国藩抓住了这个机会,短短几个月,就将团练从1千人扩大到1万人,还很有远见地建立了水营,加上这些辅助人员共1.8万人。<BR>  打下武汉后,曾国藩给朝廷写了一个报告,请朝廷将攻打南京的任务交给他。当年打南京是天字第一号的国家项目,这个国家项目被湘军这支“乡镇企业”拿下来了,这意味着你就是当今中国第一支劲旅,意味着你就是第一。从分散在县里的散兵游勇,到担负着打南京的军事任务的正式军队,湘军完成了从无到有、从小到大的过程,这就是抓住机遇。<BR>  第三个就是屡败屡战。曾国藩想浩浩荡荡打到南京,战无不胜。哪知道出师不利,第一仗打下来大败,在长沙他羞愧难容,要跳河自杀。后来在江西也是左右为难,战争极为困难,他又面临强有力的对手石达开,石达开带领20多万兵与他对抗。有一个很有名的故事,湘军一次失败时,幕僚给曾国藩起草一个报告,说湘军最近打仗屡战屡败,但是他改了一下说是屡败屡战,我屡败了还要屡战。<BR>  这种精神是最值得我们重视的。干事业,古代也好,现当代也好,什么时候都是这样,事业越大挫折就会越多、困难就会越多,你能不能够在这样的挫折和失败中挺下来?永不言败、永不言退,这是曾国藩和湘军成功的一个最坚实之所在。湖南的湖湘文化,就是犟,骡子不回头,我们做任何事情,都要有这样的人格素质。<BR>  <BR> <STRONG> 办天下事要用天下才</STRONG><BR>  <BR>  曾国藩死后一百多年,对他政治上的评价,直到今天也没有一个定论,但是有一点,这一百多年来没有任何一个人持异议,就是曾国藩识才用才。李秀成的自述里说太平天国的失败是天王不识贤臣,而曾国藩的成功则是因为曾国藩善识人才。在长征路上,刘伯承和薄一波有一个讨论,刘伯承说曾国藩有一点值得我们学习,就是会用人。<BR>  曾国藩在识人、用人方面,有哪些值得我们特别重视呢?<BR>  第一,对人才的重要性,他认识非常透彻。他认为办天下事要用天下才,办的事越大需要的人才就越多。<BR>  第二,他真正地爱才、惜才。曾国藩一生有三乐,一个是读书时发出金石般的声音;一个是辛苦劳动下来好好地休息;还有就是奖励人才,让他们一天一天进步。<BR>  第三,曾国藩特别会辨人,尤善相士。曾国藩死后的声名比生时更为隆盛,其中很主要的原因,就在于他找对了接班人。他的学生李鸿章继他而起,执掌大清王朝的军事外交整整30年,权倾天下。而这个人在任何时候对他的老师都是发自内心的极为尊敬,从来没有说过老师一句不满之词,这对曾国藩身后地位和形象的巩固有很大作用。<BR>  <BR>摘自《北京青年报》</FONT></FONT></P>
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