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题记：和现在人谈起“善恶有报”的天理时，往往受到他们的讥讽和嘲弄：你看那些贪官，贪污了那么多的老百姓的血汗钱，早该判刑或处死了，可是他（她）们现在不是活的好好的吗？你看那些十分忠厚老实的人没看见有几个得好下场的，这年月得识实务，否则，吃亏的可是自己……说此话的人现在不在少数，在我看来真是可怜又可笑。
一般的人总是看眼前这点利益，根本不为自己的后半生甚至自己的生命的永远着想。其实在尘世上人与人之间的缘份是非常复杂的。例如：甲对乙表面上有过对不住的地方，可是甲过去（此生或前生）对丙有过恩，那丙就要回报于甲；如果乙从前对丙有过非常不好的地方，那么丙当然要索回从前乙所欠下的（包括物质上和精神上的），如果乙站在自私自利的角度上，就会觉得“自己是个失落的人”，肯定总会自言自语：为何受伤的总是我？！悲观不平的心绪时常缠绕在心头。如果能将这一切看开，把身边所发生的一切都当成自己前行的动力，那一切就是另一番结果了。
本文所要讲述的故事就是为了说明人与人之间的缘份的复杂性和所谓“善恶有报”是决不是象我们所想象的那样，仅仅站在自私自利和我们的所谓的约定俗成的观念上认识的，而且说说人类从古到今的一切究竟是为了什么。言归正传。
这个苏芸静的故事就从隋炀帝时，那个林姓姐妹嫁给一夫，结果妹妹将姐姐用毒药药死，然后将亲生姐姐扔入屋外的枯井中写起。后来丈夫回来了，一问，她就说，姐姐因为丈夫不宠爱她，她就一时想不开喝下毒药，投井而死了。丈夫想想她们姐妹平时也不和，一个有此想法也在情理之中，所以就不再追究。他命人将大夫人的尸体打捞上来，草草埋葬。这下她就可以独霸自己的相公，相公对她也非常的疼爱。又过了两年，她先后生了一男一女两个孩子，一家人生活的很是和美。怎料好景不长，苏州开始闹饥荒，而且流行大瘟疫。就这样她们全家就在这场灾难中都死了。当她死后，元神下到地府，阎王让判官历数她一生中的功过是非。判官道：她所做的最大的好事就是一心一意的服侍相公没有起任何的埋怨和其它的非份之想。最大的恶事就是用毒酒杀人，由于强烈的妒忌之心，杀死了那世尘缘的姐姐。而她所生的那两个孩子，本来与她十分的有缘，从前在前几世她曾经对他们有恩，救过他们的性命，所以此生来报答。阎王道：不能就这样死去，让人们不理解作恶妒忌者最终的下场是什么，以后人们会无所顾忌的做坏事了。于是遣鬼卒将她用碗口粗的铁链子锁住，押到阳间。
当时百姓正是诚惶诚恐的时候，兵荒马乱的年月，又遇饥荒和瘟疫，谁都提着心过日子。当她被押上来的时候，一下子给当地的百姓吓的够呛，有几个胆子大一点的便哆哆嗦嗦的问道，你不是已经死了吗？怎么又回来了？旁边的鬼卒将她一生的功过都说了一遍，最后说，阎王让我们带她出来的目地就是要告诉你们，作恶的下场就是下地狱，以后即使再得人身，过去所造下的业和冤怨也得偿还！时辰已到，我等得回地府向阎王复命。说着拉着她就消失了。当时正是掌灯时分，人们目睹了这一切，真的象是在做梦一般……
当地人怎样惊异，我们暂且不表，单说她。她后来被押入地府水牢之中，受尽地府的水虫毒蛇的叮咬和各种刑罚。那种痛苦真是无法用语言所能形容得了的。就这样过去了近百年。一次嫦娥仙子与二郎神一起奉玉帝之命到阴间巡视。走过水牢时见一女子哭的十分的伤心。嫦娥觉得很是熟悉，仔细一看，原来是自己在仙界常弹奏的玉石琵琶！道：孽障，原来你在这里！她一见是嫦娥，哭的更伤心了。嫦娥心生怜悯，道：你犯多大的过错，才落的如此境地？她就将自己怎样杀生的事原原本本的说了。嫦娥叹道：凡尘就是造恶业的地方，在这里的众生心魔一起，就会造下恶业，最终都得来此地府受罪！真是堕落容易超生难！你在此等着，我将你的情况禀明玉帝，让玉帝来为你做主！
