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从艾未未的被失踪,看悲哀的中国未来

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发表于 2011-4-11 02:15:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
    艾未未失踪已经有一个多星期了。国人没有任何的反映,而国际社会却大张旗鼓。英法美德等国家,纷纷以政府的名义,提出了抗议和高度关注;为此,欧州议会还召开了紧急的特别会议。

    失踪,一般是民间的行为。而在中国,失踪已经是一个很正常的政府行为。然而,与零八宪章的起草者,诺贝尔和平奖获得者刘晓波被关押相比,艾未未被失踪的事件,在中国国内和世界上的反响为什么会截然不同呢?

    刘晓波的关押,国人愤慨;而世界却不激烈;艾未未的失踪,国人麻木,世界却表示震惊。

    中国人喜欢说“群众的眼睛是雪亮的”,喜欢“少数服从多数”,喜欢“随大流”、喜欢将“历史潮流”挂在嘴边。这些都表明这个国家的人,懂得一个基本的道理,就是社会的运行是依赖多数人的意愿的。那么,是中国大,还是世界大?是中国人多,还是世界人多?

    出现以上的反差,我们就要从艾未未讲起。毕竟事情出于艾未未。那么,艾未未是什么?他是一个人,是一个艺术家。如果仅仅是一个人,那么国际社会不会如此大张旗鼓给予高度的关注。因为,在失踪成为政府行为的中国,失踪人是家常便饭的。也许在我发表这篇文章后,也被失踪了。所以,国际社会关注的不是作为一个人的艾未未,而是艺术家身份的艾未未。

    按照中国人的功利思维,一定会感到奇怪。一个艺术家,就那么值钱?就要几乎动用几十个世界主流国家,接近整个联合国的主要力量了。不会吧!一定是艾未未有什么“不可告人的背景”,至少是这几十个国家的多面间谍。拥有这样的思维,在中国是毫不奇怪的。而结果,这种思维,又创造了一个新的吉尼斯世界纪录。那就是开创了史无前列的最多面“间谍”,或者叫做服务于全人类的“间谍”的记录。那么,中国属于什么?全人类的异类?

    这只能说明一点,中国人不懂艺术,更不明白艺术对自身和人类的价值。

    艺术是纯感性的,所以,从事艺术的人,都会被所谓的常人看作是疯子。艺术的本质,其实是对人性的深度挖掘,是对人性的再认识。而人性不仅仅只是表现在人类自身所特有上,更是人类自身进步的前提。回顾整个人类的历史,会看到我们人类的进步,都是建立在对自身人性再发现、再认识的基础上的。

    对比2000多年来的中国和同时代的西方社会,你看到的是,一个提前拥有发达文化和文明的大国的原地踏步和停滞不前的轮回;一个原本处于游牧部落性质的区域,在意大利文艺复兴的小小推动下的突飞猛进,并开创和建立了现代世界文明。中国过去的文明,再如何自吹自擂的辉煌,也还是一个地域或区域文明。而来自文艺复兴的西方文明,再如何去鄙夷,她都是现在世界文明的榜样,都是现代人努力追求的目标。

    因此,国际发达社会的人都知道,艺术是人类文明进步的原始动力,是社会文明发展的原始肇因。艺术之所以能起到这个作用,就在于艺术能帮助我们人类认识自己。再愚蠢的人,也知道对比是鉴别和改变的前提。一般动物对食物的认识不也是通过嗅觉、视觉、味觉、体觉等的对比,来选择的吗?!艺术的作用就在于能帮助人类自身认识自己,找到自己的丑陋和缺陷。从而推动人类自身去克服和改造自己而获得进步。


    一个正常人,一个稍具有基本常识的人,都知道,人要进步,首先要认识自己。其次,才是战胜自己。一个连自己都认识不清的人,妄喊什么战胜自己,要不是无知,要不就是在忽悠别人,要不就是愚蠢到在做白日梦。因为,认识不清自己,就等于连自己都不知道自己要战胜的是什么。简单地说,一个连目标都没有的人,高喊着战胜的口号,他能战胜什么?

    艺术的感性,反映的是人潜意识的事物。那注定是对人性的深层次的再认识。所以,艺术家是人类的瑰宝;也因艺术反映的不是其个体人的认识,而是人类共同的秉性。所以,真正的艺术家不仅不属于他自己,也不属于某个民族和国家,更不属于某个党派,而是属于全人类。


    因此,毕加索的“儿童画”会赢得世界至高无上的评价。

    由此,艾未未的被失踪,不仅仅表明中国政府的愚蠢、无知和狂妄,深层次上是对人性的践踏;这不仅仅是一种自贱的行为,也是一种反人类的行为。各位读者看到此,就能理解为什么一个小小艾未未的被失踪,会换来全球文明力量的共同声讨。而且其势头和一致性都超过对待禽兽类型的利比亚的卡扎菲。

    唯独中国人,却几乎无声无息。这才是我感到最为悲哀的地方。

    一个政府、一个党派,再如何邪恶,毕竟都是少数,毕竟会最终灭亡。而整整一个群体的无知,才是罪恶的渊源。这也符合辩证法的因果关系率。难怪乎,人们说,有什么样的人民,就会有什么样的政府。

    艾未未的被失踪,不仅仅是一个人的失踪,也不是一个艺术家的失踪,而是人性的失踪。试想一个没有人性的国度,会是一个什么样的场景?

    艾未未的被失踪,表明中国政府不承认人性的存在;

    艾未未的被失踪,而没有引起中国人的强烈关注,表明整体的中国人都漠视人性。

    没有人性的国度的第一个特征,就是麻木;第二个特征是混乱;第三个特征是荒谬;第四个特征是怪诞;第五个特征是暴乱。因为,人性是人类建立判断一切事物的最基本的原则。人性的存在与否是人和动物区别的主要标志;人性观念内涵的差异,是人类文明和获得幸福程度的标志。

    因此,漠视人性,就等于否认自己;漠视人性,就是否认自己人的身份;漠视人性,就等于承认自己属于非人类的动物的行列。

    一个连自己都不承认是人的国度,还要求什么人的尊严,那无异于是太空抓物,自欺欺人。

    一个否认自己是人的国度,还有未来吗?

    如果说上帝创造了人类,那么最重要的是,他让我们拥有了能相互完美配合的思想和四肢,这才使人类成为地球的万物之王。因此,人只能自救,而不可能获得他救。相反,被人类主宰的动物和植物,可以获得来自人类的拯救。所以,人类可以拥有家畜、拥有种植、拥有建造。

    中国人,如果不能认识人性,不能尊重人性,不能自救,就只有接受奴役,等待消亡。就像过去被消亡的众多各类氏族和民族一样。

    显然,艾未未的一切行为,不是个体的行为,而是在看护着中国人的人性;艾未未本人,也不属于他自己,而是中国人性的看护人,是每一个真正想成为人的中国人的门神!

    如何对待艾未未,就等于知道中国未来的走向,是彻底堕落于动物弱肉强食的暴力环境,还是逐渐恢复人性的和平社会,那都在于当下的中国人自己——不论是政府官员,还是平头百姓;不论是什么砖家叫兽,还是民主人士;不论是御用文人,还是自由战士。

    如果你认为自己还是人,请把艾未未的头像,贴在自己家的门上,印在自己的衣服上,镶嵌在自己的胸口上,铭记在自己的心中。

           门神,艾未未!      艾未未,门神!
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