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满清虽以外族入主中原，但在位皇帝多爱好中华文化，康熙更是其中的佼佼者。他钻研儒家学说，提倡程朱理学，在位期间编纂古今图书集成、佩文韵府、康熙字典、全唐诗，对中华文化的推广实不亚于历史上任何其他汉族皇帝。
康熙除了透过施政阐扬中华文化，更是亲身力行，日日沉浸在中华文化的薰陶中。他热爱书法，朝政余暇一直勤于临摹法帖。康熙的书法虽然称不上第一流，但在端庄平正的字构中蕴含温润秀雅的笔致，充分表现出这位打造出幅员最为辽阔、经济最富庶的帝国的政治家另一面，深受中华文化洗礼的文人气息。
文人向往江南，康熙也不例外。康熙在位期间就曾多次造访他的心灵故乡。轶闻一则：有一回，这位文人皇帝南巡杭州西湖，西湖向来人文汇萃，亭台楼阁，无处不是历代文人雅士的墨迹。爱好书法的康熙，受到这片笔情墨香的感染，自是手痒难当。只碍自己皇帝身份，不便一到西湖就舞文弄墨起来，总得先处理“正事”，巡视考察一番。
康熙随后来到灵隐寺，但见寺旁山奇峰秀，林森木翠，古寺幽幽，法相庄严，心中一片文化情怀再也按捺不住。于是唤来随从，备齐四宝。康熙蘸墨落笔，不料灵隐寺中“灵”字上头的“雨”字写大了，再要挤入后半字，恐怕太牵强。这下可好，兴冲冲下笔之际，少了斟酌，竟出此差错。若是平时在御书房，还可重新来过，但此刻赐名题匾，换纸再题，岂不见笑。
康熙踌躇片刻，突然眼睛一亮，从容地接笔写下“云林禅寺”四字。明明是“灵隐寺”为何赐名“云林禅寺”？原来康熙题字时，灵隐寺正笼罩在茫茫云雾之中，“云林”正是此番景象的最佳写照。现今的灵隐寺天王殿前“云林禅寺”巨匾，就是当时康熙皇帝的御笔。
“云林禅寺”是否真是误题“灵隐寺”而产生的“杰作”，恐怕只有康熙本人知晓。无论如何，后人见此匾额，都将想起这位满人皇帝，并对他致力阐扬中华文化的政迹感恩怀念。@ |
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发表于 2006-4-3 09:34:23
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