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大多中国人都好面子,甚至有时候“打肿脸充胖子”,中国古人就有这样的人。《世说新语·汰侈门》载:“石崇与王恺争豪,并穷绮丽以饰舆服。武帝,恺之甥也,每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺,枝柯扶疏,世罕其比。恺以示崇。崇视讫,以铁如意击之,应手而碎。恺既惋惜,又以为疾己之宝,声色甚厉。崇曰:“不足恨,今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树,有三尺四尺,条干绝世,光彩溢目者六七枚,如恺许比甚众。恺惘然自失。”
说的是石崇与王恺比赛谁最富有,双方都极力用最华丽的东西来装饰车辆、衣冠。王恺是武帝的舅舅,武帝常帮王恺,曾把一株世上少有的高二尺左右的珊瑚树送给王恺。王恺拿着它到石崇面前去显富,以为会把石崇比下去,谁知道石崇看了用铁如意把珊瑚树给敲碎了。王恺以为石崇是因为妒忌,很恼怒,石崇却说:“不值得懊恨。现在我就还给你,”吩咐身边的人搬来六七株光彩夺目、高达三四尺的珊瑚树,王恺怅惘若失。
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石崇为斗富,曾用织锦步障五十里
这说的是古代人争面子的一件事,在现代也可说成“争脸面”,但在古代“面”是“面”,“脸”是“脸”,“脸”“面”大有区别,是不一样的。
“脸”是形声字,比“面”的出现要晚,魏晋以后才出现。而且,“脸”在古代也并不如现在一样,完全是口头用语,在明代前,“脸”和“面”都是书面用语,常用在文学作品中。比如岑参的《敷水歌送窦渐入京》一文中有“岸花仍自羞红脸”,李煜的《菩萨蛮》:“蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。抛枕翠云光,绣衣闻异香。潜来珠锁动,惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈,相看无限情”,另有白居易的“犹抱琵琶半遮面”,崔护的“人面桃花相应红”。
在古代,脸的最初意思指“颊”,指妇女目下颊上可以施粉、涂胭脂的地方,即颧骨部分。《韵会》解释说:“脸,目下颊上也。”梁简文帝《艳歌行》:“分妆间浅靥,绕脸傅斜红。”白居易的《昭君怨》“眉销残黛脸销红”,隋代诗人弘执恭《和平凉公观赵郡王妓》诗:“蛾眉疑假黛,红脸自含春。”温庭筠的词《菩萨蛮》中“明镜照新装,鬓轻双脸长”等,“脸”指的都是女子涂抹胭脂的面庞的局部。另外,“脸”在古代还有“睑”的意思,即眼皮。南朝梁武帝《代苏属国妇》:“帛上看未终,脸下泪如丝。”在这里,“脸”指的就是眼皮。
“面”在古代的范围要比脸大,包括整个头的前部,而脸只是面的一部分。《周易·下经》:“君子豹变,小人革面。”《孟子·尽心上》:“君子所性,仁义礼智根于心,其生色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。”但随着时间的演进,脸的语义逐渐扩大,跟面的意思基本一致了,所以现在“脸”也可指人的整个面庞。不再如古代一样,在文学作品中区别使用。 |
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