此时嫦娥又听到上方传来另一女子的哭声，那哭声十分的悲切与可怜。边哭边说：“仙子我死的好苦好冤哪！自从当初被她毒死之后，我就在这个无吃无喝的境地中呆着，到现在我的天年还未结束，你们如果便宜了她，我说什么也不能罢休，非得告你们一状不可！”嫦娥与二郎神定睛细看，原来在一个无吃无喝的地方（不是地府，同时同地就存在着很多的不同所属的空间，神一眼可以看透。）有一个披头散发的女子在哭诉。二郎神道：“现在你无吃无喝，以后就让你尝遍人间的山珍海味，不要哭了，也不要有那么大的恨怨之心了。”“从前她欠你一命，以后她如实还你就是了，快别哭了！”嫦娥仙子附和道。“看你这么孤独，以后叫人间的皇帝册封为‘孤独皇后’也就是了。”二郎笑着道。那位女子一看二位神仙的主意已定，而且想到自己还能再转生到人间享福，她止住悲声，道：“我可以不恨她，但是我要做‘独孤皇后’而不是‘孤独皇后’。”二郎神一听笑道：你与人间顽童何异，是否对我们要搭救她还有不平之心？‘独孤’就‘独孤’，‘不孤独’就‘不孤独’也就是了！”“我们得回天廷了”。嫦娥说罢和二郎神告别了阎王。直奔灵霄宝殿。此时玉帝正与太乙真人议事，嫦娥见到玉帝行礼以毕，便把来意说明一下。太乙真人微笑着看了半天，对玉帝说：此人有些来历，不如这般这般，与玉帝耳语了一番。玉帝正色道：仙子回宫休息去吧，玉石琵琶的事由我安排。
嫦娥仙子下殿之后，玉帝将阎王宣来，问道：“她杀人所欠下的业债何时还清？”“还有五载。”“不如这样，当业债还清之后，将她送入仙界，正好有个上仙需要一位非常沉静的碧玉，用来宁神修炼，她本来是我送给嫦娥的一只玉石琵琶，怎奈私自下到凡尘，做得恶事。如果能助上仙修炼成功，那就可免去她的业障，也可以位列仙班。”阎王点头称是。
就这样，她又被化成原形——玉石琵琶。那位上仙整日心神都凝聚在这个玉石琵琶中。过了不久上仙修炼得道。在走出三界的时候，突然望见此琵琶原来的生命还有更深远的来源，而且在脑门上非常明显的有着佛的授记！这个授记不是一般佛的授记，而是在宇宙中将来在末劫时要来传大法的转轮圣王的授记。这非同小可！这可是宇宙中生命最大的殊荣！于是他找来很多的神商议此事，怎样安排她的未来。有一个神说：“转轮圣王”现在已经转世在人间有一段时间了(其中之一就是唐太宗李世民)，她既然是圣王的授记弟子，那我们就安排她转世在人间的修炼人的家庭中吧，也是为了完善人类的历史，同时也为了将来转轮圣王在末劫时传法时给他的弟子积累威德，我等不也是做了好事吗？另一个说，不能让他的弟子太便宜的下到人间，我们得给她设点阻碍……
于是，这只玉石琵琶就又转生到人间，生在扬州的一位苏姓人家，那是唐玄宗的时代。此家的苏老员外，是个非常乐善好施之人，一辈子与夫人郭氏都是积德行善，很受乡邻称赞。然而，他们这么好的一户人家，年轻时经常遇到一些七灾八难的。家里养的大牲口被贼盗抢走，房子被烧过，到了而立之年好不容易苏夫人生下两子，一出生就有毛病，害得夫妇两个各抱一个娃子四处求医问药，过了五年两个孩子都先后无药可治的死去了。乡间有人曾讥笑苏员外，“你们夫妇修佛行善这么多年，怎什么好处都未得到，现在却落得个吃的是粗茶淡饭，穿的是土布衣衫的下场。何苦呢？”苏员外一笑，道：“我们学佛根本不是求得世间的安逸，万事都有因果。”话虽这么说，但在心里却有些不平和不解。过了不久，他家来个疯疯颠颠的道士，腰间别着一把短笛，硬要在他家住。苏员外道：“在下一家是学佛之人，如果您在我家住也许会互相干扰修行的。”“你家不是有三间屋吗？我自己住一间就行了，难道学佛之人就让修道的人饿死在街头吗？你算得什么学佛之人？今日让住也得住，不让住也得住！”说着就往屋内走。苏员外一看无法，只得让他進屋……就这样，疯道士在苏员外家住下了，这一住就是半年。还好，这个疯道士除了食物需要苏员外家供应之外，别的都不用他家操心，更不对他们的修佛之事干预。这个疯道士每日在他的屋内打坐修行。有时拿出他的笛子吹一通。那笛声真是凡尘所没有的：
清音飘渺出吾心，
凡尘恶世显真金。
痛苦恩怨九霄抛，
自在逍遥看古今！
半年过去后的一天傍晚，疯道士找到苏员外夫妇，笑道：“你们真不愧是修炼有素的学佛之人，一般的你能忍得下，对于修炼的干扰你也能做的这么好，在下实在佩服，今日我该离开此地。我想把笛子留下来，给你做纪念，将来你们就把它带在你的孩子身边吧！”还不等苏员外夫妇说什么，这个疯道士便腾空而去。说来也怪，当他走之后，每逢平时疯道士吹笛子的时间，笛声由远而近的传来，或是雄浑壮美，或如深沉入微，时而似百鸟齐鸣，时而若百川归海，时而似万马奔腾，时而若流水潺潺……
