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日本五大情爱电影:该感谢勇敢的饭岛爱(组图)

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发表于 2006-11-15 19:43:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
日本五大情爱电影:该感谢勇敢的饭岛爱(组图)

  片名 爱的捆绑

  年份 1994

  导演/编剧 岩井俊二

  主演 丰川悦司 山口智子

  时长 47 分钟

  获奖情况 1995年柏林电影节的NETPAC奖

  捆绑中的萌实是幸福的,她以为绑住了自己的爱情,却把由纪夫推入了万劫不复的深渊。

  他似乎在和她在网中玩一个游戏,你来我往,争抢那一张照片,他却终于忍耐不住,凶了起来,骂她是疯子,然后跑开。她因此陷落,像粘在蛛网的飞虫哭泣不止,他走过去抱住她,看不到一点温暖,感觉像抱住一具僵尸。



  我想这一切的一切他怎么能忍受,即便她是为了爱他,想来我是太偏狭了。

  医生要他捆着她,这样也许能给她安全感。

  她在洗澡,病态的专著,玩着自己的头发,他推开门,光影在脸上跳跃,有点几近疯狂的样子,他把她捆在椅子上,密密匝匝,她仍旧漠然着,她看着他说了句听起来很恐怖的话,她说,牢牢的捆吧,牢牢的。他挥舞绳索,展开新一轮的攻势,她重复着“牢牢的捆吧,牢牢的。”他将她拖到墙角,在墙上钻孔,穿绳,将她的脸全部捆了起来……以为战争终于平息,他递给她一个苹果,她咬了一口,声音异样而清脆,她用一种冷漠的语气继续说:“牢牢的捆吧,牢牢的。”

  清晨,他醒来,发现自己被绳子牢牢的捆在地上,如同茧,难以移动,萌实则不知所踪,他望着墙角,仿佛又看到了昨夜的她,像垂死的飞蛾,安静的靠在那里,微微昂着头,一脸天真而茫然的神情……

  以前形容一个人爱另一个人到极至也就是“爱到死”“爱到疯狂”,比如杀掉Lennon的歌迷,比如诗人Syvia,但岩井俊二让我们知道,爱到极至也可以爱到捆绑。

  总觉得这是一个不彻底的故事,总有些刻意的情感和设计在里面,像在看一场戏,在露天的地方,临近夜晚的时候,静默的讲述。

  也许岩井俊二在讲人与人之间疏离的状态——萌实和由纪夫共处一室,距离却越来越远,直到难以企及,可悲的是他们都爱着彼此。她想约他出游,被拒绝只是安静的忍受,她担心他的离去,却不断的将周围的东西捆绑,她总是无尽的等待,等待他写完一个故事,等待他给自己时间陪她度过周末,很奇怪,这种原本平和的等待却因为她摘掉了牙套,而产生了倾斜,不断的疏离积累积累,到了难以挽回的局面,她还是平静的,沉默着,却把心里的渴望变成不断的捆绑,以此留住她想要留下的东西。——如此说来她也是爱他送她的乌龟的,只是表达的方式有些残忍。

  由纪夫和萌实共处一室,却没有发现她细微的变化,等到他看出她生病的时候为时已晚,说到底,还是因为他不够了解和关心她,任由她一点点走向疯狂。

  也许他是在讲爱情——深深的爱着一个人,担心失去,而走向疯狂,不停的捆绑。我觉得这样的爱未免太沉重,让人窒息。

  电影结尾,她破茧而出,不知所踪。她的离开让整个故事变得更加不那么真切,我觉得,这样的女人,以爱为生,没有爱只能死亡。

  萌实周身散发着一种柔韧而脆弱的感觉,很薄很软但是却又很粘,尤其是最后她在洗澡时的表情完全病态的——不是疯狂,而是沉静的,冷漠的,不是一下儿能杀死人的爆发,而是柔韧的缓慢的凌迟;由纪夫用绳子捆绑她,想给她安全感,她得到了,但还远远不够,几乎是贪婪着叫他继续,牢牢的捆起自己,牢牢的,让我毛骨悚然,让我觉得爱是这个世界上最残忍最冷酷的事情,不知道一个人的心有多大的空白,才会想以捆绑获得安宁。

