|
很久以前,在以色列地发生了以下一段故事:
某年某月某日政府在翻新谷仓的时候,发现墙角有一个老鼠洞。
于是众人用烟薰入其内,希望逼使里面的老鼠出来。
待了一会,只见老鼠一列二三四五六七的逃窜出来。
众人正忖度大概已经走得清光,可以上前打扫之际,
却见有两只老鼠仍在洞口处推挤逼碰,然后再几经辛苦,双双才出得了来。
可是很奇怪,两只老鼠出了洞口以后,却不立时逃走,
而是在洞口附近团团转的互相追赶,像是要咬对方的尾巴似的。
众人都希奇是什么缘故,于是走上前去细看,这才发现 ~
原来其中一只老鼠是瞎眼的,看不见东西的,
而另一只老鼠正设法使对方咬著自己的尾巴,然后带领同伴一起逃走 ? C !
众人见状,都默然不语,各自陷进了沉思当中。吃饭的时候,众人又围著坐下,有人开始讨论刚才的两只老鼠。
严肃的罗马官长说:『我认为刚才的两只老鼠是君臣主仆的关系。』
众人思考一会后,都说:『原来如此』。
于是罗马官兵摆出一副高傲孤芳的模样。
聪明的以色列人说:『我认为刚才的两只老鼠是夫妇的关系。』
众人又思考了一会,觉得不错,连声称是,于是以色列人变成了一副飘飘然得意的嘴脸。
强调孝义的中国人说:『我认为刚才的两只老鼠是母子的关系。』
众人又思考了一会,更觉合理,又都连声称讚,于是中国人的脸上立时堆满了专业的谦虚。
呆头呆脑的撒玛利亚人,却蹲在地上双手托著下巴,呆呆的望著众人,
问道:『为什么两只老鼠一定要有什么关系! 呢! ?』
空气在刹那之间静止凝固了。
众人呆呆的望著这个呆呆的撒玛利亚人,不发一语。
却见先前说话的罗马官长、以色列人和中国人都脸有惭色地低下头不敢作声。
爱,原来不是建基于利益、情义和血缘的关系上,而是需要建基于「即使没有任何关系」。
没有伴侣的时候,即使是孤单,也可以很快乐,
你可以一个人走遍世界,结识不同的朋友,
你也可以选择下班之后,立刻回到家里享受自己的世界,
这个时候,孤单是一种境界。
一个人的孤单,并不可怕
最可怕的是,有了伴侣以后的那份孤单 !
假如你一个人,你用不著再向他交代行踪
你无须再逼自己和他一起成长或不成长
你不必再听他唠叨,不用再迁就他,也不用再! 向! 他说甜言蜜语
虽是如此,你却有太多的理由不能离开他
你不忍心让他孤单,不如你自己孤单好了
原来,所有的责任.感情.承诺.道德.传统.忍耐,都是孤单的源头
孤单不是与生俱来,而是由你关心人的那一刻开始 !
----------------------------------------------------------
试试看!取两个冷冻包子放在盘子里,口里唸唸有词:
「快变热,我想吃!快变热,我想吃!」
唸他个十遍、百遍,看包子会不会真的变热。
当然不会!但我们却常常这样,
在伴侣的耳边、面前唸唸有词,要他们如何如何!
想想,有效吗?
要包子变热,得拿到电锅或微波炉里,靠电流、磁波处理;
同样的,希望伴侣如何如何,用的也不该是嘴,
而该是一番如电流、似磁波的心意。
再三唠叨听得见,却少有它的作用;
一番心意看不见,却有它的力量存在!
许多时候:小声赢大声,无声胜有声!
在平时笑笑说,在急时慢慢言,在气时轻轻讲!
用心灵电波去感化,而不用怒言恶相去压迫对方! |
-
|