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中国四大古典小说中，《红楼梦》的影响可为最大。清朝多次把其作为“禁书”查禁，但《红楼梦》仍以其顽强的生命力流传至今。几百年来，对《红楼梦》的评议、研究多如牛毛。以至形成研究的专门机构“红学会”，养活一大批专家学者称“红学家”。
对《红楼梦》历来都是仁者见仁、智者见智。《红楼梦》的作者究竟想表达什么主题？本人也表表一孔之见。
《红楼梦》之主题在书中第一回就写的清清楚楚、明明白白──作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借“通灵”之说，撰此《石头记》一书也。故曰“甄士隐”云云──此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。
那作者所说的“梦”、“幻”指什么？这个问题探讨清楚了，书所表达的主题自然就浮出水面了。
先看看曹雪芹的身世。曹雪芹的祖父曹寅在清康熙帝时期曾出任江宁织造及两淮巡盐御使，这在当时是肥缺。曹家在当年也曾富贵荣华，康熙帝南下江南曾多次住在曹家。曹雪芹童年过的是公子哥儿、锦衣玉食的生活。可惜好景不长，雍正帝即位后，曹家被抄家，家境一落千丈。到曹雪芹长大时，已是破败不堪，以至穷困潦倒。
家庭盛衰的巨变，对曹雪芹深深震撼，加之他在佛学道法上的造诣，使他参透了红尘世间，了悟了人生真谛。他在《红楼梦》中用神来之笔，通过贾、史、王、薛四大家的荣辱兴衰，以贾宝玉、林黛玉为主的众多人物的际遇，向读者展示他的真知灼见：
世间无常，原本是一场“梦幻”，修道归真，方能脱离尘世苦海。
这就是他要隐去的“真事”，也即《红楼梦》的主题。
下面简单探讨说明。
一、通灵宝玉的来历
女娲炼五彩石补天剩下一颗未用，弃置于大荒山无嵇崖的青埂峰下，已通灵性，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
一日，见一僧一道远远而来，坐于石边高谈快论。先是说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中的荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，请求僧道携带入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年。僧道警示他：“善哉，善哉！那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有‘美中不足，好事多魔’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”
怎奈那石头凡心已起，再三要求下，那僧施展法术把那个大石变成一块鲜明莹洁的美玉。以后蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态。这就是神瑛侍者下红尘历劫投生，贾宝玉含在口中的那块“通灵宝玉”。
一块石头动了凡心，想到人世间享受荣华富贵。觉者一再劝诫、点悟：红尘中究竟是“到头一梦，万境归空”。可石头不悟，也只好到尘世中历经劫难了。
二、贾宝玉、林黛玉的因果
《红楼梦》中刻画了众多的人物，曹雪芹浓墨重彩描绘的是贾宝玉、林黛玉。
林黛玉在天上原本是西方灵河岸边三生石畔的一株绛珠草，经常受贾宝玉在天上的原型赤霞宫神瑛侍者以雨露灌溉，加之受天地的精华，后修成人形女体。因未酬报灌溉之德，心中郁结一股缠绵不尽之意。恰遇神瑛侍者偶起凡心，要下凡造历幻缘。警幻仙子要他们了结这灌溉之情，绛珠仙子回答：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。”于是一大批风流冤家都一起转生人世。
入世后，真如绛珠仙子在天上发的愿一样，林黛玉把眼泪都还给了贾宝玉。
