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有道是，少不看三国老不看西游，西游记应该划归儿童读物行列。我的情况却有点特殊，小时候看倒是看过，只因其它好看的书实在太多，而且当时心目中翻译的外国书硬是比中文书地位高，常要优先阅读。结果一部西游记拉拉扯扯二三十年没看完，比孙悟空唐僧西游取经跨越的时间段都长。出国了，满眼洋文，祖国文字忽然格外亲切起来。可是家里的书架，带出国的中文书就那么几本，西游记是其中之一。去图书馆借书又怕过期罚款。闲来没事，随便翻几页，西游记就成了首选。有时捧着本儿童读物还止不住一本正经自我安慰，说就算是对少年时代未竟事业的一个交待。
可能是年纪偏大的缘故，如今看西游记老爱走神，不像少年时代，容易对故事情节着迷。比如我看着看着就发现，这唐僧名义上是孙悟空的师傅，实际上几乎没啥高明之处，值得向孙悟空隆重介绍推广。唯一勉强拿得出手的，可能就是所谓心善。可是稍微仔细看看，这心善还有几分可疑。他几次三番对孙悟空念紧箍咒的时候，虽然一样地慈眉善目，就很难看到善心在哪里。不管孙悟空如何滥杀无辜，可恶可恨，毕竟还是自己的徒弟，效过犬马之劳的，而且都是为了保护师傅安全着想，他唐僧怎么就能忍心一直念下去，念得人家头痛欲绝，连旁边的八戒沙僧都看不下去了，他还是毫不动心，非得别人求情了才肯罢休呢？
且看第九十六回这一段：地灵县寇员外从四十岁开始，免费为过路和尚提供伙食住宿。二十四年如一日，已经负责接待了一千九百九十六人，加上唐僧师徒四人，正好凑够一万的整数。该老先生因此高兴得不得了，想多留唐僧师徒多住些日子。唐僧却执意要走。馋嘴猪八戒忍不住，大叫：“师父忒也不从人愿！不近人情！老员外大家巨富，许下这等斋僧之愿，今已圆满，又况留得至诚，须住年把，也不妨事；只管要去怎的？放了这等现成好斋不吃，却往人家化募！前头有你甚老爷老娘家哩？”唐僧当场丑恶嘴脸大暴露，反唇相讥：“你这夯货，只知要吃――正是那‘槽里吃食，胃里擦痒’的畜生！”接着就威胁说要丢下三徒弟不管，独自走人。孙悟空见势不妙，赶紧揍了八戒一顿，来表明自己的立场，平息师父的怒火。
一波未平，一波又起，员外的一腔好心被当成了驴肝肺，只好悻悻然作罢，他的老妈和弟弟不识深浅，也跑来献殷勤，说老员外供养了半个月，下面轮班该轮到他们了，也要各自供养半个月。唐僧照例坚决要走。两人便恼火起来：“好意留他，他这等固执要去，要去便就去了吧，！只管唠叨什么！”八戒又忍不住劝说唐僧，盛情难却，不如暂时住上一个月，了了他们母子的心愿。唐僧一声暴喝，吓得八戒赶紧自打两嘴巴子，乖乖闭嘴。孙悟空与沙和尚一边看着，笑得前仰后合，唐僧作威作福正在兴头上，就拿起架势准备开念紧箍咒。吓得天不怕地不怕的孙悟空慌忙下跪求饶：师父，我没笑，我没笑！千万莫念，莫念！
可是一旦被妖精捉住了，这唐僧倒常常表现得百依百顺，和善慈爱。从来没见表现出丝毫的反抗精神，正气凛然嫉恶如仇视死如归的应有气魄。说白了他就是个欺软怕硬的主。那些所谓善心不过是处在弱势地位时用来自我保护的烟幕弹。一朝大权在握，唐僧的脾气其实满大，小心眼挺多的。
孙悟空几乎刚好相反。不但一贯性情暴躁，爱闹事打架，降妖斗魔，除暴安良，为唐僧保驾护航，功劳第一，善行昭彰，即便是在佛学修为方面，也时常有唐僧不及之处。
第十四回，唐僧师徒一行四人离开车迟国，晓行夜宿，渴饮饥餐，不知不觉春尽夏残，到了秋天。一日，天色已晚，唐僧问，打算在哪安身住宿。孙悟空先用启发式教学法点拨说：出家人不要说那在家人的话。“在家人怎么讲？出家人怎么讲？”唐僧悟性太差，硬是不懂。孙悟空无奈，只好退而求其次，进行注入式传统教学：在家人，这时正该温床暖被，搂着妻子睡安稳觉；出家人就无法同样讲究，而应踏踏实实披星戴月，抓紧时间赶路。实在不行了再随便找个地方歇歇脚。
第八十五回，唐僧师徒告别钦法国王，一路说说笑笑，忽见一座高山挡路。唐僧看得心惊肉跳，浑身麻木，勒马提醒大家“切须仔细”。孙悟空又一次点拨他说：你老人家是不是把乌巢禅师的多心经忘了？唐僧说没忘。孙悟空说：他还有四句诗，你可能忘了。哪四句？唐僧问。于是孙悟空背出如下的一首小诗：
