史学：论“太子党”的两种政治前途和命运

史评 · 发表于 2009-8-16 14:40:10

史学：论“太子党”的两种政治前途和命运

“太子党”，是当今华人世界，对大陆“体制内”的“高干子女”，特别是出身显赫，身居高位的社会群体的一种或褒、或贬的民间称谓。

一提起“太子党”，人们难免有一种“五味杂陈”的感觉：人们会想起文革初期，以“抄家打人”著称的“老红卫兵”；会想起改革开放后，以“卖批条”著称的“倒爷”和一些巨额财产来源不明的“亿万富翁”。当然，人们也还记得文革中，林彪之子林立果，企图剪除毛泽东和“四人帮”，中止文革，炮制了令人振聋发聩的“571工程纪要”和由此引发的震惊世界的“九一三”事件；人们也不会忘记，在纪念周总理的清明时节，在天安门广场，勇敢地顶着凛冽的政治寒风，“扬眉剑出鞘”地带头怒斥“四人帮”的“高干子女”和“英雄好汉”；人们也不会忘记，在震惊世界的6.4运动中，利用自己的特殊身份，同情、支持和掩护无助“草根”学生们的“当朝贵胄”，人们更不会忘记，多年来不断向世人揭露中共秘史和历史真相，奔走于异国他乡，进行民主启蒙宣传的“高干子女”的身影。正是“太子党”的这种政治上的“两面性”，造成了人们对它的那种或爱、或恨的复杂心境。不管每个人的心理感受如何，自20世纪60年代后期开始，“太子党”，作为一种特殊的社会群体和政治力量，在中国政治生活的每一次重大事件中，都会有一番惊世骇俗的突出表现。

明眼人都可以洞察到：历经几千年封建集权统治，特别是辛亥革命烈火洗礼和蒋介石、毛泽东两个“假共和。真集权”封建专制的中华大地，现在又面临着一次重大的历史性抉择。勿庸讳言，我们苦难的中华民族的历史选择，必然是“走向民主共和”！那么，“太子党”在这场历史性变革中，将会扮演什么角色呢？

后邓小平时代，大陆先后经历了“江泽民时期”和“胡锦涛时期”。虽然江泽民使中共当局平稳地度过了“6.4事件”和“前苏联集团崩溃乱局”的磨难，使中国的经济，有了“自立于世界民族之林”的长足发展，但是，全局性的腐败现象，由“分配不公”所导致的严重的社会“两极分化”，也就在这个时期内，无可挽回地发展到病入膏肓的地步。胡锦涛接盘后，就国难不断。萨斯瘟疫，特大地震，金融危机，频发的汉、藏、维地区的民间骚乱，与周边国家和世界主流社会的经济、政治、外交，甚至军事纷争，此起彼伏。面对复杂的国内、外局面，胡锦涛屡屡进退失据，穷于应付，疲于奔命，以致在经济发展，特别是重大政治改革方面，都陷入停滞不前，甚至倒退的窘境。江、胡执政几十年的事实已经充分证明：由于这些“草根”出身的领导人，思想僵化，不具备老一辈革命家的那种“深刻敏锐的洞察力、高超过人的政治智慧、“治大国如烹小鲜”的雄才大略、高屋建瓴地掌控全局的领导艺术”，所以，没有能力解决邓小平遗留下来的关于“毛泽东的历史地位”和“6.4天安门事件”等政治难题，不可能解决中国面临的一系列重大政治体制改革问题，更不可能带领中华民族，完成“彻底摆脱封建集权统治残余，从此走向民主共和”的历史使命。这已是不争的事实。

几十年来，“太子党”韬光养晦，历经磨难，已经遍布中共当局的各级党、政、军、财的要害部门，且身居高位，跃跃欲试。“太子党”在这场历史性变革中，只可能扮演两种政治角色。

一、专制政权“陪葬品”的角色。
不可否认，“太子党”中相当多的人，从小养尊处优，脱离人民，无知无畏。“血统论”阴魂，至今不散，却又以“父母打天下，子女保天下”的新形式，沉渣泛起。如果让这些满脑子“世袭罔替”封建思想的公子哥们，掌握政权，广大民众所担心的文革中发生过的“红色恐怖”式的法西斯局面，改革开放后发生过的“官倒满天飞”的混乱局面，一定会卷土重来，且甚嚣尘上。那么，他们不仅历史地葬送自己，而且彻底葬送无数革命先烈和志士仁人（包括他们的父辈），为之奋斗终身的“民主共和”的政治理想！最后，以专制政权“陪葬者”的角色，被人民扫进历史的垃圾堆。必须指出：正因为“太子党”中，这种志大才疏者，为数众多。发生这种历史重演的可能性，决不可小觑！