母亲去世得早，只好投奔舅舅家，这样就与宝玉因缘相聚。从小孤苦，体弱多病，楚楚可伶，眼泪自然就多，但这也是故意这样安排的。但她眼泪多半都是因宝玉而流，因为她要还泪嘛。他们二人两情相悦，可有缘无命。直到黛玉为宝玉眼泪流干，宝玉最终还是与宝钗结婚。就在宝玉、宝钗新婚之时，黛玉一命方休，一缕香魂回归天上故土，了结了这一段因果。
曹雪芹通过宝玉、黛玉的故事揭示：人世轮回，因果报应，非人力所能主宰，真是梦幻一场。
（一）
在《红楼梦》里，贾宝玉这个人物出场之前，我们就听到了关于他的几个传说，这在上集便已交待过了。第一，荣国府里政老爷的夫人王氏，又生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉来，还有许多的字迹，因此取名为宝玉。第二，传说宝玉过周岁生日时，政老爷要试试他将来的志向。便摆了无数的东西，让他抓取。谁知他什么都不要，只抓些脂粉钗环来玩。政老爷便大怒了，说：“将来是酒色之徒耳！”第三，传说他长到七八岁时，虽然淘气异常，但是聪明绝顶，说起孩子话来更是令人惊奇，他说：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”（第2 回）
而当宝玉第一次出场时，四周的场景仿佛全都黯淡下来了，在屏息静气中，所有的视觉焦点都集中到他身上了。这段描述是这样的：众人话未说完，只听外面一阵脚步声，丫鬟进来报说宝玉来了。黛玉心想，这个宝玉不知是怎么一个赖皮人物！等到进来一看，只见他“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻似悬胆，睛若秋波。转盼多情，语言若笑。天然一段风韵，全在眉稍，平生万种情思，都堆眼角。”只用了几句话，就把他的聪明灵秀、天生痴情全都表达到了！。
（二）
那么今天我们就再把第二、三两个传说，一并考察个清楚吧。
说起宝玉的淘气，丫环鬟袭人因为从小服侍他，所以最清楚不过了，每次劝告，也知道他不会听。直到有一次，袭人的母亲和哥哥，商量着要把她赎回去，袭人知道后哭闹着说，她至死也不会回去的。但她为了规劝宝玉，就先瞒住自己的心意，故意跟宝玉说，家里要赎身回去，断然没有留下的理，谁留也没用。宝玉听了，信以为真，赌气躺在那里，满脸泪痕。袭人便笑道：“这有什么伤心的？你果然真心留我，那也不难。”宝玉道：“你倒说说，我要怎样，才是真心留你？”袭人说：“我说出三件事来，你果然依了，就是你真心留我。刀搁脖子上，我也不出去的了。”
宝玉忙笑道：“你说，哪几件？我都依，好姐姐，别说两三件，就是两三百件，我也依。只求你们同守着我，等我化成一股轻烟，风一吹就散了的时候，你们也管不得我，我也管不得你们时，就完了。”话未说完，急得袭人忙捂他的嘴，说：“正要劝你这些，倒更说的狠了。”宝玉忙说：“再不说了。这是头一件要改的。还有什么？”袭人说：“第二件，你真爱读书也罢，假爱也罢。在老爷跟前，只作出个爱读书的样子来，别招老爷生气，在别人面前也好说嘴。再有，凡读书上进的人，你就起个外号儿，叫人家‘禄蠧’，这些话，你怎么怨得老爷不生气，不时时刻刻的要打你呢？”宝玉说：“如今再不敢说了，还有什么呢？”袭人道：“再不可调脂弄粉，更要紧的一件，再不许吃人嘴上擦的胭脂。”宝玉道： “都改，都改。再有什么，快说吧！”袭人笑道：“再也没有了。只是百事检点些，不任意任行的就行了。你若果然都依了，就拿八人轿来抬，我也不去了！” （19回）
至此以后袭人赎身的事，再没人提起了，宝玉也早已忘了。至于答应袭人的三件事，是不是真的改了呢？常言道：江山易改，本性难移。所谓的“本性”，就是与生俱来的天性也。从这一点上说，宝玉的这“三件事”和那块玉一样，也是他前世的因果缘分，同样是摔也摔不碎，砸也砸不烂，是改不了的。不信，我们来继续看他的行为：
（三）