  如果岩井俊二是在讲交流,那也是以一种残忍的方式,不激越却是凌迟一样的,看不到疼痛只会觉得悚然。

  也还是有美丽的画面,这是他擅长的东西,但在这部电影里只是一闪而过,比如两个人在夕阳中的剪影,尽管他们在做着于我看来是件很可恶的事情;比如两个人在街道上旁若无人的接吻,即便是这些画面也还是沾染着里面从始至终的湿滑粘稠的病态感觉。

  此外,电影的用光也很有特点,多用顶光,使得在房间里的萌实与由纪夫恍若在舞台上,特别是结尾,由纪夫恍惚看到了被捆绑在墙角的萌实,像雕塑一样,看着让人心一点点寒冷起来。

  我把题目叫做虐龟旅行记似乎有点避重就轻,因为她们不停的虐待小乌龟实在可恶,她捆绑的绝对不仅仅是小乌龟而已,还有所有可以看到的东西,最后包括自己和所爱的人。

  爱是要讲出来的,所有的期待等待盼望都可以说出来,而不是看着爱人,捆绑自己。



  片名:《感官世界》

  英文名:In The Realm of the Senses

  日本 1976年出品

  导演:大岛渚

  主演:藤龙也、松田英子

  爱是一种搏斗,爱是一种掠夺。我们互相搏斗,互相掠夺,也同漫长的时间相互撕咬,我们也在与从来便如此的常识对峙。就像歌中所唱:“所有的故事只能有一个结果,所有的爱情只能有一个结局……”但我们还是满怀绝望与孤愤,同时挟着狂喜和沉醉,一起向前。

  我们爱着,但不能忍受分离;我们爱着,但不能忍受孤独;我们爱着,但不能忍受隔膜;我们爱着,但不能忍受人群;我们爱着,但不能忍受不爱;我们爱着,但不能忍受浅薄;我们爱着,但不能忍受空洞;我们爱着,但不能忍受世界;我们爱着,但不能忍受岁月;我们爱着,但不能忍受爱……

  爱是最难的事。爱考验着我们的耐心。我们,在爱与怕的冰火两重天里,体会那巨大的快乐与痛苦。

  当爱的味道沾满了房间的每个角落,家具、衣服甚至食物,当爱的感觉必须充斥着每时每刻,不知道是一种幸福还是一种被控制的无助?随着时间的推移,在面对这部《感官世界》的时候,最初对于直接的惊恐会变成一种异常压抑的感觉,有人说要呕吐,但更恰当的说法也许和崔健的歌名一样:无能的力量。这部电影太直接,直接到像是有人拿着一把枪插到你嘴里让你去想象子弹的味道。然而电影仍然不过是对生活的一种复制。在表面的平淡无奇之下,生活的惊心动魄永远超出了我们的想象之外。即使如阿定这样偏执得近乎疯狂的女人,即使她那般爱到死的心情,在我们身边也是俯拾即是。我们必须知道,爱与怕紧紧相伴,这两种感情走到极致时,即使疯狂也会显得温柔。

  在这场两个人的性冒险中,阿定因为肉体的优势而成为主角,导演也相应地将重点放在了她的身上。她道自己的“毛病”,所以起初一直在克制自己的欲望,避免与吉藏接触,甚至主动辞工。但一旦开始了,她就全身心地投入,让自己全面地裹进二人营造的情欲世界,拒绝丝毫外界的“情形”。所以,她会坚决地反对女佣收拾房间,哪怕房中的“怪味”让别人无法忍受。同时,阿定在心理上是一个极度变态的女人,是什么导致这些呢?阿定,一个代表了长期生活在性别压抑时代与社会的女性,无论是来自于外界的压力,还是心理的扭曲,显而易见的是:女人,一种更容易为性欲或爱欲驱使的动物,或许是多少年来性别的压抑一朝得以释放即以最放肆、最牺牲的姿态呈现;也或许是生活的磨练渐渐干涸了所有人的心,一旦发现那么一个能够满足自己,让自己颠覆快乐颠峰的人,就病态般抓住不放,甚至舍弃一切也要挽留。

  相比之下,吉藏的性格是模糊的,他虽然主动诱惑了阿定,但不过是当作又一场可有可无的风流事。而当阿定迅速地掌握了支配权,他也只是消极地配合她那疯狂的感受力和无止境的性需求而已。在影片中,我们几乎看不到他的快感,倒是不停听到他的抱怨和惊诧。即便他最后的死,也不过是在深感自己的无能后,悄悄地躲入睡眠之中。比之阿定疯狂的活力,吉藏实在有些苍白。



