不做知青了，立刻跟了地主当长年去

mincheng · 发表于 2008-9-4 23:07:57

上世纪60-70年代，是一个荒谬的时代。那时的我们，正处于一个个文化荒芜的境地之中，没有今天这样丰富的文化，我的青春便在这样的荒谬的荒芜中度过。

我们没有书看，不能听到不同的意见和见解，全社会只一个声音，那就是阶级斗争。我们那时唱的歌，都是经审定的革命歌曲，诸如为毛主席语录谱写的歌曲或为林彪语录谱写的歌曲。这些歌千篇一律，旋律一律地铿锵有力，实在无味，可是我们没有其他可唱，再说，就算有其他可唱，也是有极大的政治风险，稍不留神，就会弄个封资修的帽子带上。

在当时风行的歌曲中，有一首，却是我们年轻人喜欢唱的。"月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵快乐的歌声，我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情。那时候......"这首歌曲调婉转，开头也挺有意境，所以深得大众喜爱。

后面的部分，就是"忆苦思甜"的内容了。"那时候，妈妈没有土地，全部生活都在两只手上。汗水流在地主火热的田野里，妈妈却吃着野菜和谷糠。冬天的风雪狼一样嚎叫，
妈妈却穿着破烂的烂衣裳，她去给地主缝一件狐皮长袍，又冷又饿跌倒在雪地上。经过了多少苦难的岁月，妈妈才盼到今天的好光景。
月亮在白莲花般的云朵里穿行，晚风吹来一阵阵欢乐的歌声，我们坐在高高的谷堆旁边，听妈妈讲那过去的事情；我们坐在高高的谷堆旁边，
听妈妈讲那过去的事情。"

这首歌是为当时一项普遍开展的政治运动--"忆苦思甜"--而谱写的。忆苦思甜是当时开展最多的一项活动，目的是让广大人民群众"不忘阶级苦，永做革命人"。我在插队落户当知青的时候，就参加过好多次这样的活动。至于能否起到想当然的作用，又另当别论。

"天上布满星，月牙亮晶晶，生产队里开大会，诉苦把冤伸。"当时的农村，每年都组织一些忆苦思甜的活动，最为常见的就是诉苦会，我们作为"接受贫下中家再教育"的"知识分子"，是必然要去接受教育的。这样的诉苦会，一般都会找一些"苦大仇深"的贫下中农上台诉苦，可是，这些诉苦的群众，往往的表现并不能使那时的官员满意。

我在农村生活多年，据我们了解，大多数旧社会的地主其实也并非像宣传中的那样如凶神恶煞，也是普普通通的农民，只是家时比别人多了一些土地，雇了一些短工长年，生活比一般人过得好一点而已，并非像宣传中的大邑县刘文彩那样穷凶极恶（后来得知，刘文彩的许多恶迹，也是为了政治的需要硬给他套在头上的，比如当年我们所痛恨的地主庄园的水牢，就是后来加的）。我后来在农村担任公社业余教育专职干部的时候，就曾接触过一些的地主，下乡工作的时候，常常在他们家里搭伙（一人付三两粮票三毛钱），聊天时，他们大多真心实意地说着感谢的话，因为如果他们家里劳动力强一点，在生产队多挣工分，也能吃饱穿暖，有的比当时的"贫下中农"日子还要过得好一点，比他们解放前节衣缩食存钱买地的日子过得舒心一点。

一般的忆苦思甜会，就是找那些"苦大仇深"的贫下中农，控诉地主的罪恶，为了起到"新旧对比、忆苦思甜"的作用，自然要找一些有"苦大仇深"相的人来诉苦，他们或衣衫褴褛，或白发苍苍，如果他们上台不说话，还真能给人一些"苦大仇深"的印象，可他们都生活在"新社会"，怎么会这样苦大仇深啊！

所以，他们如果真要诉苦，一开口，就让人忍俊不禁。

"那年，我去给某某地主当长年。某某地主真是可恨，总是整我们这些穷人。到农忙的时节，地主给我们长年打牙祭，狗日的地主，把肥肉切成耳巴子（手掌）那么大一块，放到嘴里，满嘴流油，整得我们吃几块就吃不下了，剩下的下一顿就不端出来了......"这些诉苦，听得我们这些一年难得见一回肉的半大小子满口生津，涎水直淌，恨不得时光倒流，不做知青了，立刻跟了地主当长年去。

一位白发苍苍的老奶奶，站在台上诉苦："旧社会，我们穷人过的是猪狗不如的日子啊！公社把家里的什么东西都拿走了，在食堂里，天天喝清汤寡水，全家人都得了浮肿病，脚肚子一按一个凼凼啊！......"急得那些领导把她直往下拉，可老奶奶兴犹未尽，"可怜我的儿啊，就是在60年饿死的啊！"其声凄厉，让人不禁泪下！可这诉的什么苦啊，这是诉的"新社会"的苦啊！

有些能领会领导意图的，嘴也会说的，也能诉出符合要求的苦来，声泪俱下。开始我们也还会感动，也会产生一种仇恨，一种对地主阶级的仇恨，可听多了这样的诉苦，看多了现实，我们虽然少不更事，心里也不禁多了一些疑惑：旧社会，真是那样水深火热；新社会真是幸福像花儿一样？

忆苦思甜，其目的也就是要新旧对比，可在老百姓的心中，旧社会不好是事实，但新社会也没有什么甜可思。老百姓也没有什么政治的头脑，不过是在心里把自己的生活朴实地做一个思考。因此，一上台，说的都是实实在在的话，只是不能跟上政治形势而已。

诉苦会一般有一个传统的节目，就是吃忆苦饭。就是要大家尝尝旧社会穷人吃的饭食，记住旧社会的苦难。这忆苦饭一般是在生产队的猪场做。在生产队的饲料地里用来喂猪的牛皮菜红苕之类，从生产队的饲料仓里取来饲料玉米磨碎，再象征性地弄一点细米糠放在饲料锅时煮一大锅糊糊，忆苦饭就做成了，用水桶装出来，大家盛在碗里，就大吃起来。这顿饭，大家一般是不会拒绝的，一是不要钱，二是如果青黄不接的时候，家里连这样的饭也吃不上，所以照样吃得津津有味。我们这些知青，本也是来自农村小镇，从出生也就没有享受过什么山珍海味，再加上正是长身体的年纪，平时也总是吃不饱，所以也会不客气地吃了一碗又一碗，忆苦的想法也是没有的，恨不得生产队经常开诉苦会就好了。

荒谬的年代总是会有不少的荒谬之事。我们当时并不觉得这些荒谬，只是在懵懂无知中感知生活，感知社会。在心里，我们偶有疑惑，但总觉得那是生活的常态，也许这个社会本来就是这样的。幸好我们没有长久地生活在那样的氛围中，最终还能看到一个文明的世界，开放的世界，宽容的世界。要是后来没有走出农村，没有去读大学，没有社会的改革开放，没有今天的眼界开阔，我们这些人，就将成为愚昧至极之人，中华民族也会成为一个世界上最愚昧的民族，我们的国家将是怎样的愚人世界？

当年的忆苦思甜是荒谬的，今天我也来了个"忆苦思甜"，只是让人们知道，在我们这个世界，曾经发生过这样的闹剧，但愿这样的忆苦思甜的闹剧永远不要重演！

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