在袭人劝过他的第二天中午，宝玉来找黛玉玩，一进房，只见黛玉睡在那里，宝玉便也拿了一个枕头，和她面对面躺着。黛玉见宝玉腮上有一块血渍，便凑近说：“这又是谁的指甲刮破了？”宝玉一面躲，一面笑道：“不是刮的，只怕是刚才替他们调制胭脂膏子，溅上了一点儿。”说着，便找手帕要擦。黛玉用自己的手帕替他擦了，说道：“你又干这些事了，干也罢了，必定还要带出幌子来。吹到舅舅耳朵里，又该大家不得干净，惹气了！”（19回）
还有一次，史湘云来了，大家在老太太屋里玩到很晚才各自归寝，湘云当晚就在黛玉房中安歇。
第二天天一亮，宝玉便往黛玉房中来了，只见紫鹃、雪雁两个丫鬟，正在服侍他们梳洗。湘云洗完脸，丫鬟正拿着剩下的残水要泼掉，宝玉道：“站住，我趁势洗了就完了，省得过去又费事。”说着便走过来，弯腰洗了两把。紫鹃递过香皂去，宝玉道：“这盆里的就不少，不用搓了。”雪雁道：“还是这个毛病，多早晚才改！” 然后他见湘云已经梳完了头，便走过来笑道：“好妹妹，替我梳上头吧。”湘云道：“如今我忘了，怎么梳呢？”宝玉又千妹妹、万妹妹的恳求着，湘云只得扶过他的头来，帮他梳头，编辫子。宝玉坐在那里，正赏玩着镜台旁边的化妆品，不觉又拿起一盒胭脂，想要往嘴边送，又怕湘云说他。正犹豫间，湘云己经从身后，伸过手来“啪”的一下子，将胭脂打落，说道：“这种不长进的毛病，多早晚才改过来！”
看来宝玉“抓周”时抓起的胭脂，在他的一生中是不会放手了，任你谁打，任你谁劝，见了就想吃，永远也改不了，一般人看到他的种种行为，只能是把他当成好色之徒。其实宝玉在还是在童言无忌，口无遮拦时，就说过“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我见了女儿便清爽；见了男子便觉浊臭逼人。”这是出自于他的天真，他的本性，这也是他喜欢和女孩儿在一块儿的原因。
（四）
宝玉的一片痴情，不只对他的姐姐妹妹们，对所有的女孩儿都一样。
有一次贾母替凤姐儿做生日，凤姐酒喝多了，觉得心里突突的跳，想要回家去歇一歇。但是大家都还在听戏呢，所以就扶着平儿，悄悄的离席了。没想到一到家，却撞见丈夫贾琏和鲍二的老婆私通，在一场混乱中，贾琏和凤姐儿都打平儿出气，平儿哭得哽噎咽难言，亏得大家把她拉到大观园中去了。
宝玉忙把平儿请到怡红院来，并劝说道：“好姐姐，别伤心，我替他俩给你陪个不是吧。”平儿听后也禁不住笑了，说：“这与你什么相干呢？ ”宝玉又道：“可惜这新衣裳也沾湿了！这里有袭人的衣裳，何不换下来，拿些烧酒喷了，熨一熨，把头也另梳一梳。”一面说，一面吩咐了小丫头们舀洗脸水，烧熨斗来。
平儿以前只听说宝玉对女孩子极好，宝玉也因为平儿是贾琏的爱妾，又是凤姐儿的心腹，所以很少接近，因为不能尽心，也常引为遗憾。
平儿如今见他这般，心中也暗暗在想，果然话不虚传，色色想得周到。
宝玉又笑着劝道：“姐姐还该擦上些脂粉，不然，倒像是和凤姐姐赌气似的，况且今天是她的好日子。”平儿听了有理，便去找粉，只见他们家的粉是一根根的玉簪花棒儿，扑在脸上，轻白红香，又均匀干净，而且滋润，不像别的粉干涩。宝玉笑着说：“这不是铅粉，这是紫茉莉花种，把它研碎了，加了上料制成的。”然后看胭脂也不是一张，却是玫瑰色膏状的一盒。宝玉笑道：“铺子里卖的胭脂不干净，颜色也薄。这是用上好的胭脂挤出汁来，配了花露蒸成的。只要用细簪子挑上一点儿，抹在唇上就足够了。如果再用一点水化开，抹在手心里就够拍脸了。”平儿用了，果然是鲜艳异常，而且甜香满颊。宝玉又去剪了一枝花，替她簪在头发上。
平儿走了以后，宝玉想起，贾琏成日家只知淫乐，从来不知道要照顾别人。平儿又没有父母兄弟姊妹，只有自己孤身一人，又要侍奉贾琏夫妇，以贾琏之俗，凤姐之威，她竟能事事处理周全，今天又遭荼毒，真是薄命了，想到这里又伤感了起来。
（五）
