基督徒当然也可以怀疑圣经

xinliu · 发表于 2006-5-16 19:46:45

基督徒当然也可以怀疑圣经——给“无生无声”等基督徒朋友

作者：羽毛乱飞

关天茶舍提交日期：2004-8-24


　　无生无声网友开了一个帖子，问一些问题，结果引来了很多讨论乃至争执。有基督徒朋友，有非基督徒朋友，一些人之间似乎有一些不愉快。这使得无生无声网友最后说：”都怪我！不该问这些问题。宗教信仰嘛，信了就不该怀疑……“　　
　　我想，在坚持我们的立场，为我们的信仰而和别人讨论问题的时候，我们确实应该注意不要总是陷于反复的争执，不要抱着总是要战胜别人的心态，信仰确实不是单单通过辩论就能被坚定的。但是对于无生无声网友”信了就不该怀疑……“的说法，我到有别的看法。
　　　　基督教讲“因信称义”是没错的，基督教看重“信心”也是没错的，因为神的救赎计划中很多事情还没有最后完成，还是将来的事情，需要我们凭信心接受，“信就是将来美好事情的影儿”。但是基督教的信不是无原则的信，不是明明有问题却不敢想不敢提问的睁眼瞎信，一句话，不是“迷信”。　　
　　“信了就不该怀疑”想法其实大可不必，要知道神是爱，他看待我们如同父母看待孩子，圣经上说：“神既不爱惜自己的儿子为我们罪人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”。保罗在罗马书中说：”惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了”。耶稣在十字架上被人羞辱折磨的时候说的是什么，是“等着瞧，有你们好看的一天”么？不是，耶稣说的是：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得”。
　　我们是人，是成长中的的基督徒，智力有限，知识有限，灵命也许也还有限，对于神的作为，对于圣经，我们有很多不了解是很正常的。上面的经文让我们看见神是如何对待罪人的。如果神对罪人，对不接受他，反对他甚至羞辱、折磨、杀害他的人都满有耐心和恩慈的话，神对我们这些已经信他的人怎么会没有耐心和恩慈呢？怎么会因为我们有一些事情想不明白，有一些事情还有怀疑就不容忍呢？

对没有错，我们是基督徒，这意味着我们“信耶稣”，但是即使是对我们这些已经“信了”的基督徒而言，这个“信”其实依然还是一个过程，我们看一段经文，这是在约翰福音第四章：
　　
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　　4:46 耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。一个大臣，他的儿子在迦百农患病。
　　4:47 他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子。因为他儿子快要死了。
　　4:48 耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”
　　4:49 那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死，就下去。”
　　4:50 耶稣对他说：“回去吧。你的儿子活了。” 那人信耶稣所说的话，就回去了。
　　4:51 正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。
　　4:52 他就问什么时候见好的。他们说： “昨日未时热就退了。”
　　4:53 他便知道这正是耶稣对他说： “你儿子活了”的时候。他自己和全家就都信了。
　　
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　　在这段经文里面，我们可以看到这个大臣经历的三个“信”的阶段：
　　
　　1）“知道”的信。
　　既然这个大臣的儿子病的快要死了，按常理该赶紧找医生才对，为什么他会想要找耶稣呢？耶稣又不是医生，只是一个木匠而已，在这之前也没有会治病救人的名声。想来这个大臣已经找了很多大夫给儿子治病，但是都没效果，眼见得儿子快要活不成了，我想一般人的心态，只要有人说也许什么方法行，死马权当活马医，就是半信半疑也愿意试试了。
　　所以当这位大臣“听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他”的时候，他其实只是觉得耶稣可能可以帮助他，也许他听到过什么关于耶稣的传说，“知道”耶稣很厉害，可以施行神迹。
　　这时候这个大臣的“信”是头脑上的信，是听人说的信，是知识上的信。这种信不容易长久，很容易听了另外一种说法就抛弃原来的信。
　　
　　2）“接受”的信。
　　
　　当大臣央求耶稣以后，耶稣对他说：”回去吧，你的儿子活了。” 这时候，这个大臣并没有看见耶稣做了什么，也没关于他孩子的任何消息，耶稣的这句话那个时刻是无法证实的。但是这位大臣“信耶稣所说的话，就回去了”，这种信不是基于已有的知识，不是基于眼见的神迹，而是基于对耶稣话语的相信，这是一种“接受”的信心。这种信心是基于耶稣的话。所以要增加自己的信心，就要多看圣经，看神的话，用神的话给自己信心。
　　但是这种信也有脆弱的地方，那就是如果长久看不到信的果子，撒旦就会来攻击，人就容易动摇，开始怀疑神的话到底是不是可信。
　　
　　3）“体验”的信。
　　大臣回到家之后，发现儿子病好了，他抱着对耶稣的信回了家，而他所“经历”的事实使他完全相信了耶稣，“他便知道这正是耶稣对他说： “你儿子活了”的时候。他自己和全家就都信了”。这种信是神的话和神的做为的结合在人身上的造成的结果，这种信就是一种坚定不疑的信了。
　　从“知道有神”的信，到“接受神话语”的信，到“经验到神”的信，这是一个过程，而这个过程不是人自己给自己不断打气的“自我精神作用”过程，而是通过接触神的创造，聆听神的话语以及体验神的同在而来的信。人的信是离不开神的，故而以弗所书二章八节说：
　　
　　“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的”
　　　　亲爱的“无生无声”弟兄，尽管大胆的提出你的疑问，不要担心自己“怀疑”圣经和上帝有什么不妥，不要担心这是对神的不敬。不要怕，只要信。读经，聚会，祷告，认识神，聆听神，体验神，从神而来的信心就会伴随你。

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