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
唐僧听了，仍然执迷不悟，争辩道：徒弟，这几句诗我哪里不知道？只不过我有些怀疑，如果真像这诗说的，那千经万典就都成了摆设，只管修心就够了。孙悟空又是一番耳提面命苦口婆心的谆谆教诲：“不消说了。心净则孤明独照，心存则万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在脚下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”唐僧这才恍然有悟，西游记描写当时的情形是：“心神顿爽，万虑皆休”。一般老师能为弟子释疑解惑就算相当不错了，达到孙悟空这等水准的，实属罕见。
第九十三回，都快到西天极乐世界了，只因前途山岭峻峭，唐僧胆小怕事的老毛病再次发作。孙悟空提醒说：师父好像又把乌巢禅师的心经给忘掉了吧？唐僧一口否认：哪里哪里。你不信，我倒着都能背出来。悟空说：那么师父可能只是会念，并没有真正读通读懂。唐僧一听面子上有点挂不住：你个猴头！怎么又说我不懂！难道你懂吗？悟空肯定说：我懂，我懂。然后，两人就都默不做声了。一旁看热闹的猪八戒沙和尚乐得不可开交。八戒讥笑道：大师兄是嘴巴上懂吧？大家都是做妖精的出身，能蒙谁呀？又没见你听过讲经说法。也假模假式敢说“我懂，我懂”，不怕人笑掉大牙。既然你懂，怎么又不做声了呢？快讲，快讲啊，我倒要听听！沙和尚是个老实人，这回也居然多了个心眼，一本正经劝起了猪八戒：二哥，你别信他胡吹。大哥是为哄师父走路罢了。他也就能耍耍金箍棒，哪里会讲理说经。不料唐僧开口了，听得他们目瞪口呆：“悟能、悟净，休要乱说。悟空解的是无言语文字，乃是真解。”
孙悟空一再提到的乌巢禅师及其心经，最初出现在西游记第十九回。其时唐僧门下，还只有悟空悟净两个徒弟。一行三人走到乌斯藏地界，浮屠山前。八戒介绍说，山上的乌巢禅师，有些道行，曾劝自己跟他一起修行。这禅师住在树上的一个柴草窝里，他还记得八戒。乌巢禅师告诉唐僧：如来佛的西天大雷音寺路途遥远，而且多有虎豹出没。不过迟早会有到达之日，他有多心经一卷，共五十四句，二百七十字。遇有魔瘴，念诵此经，可保平安。
经文中有“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色”，“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨捶”，“依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖。”等等说教。
心经确有其文。根据佛教界的说法，唐僧，也就是玄奘法师，早年在四川成都遇到一身上长满疥癞的老和尚。人家都躲得远远的，唯有玄奘自愿为老和尚洗脓血涂药。老和尚病好了，为感谢调治之恩，便传给他一部心经。
有人以为，五千字金刚经是六百卷大般若经的精华浓缩，二百六十字心经则是金刚经的浓缩。心经在中国的译本约有十八种，其中玄奘的译本最好，流传最广。
后来，玄奘依靠心经的帮助去印度取经，十五年后回到中国。西游记的故事，便由此演绎而来。
至于那位癞和尚，一说是观音菩萨，另有人说是鸟窠和尚。鸟窠和尚曾经与唐朝诗人白居易相遇，白居易问他，何谓佛教？鸟窠和尚留下一段著名的答辩：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”白居易听了哈哈大笑：这话三岁小孩也会说呀。鸟窠和尚答：三岁小孩虽能说，八十老翁做不到。 |
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发表于 2006-10-29 21:52:22
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