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民间有韩湘子九度文公的传说。文公也就是韩愈，韩湘子是韩愈侄子韩老成的儿子，韩愈的侄孙。 韩愈和韩老成的关系很好，韩老成去世的时候，韩愈写了那篇有名的《祭十二郎文》纪念他。韩愈是独尊儒家的，他以佛道为虚妄，视修炼为笑谈。韩湘子幼年就由韩愈抚养长大，韩愈一直期望韩湘子能够用功读书求取功名，可是韩湘子却醉心于道学，这使得韩愈异常愤怒。
韩湘子年青的时候跟随吕洞宾和锺离权学道，有所成就之后，韩湘子想度化韩愈，但韩愈不信道学之事，于是湘子就多次点化于他。有一天，是韩愈的生日，亲朋好友登门致贺，湘子也不期而至，向韩愈祝寿。韩愈见到他是又喜又怒，湘子坐在席间与宾客交谈，韩愈也听说过他那些传奇的故事，便问道：“你真的拥有造化自然的本事吗？”韩湘子笑而不答，只见他搬了一个空酒樽到来大厅上，再用金盆盖住。过了一会儿打开一看，竟是一樽香味四溢的美酒。韩湘子又聚土成堆，很快，只见盛开碧花一朵，花与牡丹一般大小，但颜色比牡丹更华丽。花上有金字二行：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。韩愈不明白这是何意。湘子说：“天机不可泄漏，日后自会应验。”
唐宪宗时，韩愈因谏迎佛骨被贬为潮州刺史。韩愈别离妻儿，往潮州而去。走了不到几天，寒风急起，大雪纷纷。韩愈走到一处，雪有数尺之深，马难以前行，附近不见一户人家，不知路在何方。想循路而退，也无归路。风刮得紧，雪飘得急，韩愈是全身湿透，难捱的冻饿，万般愁苦无处诉说。就在绝望之时，只见一人冒著严寒，扫雪而来，一看竟然是湘子。湘子问韩愈：“您还记得那花上所写之联吗？”韩愈问：“这是什么地方？”湘子答道：“这里便是蓝关。”韩愈这时才记起当年的“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”的诗句。 韩愈嗟叹良久，才说：“事物既然有此定数，我为你补齐那花上之联。”至此，韩愈才彻底信服了修炼一事。于是韩愈就留下了这首流传千古的诗《左迁至蓝关示侄孙湘》，“左迁”，就是贬官的意思。
左迁至蓝关示侄孙湘
韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
好了，故事说完了。有些朋友可能要问，为什么神仙说话总是这么拐弯抹角的，就不能直说吗？神直接说，人就会听信吗？上帝通过摩西留下《十戒》，现在又有多少人真正听信的呢？贵州唐平县掌布乡那块距今两亿七千万年“藏字石”的断面内明明白白写着六个大字：中国共产党亡，你相信吗？那不是神给人的示言吗？为什么会在这个时候突然出现这个事情，有智慧的人想想不就明白了吗！
信或者不信，那也是各自的选择。神以何种方式示言给人，那是神的选择，但是总不会超出人的理解能力的，只要你重视、放在心上就不难理解。只是人，特别是现在的人太痴迷于现实了，不愿意去想，也不在乎自己的未来，说到底这也是人自己的选择。
目前退党大潮如火如荼，这让笔者想起了中文里面隐含的、上天早就安排好的，提示人们必须要远离共产党的一些“暗语”。 |
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发表于 2007-4-10 20:45:07
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