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不是中国人没有微笑，是中国人（注意，这里说的中国人，我仅限于海外的这些中国人）没有微笑效应，这是我来美国学习的美国文化（The American Way, An introduction to American Culture）所说的，美国人有微笑效应。什么是微笑效应，就是两个陌生人见面，如果一个人表善意，点头微笑，对方一定也点头微笑。这是我们老师教的，建议我们出去一试，会百试百灵。当时，我们是国际大家庭，所有的学生，来自五洲四海，都同意。
这个故事发生在第一学期，当时为了提高英语，那一学分修的是在大学英语学校中的课《American Culture》，实际上是一门专门给外国预科生开的英语课。这是pre-under graduate student课程，有来自全世界各地的学生。
这里，只有我这样一位中国学生，一个善于思考的中国学生，在心里边提出了异议！陌生的中国人和中国人见面时没有微笑效应。我回想一下，我的经历，这条定责，如果我们称它为定责的话，也是屡试不爽。
为什么？这和中国人的心理比较阴暗有关系。比如说，如果你是一个年轻的漂亮姑娘，对面来了一个男人，对方一笑，这姑娘想的是什么？她想的是，这人是不是对我没有好心眼儿啊？再设想一下，如果你是一个打工仔，穿得破破烂烂的，迎面碰到一个西服革履，他冲你微笑，你怎么想？你会想，他是不是想用我什么呀？依次类推。如：
网友桑儿：
还有，中国人比较擅长憎人富贵嫌人贫，前者后者遇到哪个都不适合笑呀。
翰山：
是，碰到富人，我骄傲，我不笑；碰到穷人，我不屑，我不笑。
中国人的阴暗心理从何而来？一是没有一个平等的观念，或是以为自己高人一等（如那漂亮的姑娘），或是以为自己低人一等（如那打工仔）。二是深层次的。中国人是人之出，性本善，而美国人，基督教认为人是有罪的。中国人的人之出，性本善，总是独善其身，而认为他人都是恶的。美国人，认为自己或者说每一个人都是有罪的，恶的，那么在看别人时，必然扭曲地认为别人是恶的。也就是，因为自己的恶，可能就会认为别人恶，而这很可能是不对的，所以，要假定别人都是善的，除非能证明对方是恶的。这反映在司法制度上，就是中国的有罪推断，和美国的无罪推断。
中国的有罪推断表现在微笑上，就是，对方的微笑，一定是有目的的，是恶意的，不能响应。
美国的无罪推断表现在微笑上，就是，对方的微笑，一定是发自内心，是善意的，应该响应。
所以，美国人之间有微笑效应，中国陌生人之间没有微笑效应。其结果就是，美国人在微笑效应下，陌生人见面，都会主动微笑，即便你不是先笑，你也有机会相应对方的微笑；而中国人在没有微笑效应下，陌生人见面，都不会主动微笑，因为你先笑，一定也得不到对方相应的微笑。于是，就表现得，像似，中国人少笑！
那么中国人在熟人之间会不会笑呢？当然，毋庸置疑：一见面：“吃啦”，“刚吃过”―――比微笑还亲热。
如何面对和处理这个棘手的问题。比如说，每天乘电梯，见不少人，见美国人必笑，难道见中国人不笑不成？那又会让人说，这哥们儿怎么这么崇洋媚外啊。我的做法，一视同仁，见谁都笑，见中国人，首先把他/她想成一团空气，对其笑之。如果没有反应，那么，你对空气能有什么期待呢？
翰山的日志
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发表于 2009-4-5 02:36:21
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