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夏语冰
“善有善报，恶有恶报”，虽然来自宗教的理念，但已经普遍被人类接受。只有少数异类会无视这个千古不易之真理。
《善念结佛缘》，以一个喜剧的形式，表现两个玩世不恭的青年走上正路。表演两个青年的演员都是神韵艺术团的领舞，舞蹈技艺高超。天幕的背景采用高科技动态。两个衣装不整、行为怪异的青年走进一座年久失修的寺庙，忽然下雨了，那雨哗哗的非常真实的下起来，青年人一时善念起，将自己帽子戴在佛像的头上，衣服披在佛像的身上，坐在寺庙的一角躲避风雨，徐徐入睡。他的善念感动了神佛，墙上绘画的佛像，动了，发出欢迎的微笑。地上泥雕的神佛也“活”了起来，仙女为青年引路，神佛给青年点化。……一觉醒来，那梦中的佛国世界还历历在目。两个青年人以空翻的舞蹈高难度技巧，表达他们的惊喜、兴奋，他们脱掉奇装异服，向佛顶礼膜拜。
看后让人惊叹，这人世间怎么有这样的艺术？可说前无古人。
我曾经见到过一位身份显贵的夫人，她不断的流泪。她对我说，这个舞剧深深触动她的心灵。
她有一个非常有音乐天份的儿子，因为丈夫鬼迷心窍，让儿子到大陆投靠中共的演艺界，追逐名利色气，现在儿子已经走向堕落，她无能为力。
台湾杰出文化教育家高呼：“中华民族有希望了”。台湾文化教育界具有大师级地位的台北市私立立人国际国民中小学董事长郑惠芝女士说：“劝人向善，大家看到他们的舞蹈以后，就会明白我们该如何做个好人，做好人就会得好果。”郑惠芝一口气买了20张票，邀请学校老师前去观赏。
翻开中国的历史，《善念结佛缘》的真实故事层出不穷。南北朝时期的南朝皇帝梁武帝萧衍(464-549)就是其中最著名的一位。
东晋后期，济南泰安的兴国寺（今千佛寺的前身）里，大通禅师闭关坐禅的房前天井里，有一条有灵性的白颈蚯蚓。禅师日日只诵《法华经》，诵经三载，这蚯蚓也听经三载。终于有一天禅师闭关期满出来，偶见房前草深数尺，唤小沙弥锄草。小沙弥不知道墙角有条蚯蚓，无意中把它给挥为两段。小沙弥连声说：今日伤了一命，罪过，罪过！掘些土来埋了蚯蚓。
这蚯蚓因为听得修炼人诵经，积下修炼的佛缘，以宝贵的人身转生。他转生于徂徕山（在今江苏）附近一个姓范的穷苦人家，做樵夫，有一次在砍柴的路上遇到下大雨，无处躲身，就跑到山上一座破庙里避雨。这座庙由于长年失修，佛像被风吹雨淋，情境凄凉，他看到后起了善心，就想：怎么这么待佛呢？樵夫当时很穷，就把自己唯一的一顶草帽戴在了佛像头上挡雨。
此后他经常出入这座庙，有时看到山上野花盛开，顺手摘来供佛。次日再去时，往往发现被丢弃一地，观察几天发现是一只猴子所为，他就去追逐猴子，一直追到一个山洞，那猴子进入洞中，这樵夫搬块大石头堵上，那猴子就饿死在山洞里。
原来那猴子是兴国寺的小沙弥转世，前世杀死蚯蚓。
再说佛看到了樵夫所做的这一切，就想：这个人能有这么善的心，我就叫他到人世间去作一次人的王吧，得个福报。”
樵夫投胎在南齐世胄之家兰陵王萧顺。此子，状貌奇伟，虎目龙颜，颈项有一道圆光，右手有纹印曰武。取名萧衍。身上异香不散。聪明才敏，文章书翰，人不可及。亦擅长谈兵，料敌制胜，谋无遗策。时流名辈都对他推崇十分。他的居室上常有云气，见到他的人都不由自主地肃然起敬。
齐明帝萧鸾在位只有五年就病死了，他无能的儿子宝卷即位，只知道吃喝玩乐、荒淫无度。宝卷治国无术，却很残忍，做皇帝后杀掉了很多大臣，对一些功臣也妄加杀戮。
萧衍策议起兵。其他大臣响应，带兵夜入皇宫，杀死宝卷，然后将他的头颅献给萧衍。宝卷死的那一天，一个叫侯景的人出生了。萧衍被拥戴为王称梁武帝。
梁武帝十分信仰佛教，一生中几次出家当和尚。在全国修建了很多寺庙。
他对宝志法师非常敬仰。一天，他问宝志法师：“我修建了许多庙宇，翻译了很多佛经，这样可以稳坐江山了吧？”宝志法师说：“不，你不但不能江山永保，而且还要折寿。”梁武帝问：“为什么？”宝志法师给他说明前世因缘：“你前世是个樵夫，出于内心敬佛，无为而做，得到福报。这次你在全国各地大兴土木，搜刮民财，修建庙宇，是有求而做，全国上下怨声载道、民不聊生。”梁武帝听后非常惊愕。
天监二年，有一天，武帝问宝志法师：“国家会有难吗？”宝志法师用手指指喉和颈（暗示侯景）。后来侯景在梁作乱，攻占建业，武帝被囚禁台城饿死。据传，侯景就是那只猴子转世。天网恢恢，善有善报，恶有恶报。业力轮报从来不差毫厘。 |
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发表于 2008-11-14 23:04:26
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