宝玉天生的这股痴情，其实是极细致、单纯、性灵的，并非那些只追求感官刺激的蠢物，和政老爷所说的酒色之徒也不一样，但一般人实在很难理解。所以大家认为，宝玉的这个“毛病”，真正是堪称“痴顽”，实在“无可救药”。不仅在世人眼里是不可理喻的。就连贾府的先人们——荣、宁二公的在天之灵，也担心贾府的百年功名，后继无人，便请求警幻仙姑，带他游赏“太虚幻境”。先让他看他们家女孩儿们的宿命本子，一看他还没觉悟，又带他去领略情欲声色之事，让他知道天上仙境的风光也不过如此，何况尘世间的情景呢？经历过这些神仙事后，希望他今后万万要痛改前非，入于正路，读书上进，求取功名。
然而，宝玉醒来后，还是什么都忘了。仍然把大观园作为他的避风港，享受着富贵温柔的安乐。这大概也是他前生与那一僧一道的约定吧！
所以不管是谁设法，不管是祖先帮忙也好、父亲打駡、仙人点化、姊妹规劝、贾母和王夫人的期待、宝钗和袭人的哭泣等等，软硬兼施，都难以改变宝玉先天的本性和命运，最后，他会走到哪里去呢？
我们接着再来看几个宝玉的故事吧！宝玉虽然喜欢整天在姊妹、丫鬟群里混，愿为她们效劳，爱吃她们擦的胭脂。但是贾宝玉也交男性的朋友，而且上至“北静郡王世荣”(14回），下至与他同龄的顽童都有。他们之间真诚相待，宝玉曾说过，为了他们，就是死也情愿的。
先来谈谈宝玉与秦钟吧！他俩堪称是莫逆之交，极为亲近。
秦钟有一个红粉知己，是水月庵的徒弟智能儿，他们情投意合，两人好上了。有一次秦钟从水月庵回来后受了些风寒，又因与智能儿几次偷情缱绻，未免失于调养，便咳嗽、伤风、懒进饮食，身体非常的虚弱。智能儿知道后，就私奔进城，探视秦钟。不想被秦钟的父亲发觉，大怒之下，将智能儿逐出，又狠狠的打了秦钟一顿，然后自己气得旧病发作，只有三五日的光景，就呜呼死了。秦钟本来身体就弱，病还未好，又被狠打了一顿，今见老父气死，痛悔莫及，又添了许多症候。（15回）
宝玉为了秦钟，整日若有所失，闷闷的不理人。这天一早儿，茗烟来报说：“秦相公不中用了！”宝玉听了，忙来到秦钟家。进到内室，大喝一声：“宝玉来了！”秦钟那时早已魂魄离体，只剩悠悠一口气儿未断，却看见许多持牌提索来捉他的鬼判，听见“宝玉”二字都慌了手脚，只得暂时放他回来。秦钟微开双眼，宝玉握住了他的手，流泪问：“有什么话留下两句。”秦钟道：“并无别话。以前你我自以为见识高过世人，我今日才知道是误了自已了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”说毕，便长叹一声，溘然长逝了。（16回）
看来这小小的秦钟，来人世间不过十几年，却与秦可卿负有同样的使命，是用情色来警醒宝玉的。可是痴顽的宝玉还是不醒，他死去又活来，好像为的就是向宝玉说这句话。可惜啊！贾宝玉仍然没知觉。
（二）
宝玉大些了以后，与薛蟠、冯紫英这些纨絝子弟，也有吃吃喝喝的来往，但那还称不上朋友。有一天，宝玉被冯紫英请去吃酒，在混乱的酒席中，大家行起酒令来了，当蒋玉菡念了一句诗：“花气袭人知昼暖”时，大家就嚷嚷起来了，说“袭人”是宝贝，是宝玉的屋里人，蒋玉菡忙起来陪罪。
过后，宝玉和蒋玉菡两人，又携手来到外面走廊下，蒋玉菡又陪不是，宝玉紧拉着他的手，说：“闲了到我们那里去。还有一句话借问：也是你们戏班中，有一个叫琪官的，他在哪里？如今他名满天下，可惜无缘一见。”蒋玉菡笑道：“就是我的小名儿。”宝玉一听，大喜过望，两人惺惺相惜，互赠表礼，以为纪念。琪官将自己一条大红汗巾解了下来，递与宝玉。宝玉喜不自禁，也将自己一条松花汗巾解了下来，送给琪官。
后来宝玉回到园中，宽衣吃茶时，袭人见他腰里改系了一条大红汗巾子，己猜出了八九分，就要宝玉还她汗巾子。宝玉听了，方想起给蒋玉菡的那条汗巾子是袭人的，不该给人才是，心里后悔，只得笑道：“我陪你一条吧。”第二天天亮时，袭人醒来，只见昨日宝玉系的那条红色汗巾子在自己腰里呢，便知是宝玉夜里帮她换了，算是赔她的。（28回）
有人或许会奇怪，不就是一条汗巾子吗？何以啰嗦这么多话呢？是啊，汗巾子本身，微不足道，但是，由这条汗巾子引出来的两件事，对宝玉来说，可是非同小可。下边只好借用说书人常用的一句话：“花开两朵，各表一枝”啦。
（三）
