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像海城大悲寺这样的宗教组织在国内绝无仅有，少得实在可怜。而几乎所有的寺院、道观中的僧人、道士，几乎都在抓紧时间敛财。比如佛教寺院，每到法会期间，院中的和尚、尼姑忙得不亦乐乎，纷纷在用各种名堂收钱，比如写个八字、点盏油灯、烧柱高香、开光个玩物……都是标明价格，索要钱财，甚至信徒皈依，也都是需要出钱供养师傅，越是供养多的，越是得师傅欢心，没有供养的，师傅连面都懒得见他。这种情况在道观中也是同样，很多道观、寺院装神弄鬼，挂着厚厚的门帘，招纳些所谓的解说员、导游之类，勾引游客上钩，然后吹嘘师傅是全国著名的大师，如何灵验，让师傅念经祈祷祝词，之后便把游客分开引入小黑房中，像煞有介事地生命看相，耸人听闻，又万分诚恳地告诫劝说，无非就是要钱。一说不给钱，刚才那和蔼可亲的
面孔登时就冷了，那口若悬河立即就涸了。
旅游景点、道观寺庙、游方出家人、居士道场，几乎无一不是要钱，更有甚者，有些出家人、居士勾结商家，把鱼虾等活物反覆出售，供信徒放生，从中谋利，许多信徒花比市场贵很多的钱，虔诚地放生，没有想到的是，自己成为人家的赚钱工具。
许多寺院乱建神像，每个神像下面都有功德箱，以便多敛钱财，还有些地方，在寺院外建此乱七八糟的神宫，拦截游人香客，一些非僧非道的人出来拉扯劝说，要求布
施。
在寺院中看不到关于佛的信仰，只有收钱的帐房。前不久去一处寺院，满院中都是尼姑和僧人（过去僧尼是分开的，现在好像也不讲究了），每个人手中捏着厚厚的一叠钱，胳膊下夹着些黄色红色的纸，上面无非写些吉祥祝福的话，让某个大师在上面填写一个人的名字要20块，写一家人的名字要50块。那些尼姑们四处拉人劝说，说些故弄玄虚，耸人听闻的话。好像把名字往那上面一写，此手大富大贵了。
从少林寺的暴富开始，这种敛财宗教开始在中国的大地上漫延，纵观历史上的数次灭佛毁道运动，多次都与寺院敛财过度有关，寺院过量的财产势必产生与信仰无关的事端，产生贪婪。最终丧失其做为宗教存在的条件，有些地区，甚至地方财政也需要寺院捐款支持（并非旅游收入，而是来自寺院住持、高僧个人获得的供养、功德箱、开光等收入），就佛教寺院中的开光法事来说，一些廉洁的高僧对此非常不满，认为纯属骗钱之举。现在寺院也是在不断地开发各种名目的敛财手段，加上些说法和名头
，就向人“兜售”。
寺院、道观这种见钱眼开的行为，早已脱离了信仰的轨道，一些出家人给自己的敛财行为加上许多模棱两可的万金油理论（比如少林寺的僧人对他们的敛财行为的说辞），就堂而皇之地公开巧立名目、甚至脱离信仰之道，去经商、做实业，这就好像前些年军队、机关都出来经商一样，忘记了自己的正道，只能使自身步入腐败之路。
做为一种社会组织，中国宗教正在走向崩溃，但做为一个敛财机构，它们正在兴起和成长。但我们需要重视的是，随着中国宗教组织的崩溃，中国的民间信仰体系，有可能在刚刚有点苗头的时候，就走向毁灭。究起原因，中国人的宗教信仰，功利性太强也是导致宗教组织腐败堕落的原因之一，中国人的信仰，准确的说，其实是一种对权力的贿赂和期待，人们信仰的目的不是净化心灵，而是企图逃避灾难、懒惰造成的窘境，与行贿如出一辙，因为有很多事情不能通过直接行贿权力来满足，所以就向虚无的神灵来贿。比如中国人祈求升官、发财、找工作、上大学、生孩子、找伴侣等等
，都是要让神为自己做些什么。 |
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发表于 2008-9-3 13:05:49
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