  片名:枕边禁书(又名:枕草子)

  导演:彼得?格林纳威

  主演:邬君梅伊万?麦克格雷格

  影片结尾,28岁的诺子,写成了属于自己的《枕草子》。
她再一遍回忆小时候母亲的话:“这本书历史悠久,叫《枕草子》,作者是女性,与你同名。诺子,你28岁时,这本书刚好一千岁……

  在本片中,单纯的视觉形式上的美学效果带给观众魔幻妖冶而又具有极大震撼力的冲击。精心雕琢的表现日本宫廷生活的东方情趣,以及大量展示人体与书法结合的美的画面使观众在无意识中窒息。诺子原本平凡的脸,在她展露出华美身体,洁白圆润的乳房以及修长的大腿,加上身体上奇妙的黑色日文书法字体,随着光影的流动而荡漾于流水一般洁白的皮肤上,唯美的犹如绝代佳人。成熟男人的肉体,在墨汁的浸染下,也变得神圣而舍人心魄的精妙。诺子的房间里,墙壁上常常有光晕投射下来的,带有超现实主义色彩的汉字。

  作为导演同时也是画家的彼得?格林纳威对纯粹视觉效果上的美轮美奂的追求近乎痴迷。敌视情节,追求绘画般抽象的艺术效果,通过电影媒介本身的物质属性进行一种具有思想价值和美学意义的表达,并且主要集中在视觉形式的层面上,这些特征反应了格林纳威对先锋电影运动以及六十年代欧洲电影的完美继承,同时也对艺术电影创作上的一条重要途径进行了更深层次的探索。由于格林纳威早期拍摄过很多试验性很强的短片,后来又长期为标榜另类风格的英国电视四台拍片,所以他的影片也一向以手法怪异著称。本片拍摄手法中最大的特色,是创造性地运用画中画的手法。影片中时常出现许多多功能、多层次的大小画面的嵌套与并列,形成复杂多变的语言风格和画面表现力。这是格林纳威在影片中进行的一项崭新的电影语言的试验。有些时候我们明显感觉可以用切换处理的镜头,他都以画中画的形式代替,使得同一平面上的表现力被无限的扩大。这种被格林纳威推崇备至的“照片蒙太奇”在叙述语法、电影形式的各种可能性上作了多样化的呈现。产生的时间、空间的跳跃颠覆了主流电影单一性的时间顺序,从而成功表现了10世纪宫廷女官清少纳言与20世纪90年代清原诺子的命运交相呼应。相隔千年,内心却有默契联系的两个少女之间的距离由此被无限拉近,使得由一部《枕草子》所代表的最终的宿命令人窒息的压迫。

  男主角伊万?麦克格雷格,是一个只身闯荡美国的英伦浪子,本片是他未大红大紫前的实验性作品。当然,就算是在大红之后,此人也经常做些出人意表的举动来。比如去年在英国试验性电影作品《亡情水》中的露男根演出,又比如如今驾车环游世界的惊人举动。在本片中,他健美的身躯以及斯文,书卷气的外表,都很容易地给人留下了十分深刻的印象。

  女主角邬君梅,国内早年与陈冲,刘晓庆等齐名的优秀女演员。去美国后,去逐渐淡出了演艺圈。在本片中,她所扮演的偏执,孤单而又极其自主的女艺术家形象,可谓入骨三分。同时在
30岁后仍然大胆地裸露身体演出,也令人钦佩不已。只是唯一有一点美中不足的就是,她的长相与身材实在太中国化了,瘦弱,清秀而又坚强。

  本片虽然体裁怪诞,大胆,却因为大量书法艺术加入,稀释了原有的情色意味,只让人惊叹于艺术的感染力,而少了那种令人面红耳赤的刺激感。再想想如今在国内炒得很火热的“女体盛”,不由使人感叹,日本到底是个怎样的民族?他们怎么可能在日常的生活里都掺杂进去这么多的艺术成分呢?



