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就暴力与革命问题敬复王小华君

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发表于 2011-2-10 12:44:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
就暴力与革命问题敬复王小华君


张三一言


王小华君:

谢谢你的来信,请代我向高先生问好与致谢。

我想说的话如下。

其一。我坚定不认同突国或埃国暴力革命之说。我是说如突埃等发生的事,原本就不是暴力革命。但是,事情若发生在中国,一些中国的精英就会把些微的不起作用的也是无可避免的暴力无限拔高和放大,把事件说成是暴力革命,然后对无中生有的暴力革命大举鞭挞。

中国主流和传统的知识分子是维护权力者;西方主流和传统的知识分子是反对权力者。明白这个区别是探索中国民主进程必要的锁匙之一。

其二。可能你们有点误会,更可能的是我表达不清晰。我鼓吹革命,但是,我不提倡暴力;我提倡和坚决维护的是:“民众有使用暴力反抗暴政的权利”!维护权利不等于鼓励使用权利;正如维护人们有离婚权利,但这并不等于是鼓励人们去离婚,是同样道理。同时再说明一下,我不反对改良,但是坚决反对反革命的改良,或者说反对改良中的反革命。当然,我会用同一标准反对反改良的革命,只是目前并不存在这样的事实,所以我就无从反起了。还有一点要说明。我认为在目前极权政治现实中,改良之路是一条死路,所以,我不赞成在今天搞改良。

其三。暴力是达到目的的手段。手段不决定正义不正义,正义不正义由手段欲达之目的决定。所以,为达正义目的的暴力是可以接受的,因为它基于目的已经成为正义的手段,是必须肯定的。例如抗日、反法西斯反纳粹的暴力就是正义的;目前在极权下的大陆出现的以暴力反抗暴政的事件同样是正义的。所以,杨佳是正义的、邓玉娇是正义的。

有一个极之原则性问题:反暴力是反暴政对民众使用的暴力,绝对不可以转换为反对民众反暴政使用的暴力!

张三一言
20110210
香港


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