先说“宝玉挨打”的事吧，在前几集里，只提到宝玉挨打过后，贾母、王夫人怎么心疼；黛玉怎么哽咽落泪，把眼睛哭成核桃儿一般；宝钗怎么趁机提醒宝玉听人规劝。可还一直没顾上，说他挨打的原因。其实，贾政那么心狠手辣，亲自抡起板子来打他三四十下，恨不得把宝玉打死。可以说，气不打一处来。但主要的，还是那条汗巾子惹的祸。
那天是怎么情形呢？就是忠顺王府的内务总管求见贾政，开口就说道：要找他们府一个做戏的琪官儿，但到处都找不到。众人说，他近日和令郎非常要好，请转告令郎，将琪官放回。贾政听了这话又惊又气。即命唤宝玉来！宝玉一听，吓了一跳，赶忙说并不知此人，说着便哭了。那总管用手指着垂向宝玉膝头的红汗巾的穗子。说：“既说不知此人，那红汗巾子怎么到了公子腰里？”宝玉听了这话，当场目瞪口呆，想着：“这事儿他如何得知的？” 看是瞒不过去了。于是说道；“听说他在东郊买了几亩地，几间房舍。想是在那里也未可知。”那总管笑道：“我且去找一趟，若有了便吧，若没有，还要来请教。”说着，便忙忙起身走了。
贾政此时已经气的目瞪口呆，命宝玉说：“不许动！回来有话问你！”忽又见贾环带着几个小厮狂乱跑过。被贾政喝住，问他有什么事。贾环吓得跪在他父亲脚边，小声说：“我母亲告诉我，宝玉哥哥前日在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿强奸不遂，那金钏便赌气投井死了。”未等他说完，贾政早已怒火冲天，气得眼睛都红了，也没空再去问宝玉，他怎么样的在外结交戏子，互赠表物，在家里荒疏学业，逼淫丫鬟。只是连声大喝：“快拿宝玉来！”边进书房，边喝令：“今日再有人劝我，我连老命也交给了他！”众门客仆从看了，知道是为了宝玉，连忙退出。那贾政喘吁吁直挺挺的坐在椅子上，满面泪痕，连声喊着：“拿宝玉！拿大棍！拿绳子捆上！把各门都关了！有人传信往里头去，立刻打死！……”众小厮只好齐声答应。一面找来宝玉。(33回）这一次，可真把宝玉打惨了！
（四）
再说那汗巾子引发的第二件事情。更是谁也料不到的。那天，在冯紫英家里喝酒时，宝玉把袭人的汗巾子换给了蒋玉菡。回到家里，因受袭人埋怨，又用蒋玉菡赠的汗巾子陪给了袭人。看来这一切都是无意中所为，都是偶然发生的事情，可真是天缘凑巧，就这样成就了一桩前世姻缘。不怪在《红楼梦》第五回里，有关袭人的宿命，就写着这样几句判词：“枉自温柔和顺，空云似桂如兰；堪羡优伶有福，谁知公子无缘！”那么，这个性格温柔和顺，相貌似桂如兰的袭人，何时离开了贾宝玉？怎么嫁给了蒋玉菡呢？曹雪芹先生给后人留下了充分的想像余地。据“脂胭斋”批注：袭人出嫁，是在贾宝玉出家之前。而高鹗的续本，却写的是在宝玉出家以后。当初只说娶的是贾母的侍儿。成婚后，按照习俗，第二天开箱，新姑爷看见了那条猩红汗巾子，方知娶的是宝玉的丫头，更想不到是袭人。这时，袭人才相信 “姻缘早前定”了。
（五）
宝玉的好朋友们，如秦钟、 蒋玉菡、 以及北静王世荣等，都是人才俊美，风流倜傥而不入仕途的人物。他们虽不是水做的女儿，但也都具备有女儿们很大的一个特质。什么特质呢？
宝玉曾说过：“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”但是，他这里所说的“女儿”，又不是指所有的女性。在《红楼梦》中出现的衆媳妇、婆子、姫妾、太太们，多得数不胜数。但常见宝玉批评她们的粗俗、昏庸、势利、奸滑，并且维护那些年轻的姊妹及丫鬟们。而在五十九回中，宝玉更发出惊人之语，他说，女儿未出嫁时，是颗无价的珠宝。出了嫁不知为什么，就变出许多不好的毛病来，虽还是颗珠子，却己没有光彩宝色，是颗死珠了；再老了，更变成鱼眼珠了。分明是一个人，怎么变出三个样来呢？