  片名:御法度

  年份:1999

  导演:大岛渚

  主演:松田龙平 北野武 武田真治 浅野忠信

  音乐:坂本龙一

  男人与男人之间的性色危机原来也是这样的错综纠缠,那些信奉武士道,视自己性命如草芥的武士也各自心怀鬼胎,有着“断袖之癖”,对一个年轻而又充满女人味的武道高手有着强烈的向往,他们在象征着男人魅力的武道学院里,却为一个妩媚的男人整风吃醋大大出手,对于热中武士道精神的大日本帝国来说简直就是莫大的讽刺。

  到底有没有真情在这里并不是那么的重要,重要的是我们看到了爱以外的情欲纠葛。

  大岛渚是所谓日本新浪潮电影的代表人物,但并不意味着他就是日本电影的代表人物,他的影片经验有独特的个性,中早期影片带有明显的先锋前卫色彩,几乎他所有作品的主题都在不同程度上有反传统反体制的观念,他影片中的主要人物也或多或少的可以称之为反英雄至于他从60年代初组建“创作社”以来的独立制片思想和作者论态度更把他与大部分日本电影工作者的制片厂工作方式截然分开,这是一位没有君主的武士,一位电影世界的浪人,他以自己的武士道精神雕刻着菊花与剑的艺术生命。

  大岛渚说:“《御法度》实际上……如果我是吹毛求疵的话,这不是禁忌的意思,只是官方的用语罢了!这故事有关一群疯狂的男人互相厮杀期间,无可避免地,这班杀手恋上了同性!”



  片名:《柏拉图的性爱》

  英文译名:Platonic Sex

  原著:饭岛爱

  导演:松浦雅子

  主演:加贺美早纪

  野波麻帆

  石丸谦二郎

  根岸季衣

  加势大周

  片长:104分钟

  如今的电影喜欢关注边缘人物,杀手、小偷、妓女、同性恋等等。相信以他们为题材的影片你一定有看过。他们的生活是我们所接触不到的,于是便会产生好奇心,想去了解,看个所以然。可是有一种边缘人,你又是否关注过呢?就是那些在日本专门演出色情电影的女孩子。电影《柏拉图式的性爱》就是这样一部根据日本著名AV女优饭岛爱亲身经历所改编的电影,很好的为我们展现了她们的生活,以及颇具哲理的爱情故事。

  影片讲述的是一位漂亮清纯可爱的女高中生遭一帮男同学强奸之后,被无情的父母逐出了家门,流浪街头。面对着纷繁复杂的都市,小女生不知所措。刚一开始,影片就很好的展现了女主角真岛的迷茫,无助,挣扎,与对温暖的渴求。她被踢出家门前在家中遭父亲暴打,满头是血的真岛将目光投向一旁的母亲,却换来一脸的无动于衷。最终,真岛愤然离家,来到大街上。失落的她得不到来自任何方面的关心,破罐破摔地用身体换来了第一笔钱。

  被人强暴是不幸的,可是就如真岛所讲,她并没有错啊!家人不但不去抚慰她受伤的身体与心灵,反而变本加厉,拳脚相加,一颗十七岁的心将是怎样的不堪折磨,而物极必反的堕落也就顺理成章了。

  真岛在她18岁生日那天演出她的第一部色情电影。真岛呆滞地坐在摄影棚外,听着里面刺耳的呻吟声,眼里充满了恐惧。本该像其它孩子一样在家里快快乐乐地过生日,如今却换成了这令人作呕的色情电影棚,花样的年华,就这样枯萎,并随风飘零!

  生日Party开始了,色情电影的拍摄也开始了。一个赤裸的男人疯狂地扑向一身学生装的真岛,在她身上淫荡地乱摸乱抓,不堪入目。真岛本能地挣扎着,最后终于被淹没了。看着这一幕,谁人的心不在流泪?可是,这份难以名状的心酸与枯涩只有真岛一人往肚子里咽。

  《柏拉图式的性爱》是一部现实性极浓的影片,剧本相当扎实可信,节奏紧凑,每句对白都相当精到,展现着当今光鲜的日本社会背后不为人知的阴暗面。悲伤忧郁的色彩是本片的主基调,而插入式的回忆叙事,低沉压抑的乐声回荡在画面四周;主题曲《From
Silence》节奏缓慢悠扬,在悲伤中充满了真岛和伊藤两人爱的浪漫气氛。片中有很多让人回味与深思的地方,例如多次出现的真岛无辜无助的眼神,真岛懵懂而又深刻的诉说这个关于人生的话题,热闹的都市与真岛内心孤独的巨大反差,真岛一次次对伊藤温暖的双手的依赖,还有日本人表面上的彬彬有礼与内心极度虚伪卑劣的强烈对比。这种对生活的细致刻画,人情的深刻体验,绝对不是靠编就能编出来的,只有亲身地经历过才能如此的震撼人心,感谢勇敢的饭岛爱!
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