二、民主共和“再造者”的角色。
客观地说，今天的“太子党”，已不是当年的“老红卫兵”。这些年来，他们中间，确有很多人历经了党内政治斗争的大风大浪的残酷洗礼。从基层到中央，从士兵到将军，一步一个脚印，承受了常人无法经历的“人世沧桑”，确实增长了治国治军的智慧、经验和才干，成长为“太子党”中的精英。这些精英，通过自己的家庭、父辈和亲身的痛苦磨砺，对党的历史和现实，对党的理论和实践，对国、内外社会、经济的发展和现状，对国家民族的前途和命运，都进行了深刻的反思，大彻大悟。由于这些“太子党”的精英，所处“体制内”的政治地位和社会经历的特殊性，使他们所进行的那种反思，所得到的心灵感悟和积累的政治经验、智慧，与一般“草根愤青”的“愤世嫉俗”，是不可同日而语的。这就为他们担当起在中华大地彻底摆脱“暴力革命”的怪圈，彻底废除封建专制残余，平稳实现“民主共和” 的历史使命，担当起共产党凤凰涅槃“再造者”的历史重担，准备了得天独厚的条件。

毫无疑问，“世袭罔替”是封建统治继承权的一大特征，无疑是要被历史和人民所唾弃的！但是，通过世袭的“旧体制内的精英”，完成由封建制度向“民主共和”体制平稳转换的现象，却屡见不鲜。日本的明治维新和英国的君主立宪，都是由封建“体制内”的精英们，将“封建王朝转换成民主共和体制”的成功范例。在中国，这个封建专制特别根深蒂固的历史条件下，确实也发生过“世袭的蒋经国”，在台湾，平稳地完成了由“蒋介石的假共和、真专制”的政体，向“民主共和”政体转换的宏图大业！这种社会转换的成功，从根本上说，是由于这种转换本身，已经是一种“不可抗拒的历史潮流”。社会经济和政治的发展，社会人心的相背，都已经为这种转换，创造了“不可逆转”的历史条件和国际环境。这种由“体制内的精英”完成的社会转换的最大特点，就在于它可以避免“一场轰轰烈烈的暴力革命”，所必然引发的“千百万人头落地”的“弊端”和“怪圈”。它所付出的社会代价和成本最小，对国家、民族、人民有利。

翻开国民党的涅槃史，人们可以看到，尽管蒋介石退守台湾后，也曾做过“深刻的反省”，但是，由于不可避免的历史局限性，他不可能亲手完成“蒋家王朝”的历史涅槃。蒋经国一生，有参加苏联卫国战争的“人质”经历；有身为“王储”，在上海反腐败、打老虎的失败教训；有亲身感受“蒋家王朝”分崩离析，败走台湾的痛苦经历。这就为他从体制的高度，认识“蒋家王朝”覆灭的必然性，准备了条件，也为他最后完成从“蒋家王朝”，平稳转换到“民主共和”体制的历史过程，历练出高超的政治智慧、魄力和决心，从而在中华一隅—台湾，率先完成了“宪政伟业”！“蒋家王朝”的世袭罔替，也从此寿终正寝。
今天大陆的“太子党”，能否站在中华民族，社会发展的历史高度，跳出“红色江山永不变色”的意识形态的思维桎梏，承担起中共政权“凤凰涅槃”的历史使命呢？人们拭目以待！

京剧中有一出“除三害”的折子戏：从前，有个“公子哥”，叫周楚。生性豪强，横行乡里。百姓都称周楚和水中蛟龙，山中猛虎，为“世间三害”。周楚听说世上还有比他更厉害的蛟龙、猛虎，主观上不服气，客观上为民除害。周楚杀了蛟龙猛虎之后，看到百姓仍然避之千里，不解，问其故，百姓告曰：虽然你已为民除了“二害”，但是，你作威作福，鱼肉乡里，本身就是一害，故百姓仍不能安居乐业。周楚闻之，恍然大悟，从此洗心革面，“三害”尽除，天下太平。这个故事之所以发人深省，就是它告诉世人一个具有两面性的“公子哥”，也可以幡然悔悟，凤凰涅槃的有趣故事。

时至今日，中华民族必然最终彻底抛弃封建专制的“蒋家王朝”和“毛家王朝”残余，走向“民主共和”的历史方向，已经非常清楚。摆在大陆“太子党”面前的两条截然不同的政治前途和命运，也非常清楚：要么成为专制政权的“陪葬品”；要么成为民主共和的“再造者”，最后完成国、共两党的凤凰涅槃，走向中华统一的历史使命。

正如革命先行者孙中山先生所言：革命潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡！如果大陆的“太子党精英”，真能够完成专制政权向“民主共和”的平稳转变，完成中共的凤凰涅槃，那么，就是对中华民族功德无量的历史大功一件！，

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