所以，他心目中的“清爽女儿”，大部分指的是那些未出嫁的年轻姑娘们。平常，宝玉对她们是极好的，尽心尽力，呵护备至，但是当这些女孩儿，跟他谈到一件事情时，他的反应通常是极其强烈，而又毫无掩饰的。譬如说有一次，湘云劝他“也该常常会会这些为官的人们，谈些仕途经济的学问，也好将来应酬事务，日后也有个朋友。”宝玉听了后马上说道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你这知经济学问的”。袭人赶快在旁打圆场道：“上回也是宝姑娘说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚就走了。宝姑娘见他走了，登时羞得脸通红，但过后还是照旧一样，真真有涵养，心地宽大。那要是林姑娘，还不知得赔多少不是呢！”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若她也说过这些混帐话，我早和她生分了。”
（六）
所以，他喜欢的是，女儿们某一种非常特殊的特质，就是她们那种不沾染世俗的“真”。这种东西人人皆有，与生俱来，但是在后天的生活中，却很容易就被遗忘掉，变成圆滑、市侩、世故了。女儿在没出嫁前，她的生活是被保护的、理想化的，充满憧憬的，是不染尘俗的，所以清爽纯真得像“珍珠”一样；出嫁之后，在生活的压力下渐渐变得计较、厉害、俗气了，所以那珍珠也就渐渐的，失去了光彩宝色，变成“死珠”了。再过来等而下之，就变成“鱼眼珠”了。而男人们呢，需要糊口、需要从事仕途经济之事，需要应酬事务，成日里讲一些违心之论，与世俗打交道，所以红楼梦中所描写的男子，大部分就像贾雨村、贾琏、薛蟠等等，真是浊臭不堪了。但也有几个例外的，就是这里所谈到的秦钟、蒋玉菡等，他们特别是另式另样的。
（七）
宝玉的一生，除了在如同世外桃源般的大观园里，和姐妹、丫鬟们厮混，此外所结交的也只有这几个大不相同的朋友。不管是谁设法，不管是他的祖先，荣宁二公在天之灵设法也好、父亲打駡、警幻仙姑点化、姊妹规劝、贾母和王夫人的期待、宝钗和袭人的眼泪等等，软硬兼施，都难以改变宝玉先天的本性和命运。有人会对他不解，有人对他不屑。也有人会羡慕他，在这道德日益下滑的浊世，在这除了石狮子以外，没有一个东西是干净的贾府，“宝玉”独能保留住他先天的“真”，是多么的幸运！也因为本性未失，所以他在温柔乡中，一旦澈悟后，就跟着那一僧一道走了，回归到他原来的地方，这本也是他下世时，所安排的宿命。
至此，再回头来看《红楼梦》，真的是应了“飞鸟各投林”中所说的：“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，命己还；欠泪的，泪己尽；冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命；好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净。”
《红楼梦》“太虚幻境”里，大石牌坊两边的对联，那上联写的是：假作真时真亦假，下联是：无为有处有还无。
这真和假，有与无，倒不是曹公有意戏弄我们，因为好多事情，作者明明白白写在那里了，但我们往往视而不见；甚至有一些故事，作者描写得，让我们身历其境，但是我们偏偏看不懂。
其实，这里所说的“不懂”，说白了就是“不信”。
不信人有前世有来生，
不信前世有恩就要报，有债就要还，
不信在我们的这个空间外，还有另外的空间存在。
不信人在出生时，他一生的宿命，在另外空间里已经同时存在了。
就因为“不信”，所以人们才很难找到，“红楼梦”中的那些难解的答案。所以研究了几十年，甚至一辈子，只能对书中复杂的现象分析、归纳、考据，却始终难以分辨什么是真，什么是假。
所以作者曹公才要说：
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”了！ |
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IP卡
狗仔卡
发表于 2006-11-7 10:30:41
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