不久苏氏夫人有了身孕，后来产下一个女孩。在临产时这种笛音又出现了。苏员外于是就给女儿起名叫：芸静。就是在云中清净但十分的有生机的意思。苏员外记得将那个疯道士临走留下来的短笛放在女儿身边。在他女儿长到一岁多的时候，来了个和尚。此和尚来了，开门就说，我一个修炼的道兄告诉我，希望我能来教您女儿吹笛子。苏员外一听，心中暗想：教吹笛子有何用处，但是转念又一想，那疯道士的笛音真是了得。每当我心性受阻提高很难的时候，听此笛音定会觉得心志开阔许多，也不会觉得难受了。于是爽朗的笑道：“如果是那位疯道士的朋友，那就教小女笛子好了！”就这样和尚开始教苏小姐吹笛子。其实“教吹笛子”只不过是为了在将来与代宗结缘的一个引子，从而在人类的历史上留下一段文化，更是为了此次结缘之后，能在末法时期，转轮圣王开始洪传大法的时候，二人（“代宗”和“苏芸静”）能再从新走在一起，共同的完成当初他们从上界下走时的本愿（助师正法，救度世人）！
其实吹笛子不是简单的吹奏，它的境界也是无止境的。什么样的心境就会吹出什么样的曲子。这本身与修炼境界的提升是分不开的。在修炼和学吹笛子这方面，苏芸静進步很快，但是随着她慢慢的长大，苏员外发现他的宝贝女儿有个毛病，就是好丢三落四，记性不好。什么东西刚放在什么地方就有些不记得了。苏员外有些失望，但望着女儿长的越来越漂亮，这方面的不足，也就不那么挂在心上了。当女儿长到十六岁的时候，一天和尚说，我该走了，今后苏员外一定要好好的让你家小姐练笛子。苏员外一听和尚马上要走，慌忙合十，您这执意要走我们也不便阻拦，今有一事相问请您开示。“员外请说。”“就是我家的经历为何如此坎坷，按理修佛之家不该有这么多的不幸遭遇。”“哈哈，员外终于问此问题了，这说明，你虽然在心性上做到了学佛者的要求，但是在道理上还不明白。”“正是。”“您祖上是不是干过什么大恶事？”“我祖上与武则天的亲信走的很近。”“告诉你吧，你在从前就是你的所谓武则天时候的‘祖上’。佛家讲的轮回因果是决不会有任何差错和例外的！想想当时你做了那么多的恶事，此生修佛，能不补偿吗？好在您此生修佛行善，过去的一切都将善解，您的女儿也将入宫了结她自己的一段恩怨。你们此生虽修不出三界，但是由于业债几乎都已还净，也会得到一个好的去处。善哉！善哉！”说完，和尚就踪迹不见。当时国家正处于“安史之乱”已经很多年了，扬州也不太平，时常有盗贼四起，闹的百姓不得安生。再加上有好几年粮食歉收，百姓的日子都过的紧紧吧吧的。但苏家并没有缺过粮食。
苏芸静十八岁那年，朝廷正好派人来扬州选秀女，苏芸静正好被选上，于是她辞别了父母和扬州的乡邻，随着京城的人入宫了……
在皇宫中，由于笛音出众，深得代宗的宠爱，但是逐渐的那个独孤皇后开始妒忌，但是表面她不表现出来。只是处处留心苏贵妃的缺点以便“对症下药”。当她发现苏贵妃有这种记性不好的毛病之后，就找机会陷害她。一次代宗当着独孤皇后的面送给苏贵妃一块价值连城的玉佩，当时被苏贵妃放在柜子里，但是过几天她又忘记了。皇后就派人暗地将玉佩取出，放在苏贵妃的鞋子里。等到再见到苏贵妃和皇上时，她就假装试试苏贵妃的鞋子，故作惊讶的说，这里怎么有块玉佩！这时代宗的脸色阴沉下来了，真想赐死苏贵妃，但毕竟他对苏贵妃特别的喜欢，于是就将她打入冷宫。在吐蕃和回鹘進犯中原，两京失守的前夕，独孤皇后下了毒手，害死苏贵妃。（此段是上次写《贵妃醉酒》一笔带过的部分，此处补上）苏芸静由于前生所造下的业债已经还清，加之一心修持佛法，在临终时得到一个十分好的去处，本文就不多叙了。
后记：一个生命无论在世上做了什么，都会有报应，有的是善报，有的是恶报。这个理决不会因为别人的相信与否而改变。所以在此奉劝还迷在共产邪教中的人们，为了自己生命的永远，摆脱共产邪灵的束缚，为自己选择一个美好的未来！不要忘记，神是慈悲的！更是充满无限威严的！ |
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发表于 2006-7-19 08:42:59
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