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假期里，我和女儿在一起的时候，她老是不听话，喜欢看电视，但看电视时间太长对眼睛不 好，我多次说给她听，她老是噘着嘴不理我，我便说我是她的老师，她必须听我的话，她先是迟疑，后来，我在反复用老师的口吻和语气和她交谈，逐渐的她认同了 我的老师身份，不再消极抵抗，等我给做饭的时候，让她端端正正的坐在那里，等我到厨房里的时候，她在偷偷的玩，等我出来了后，她赶紧坐好了不做声。经过那 天的教育，我发现她看电视的劲头有所改观。这个时候，我发现，作为父母家长和作为老师是完全不同的两个身份和角色，老师的角色不能用家长的角色来代替。
做了近20年学生的我在现在又成了老师，对于我，以前并不喜欢做老师，后来我才认识到了做老师的
正内涵。
如何看待为师之道？
为师之道首先是一种秩序。我给我的学生说：“我批评你，你接受，你是我的学生，你不接 受，和我搞对抗，那你就是不承认我这个老师，同样我也不将你当作我的学生。”那学生说：“老师，你批评的不一定正确，为什么要必须接受？”我说：“你先接 受，以后再考虑正确与不正确，老师在批评你的时候，老师也在思考这个问题，如果老师意识到不正确的时候，我作为老师，我会在适当的时间做出更正和道歉，或 者从新和你讨论这个问题，但是你作为学生，刚开始，你必须做出承受，为什么？因为这是你心理成长的必须承受的一种锻炼，外在强加给你的意见并不是完全正 确，但你必须承受，你要学会承受，这样你的心理承受能力有所提高，这对你有好处，这个世界本来是欠缺的世界，因为这个世界有欠缺，你就不接受了？！你还得 接受，只有你接受了这个世界，你才能更好的了解这个世界和认识这个世界，所以，你先接受我的批评，其后的隐含对话和反馈，我们可以以任何方式展开，但前提 的你必须接受我的批评。这不是说我颉某某如何的正确和威风，而是作为老师，作为一种秩序，作为一种教育活动，你必须接受。你连老师的批评都接受不了，你如 何走向社会？，你首先要有个身份认同：我是学生，我不是来当老爷和太太的。”“这种身份认同老师我也在时时刻刻问自己：我是谁？我在进修的时候跟着别的老 师学习的时候，我时时刻刻在告诉我自己，我在单位是老师，在这里是学生，我始终要记住：色思温，貌思敬”
“其次，你接受了老师的批评，同时，你就认识了你的任务和职责，你是来接受的教育，你接 受批评的对老师的一种尊重，这也不是说，我要从的你们的尊重找到一种优越感，而是这是一种素质培养，你尊重的不是颉某某，而是老师，而是知识，这是培养你 内心一种层次感，你懂得尊重老师，你就懂得了一种“敬”的内涵，这对你将来爱岗敬业很有好处，你“敬”你的老师，你将来同样可以“敬”你的职业，这是你将 来立足于这个世界的基石”
为师之道其次是一种责任。
对于老师来说，如果学生尊敬你了，你可以更轻松的管理学生，你可以找到优越感，你可以搪 塞学生？不，不是这样，最好代的学生是不听话的学生，他们根本不爱学习，一次两次的强调是可以的，但多少次以后对立情绪就起来了，还不能操之过急，和这样 的学生有一定的距离感，而天天考虑的就是那些认真学习的同学，我生怕疏忽这些同学，让他们学不到东西，这些是我必须认真面对的同学，所以，认真学的学生多 的课上起来并不轻松，而不爱学的学生多的课则要好代多了。
如何评价一个好老师？我认为一个负责任的认真的老师是好老师，这需要“不唯上，不唯书， 要唯实”。饮不必江河，解渴就行，有些老师号称是教授、是院长、是领导、是老教师、……有很多光环，但你没有学到任何东西的老师不算好老师，每天扪心自 问：“我从老师那里学到什么？还是只得到的是一个虚假的分数？”这是你衡量一个好老师的标准。因为我是院长兼职老师，你学生不敢怎么样我？我可以装蒜，那 是绝对说不过去的，因为，我是教授，我可以傲慢的对待的你们的讲课，那也是说不过去的。维持一种秩序为了让这个课堂更容易传授知识，而不是老师可以拒学生 以千里之外，这种秩序的目的是在课堂上你不可以调戏老师，但关于知识交流和教育交流的途径是敞开的。
说个我个人的做人原则，就是别人说什么也好，但真实的感觉和认识只有自己知道，如果，你 今天请客吃饭或者如何如何的对我好，明天你要用人情将我拖累的绝境的人，我一般是敬而远之的。但别人说这人怎么样怎么样，但这些人在我危机的时候给了我支 持，给了我真知，使我走出绝境的人，我一般不会计较别人的评论。这就是“不唯上，不唯书，要唯实。”记住老师对你们说的，这对你们有好处。
为师之道的这两个原则从学生和老师不同的角度看待教育，缺一不可。最后，有句话说：“要爱你的学生，但不要爱上你的学生。”这里要说的是：我的学生，我爱你们。我说的内容的价值你未来会意识到的。 |
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发表于 2008-1-7 01:04:39
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