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2007-6-7 15:03 发表
15年资助13名贫困学子
自2004年3月老伴儿去世以后，沈兆骅便独居在金刚里小区的家中，惟一的伴儿就是家里的那台老电视。每天早晨，他独自去锻炼身体，在楼下的菜摊上买够一天吃的东西，一日三餐都是自己动手做。老人身体削瘦，背驼得厉害。
就是这位孤独瘦削的老人，15年里用自己微薄的工资，资助了13名贫困学子完成学业。
1992年4月，希望工程启动，老人开始资助贫困学子。这一年，他60岁，从太原市经委退休。此时，他的老伴儿已患精神病22年，一年间有八九个月卧病在床，家庭经济状况并不好。
资助初期，学杂费很低，受助学生也不多，他还可以承受资助所需的费用。1998年后，学费杂费普遍上扬，他资助的学生也多了起来，经济愈发窘迫。但是，他始终没有中断对13个贫困孩子的资助，在他们身上花了多少钱，他已记不清了。而女儿和两个儿子成家时，买房子，置家具，他都帮得很少。
2002年，老伴儿患上癌症，沈兆骅的家庭经济彻底跌入低谷。到现在，他仍住在公租房里。
受助学子无力照顾
15年里，老人一心一意资助贫困学子，但他的善举并没有得到儿女们的理解。如今，他资助的13名学生里，还有5人在上学，其他大多在2002年以后才毕业，生活、经济状况都不太好，无力回报老人。
说起这些受助者的状况，老人脸上流露着焦虑和担心。王立（化名）是他资助的惟一一个男孩，2006年毕业，被临时聘用到吕梁一个乡村中学教书，月工资700多元（寒暑假除外）；刘美（化名）从2000年开始当代课教师，月工资只有100元，直到2004年在一所私立学校任教后，才挣到450元。孟丽（化名）在一家服装店里打工，去年9月份去了一家公司上班，但经济收入始终不稳定。其他受资助人，有的做了家庭妇女，有的远赴外地，有的因为老人中断了资助，很少与老人联系。他们每年对老人的照顾仅限于一两次的探望，今年以来，只有一名受助者带着丈夫和孩子来看望过老人两次。
有一名受助者，从小学一年级开始接受老人的资助。老人为她配眼镜，买手表，陪她去看病。上大学后，她家中状况逐渐转好，老人停止了对她的资助。从那以后，除非老人给她打电话，她很少主动询问老人的状况。
但是，对这些受助者，老人从来没有怨言，反而表示深深的理解：“他们都很忙，有的经济条件也不好，来不来看我都不重要。我资助他们，只想让他们完成学业，做一个对社会有用的人，从没要求他们回报。”
病倒家中无人问津
如今，沈大爷年事已高，身体每况愈下。2005年秋的一天，老人得了重感冒，头晕目眩，浑身疼痛，上吐下泻，体力严重不支。而此时，身边没有一个人照顾他。
一次，老人从卫生间出来后，晕倒在地。等苏醒过来，感觉眼前依然天旋地转。过了几分钟，口渴得厉害，双手扶地，慢慢坐了起来。他没敢马上站起来，生怕自己站不稳再倒下去。又等了一会儿，他感觉体力稍有恢复，才爬到墙边，扶着墙慢慢走到床边。
此时，老人发现，自己昏迷的时候又拉了一次，全部拉在了裤子上。老人在床上稍稍休息了一下，起来换了一条干净裤子，自己到卫生间把脏裤子冲洗干净。直到第二天，他才去了医院。
右腿膝盖处严重的骨质增生天天都在困扰老人，他每走一步，都是左腿拖着右腿走，严重的便秘也是老人最担心的问题之一。
沈大爷常常在孤独的时候，怀念已经去世的老伴儿，有时他想，假如有一天，自己动不了了，蒸不了馍，煮不了面条，不能下楼买菜了，该怎么办？本报记者兰玲
主持人点评
回报慈善者不能只靠良心
不要说老人曾经有过慈善之举，就是一个普通的年迈体衰老人落入这样的困境，也足以让人同情感叹。而之所以形成今天这种局面，与老人捐资助学行动没能得到儿女们的理解有关，也与受助者没能更好进行道德回报有关，但更体现出慈善保障机制的缺失。
我不想说受助者该饮水思源，知恩图报，也不能随意谴责儿女对老父的冷落。我想要说的是，慈善行动没有任何功利目的，助人者并不需要受助者的回报，可是一旦助人者遇困的时候，我们的社会是不是应当有一种机制回报慈善者曾经的爱心呢？就像义务献血，献血者在规定时间内需要用血时不仅不限量，就连近亲属用血时也能够享受到一次同量免费的优待。
如果有这样一种为慈善者建立的保障机制，慈善助人者陷入困境的时候，社会能够对其予以相应的帮助，这样一来，助人者没有了后顾之忧，也更容易得到家人的支持，那么自然会有更多的人愿意伸出援手，得到帮助的人也会更多。 |
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发表于 2007-7-4 09:07:29
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