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中国军力发生质变,国家实力即将井喷

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发表于 2008-11-23 10:08:02 | 显示全部楼层 |阅读模式
于 2008-11-21 21:29 上贴

    毫无疑问,如果解放军拥有最先进的武器装备,解放军的战斗力将是世界第一。美军只有武器装备领先于解放军,先进的武器装备是美军唯一的优势。俄军的武器装备对于解放军来说已经算不上先进。

    中国军力已经发生质变

    在陆海空天电五维战场中,中国在空天电三个方面急速追赶。探月工程和载人航天的实施使得中国在航天方面与美国的差距正在缩小。以北斗二代为代表的中国卫星与美国卫星的差距正在缩小。中国预警机和相控阵雷达的国产化说明中国在电磁领域与美国的差距正在缩小。已经或即将服役的歼14和轰8让中国空军可以和美国空军抗衡。在陆军和海军方面,中美之间的差距本来就不大。曾大江认为从1996年到2008年的12年间,中国军力已经发生质变。详细情况请参见《未来战争论》。

     中国国家实力即将井喷

    2000多年前,人类文明的基础同时在东方和西方开始奠定。中国百家争鸣,希腊圣贤辈出。孔子、老子、孙子、墨子、庄子和韩非子等诸子百家为中国一千五百年的辉煌奠定了思想基础。泰勒斯、柏拉图、亚里士多德、苏格拉底和德谟克利特等希腊先哲为民主政治和科学精神奠定了思想基础。这是人类文明的第一个轴心时代。

    欧洲在黑暗中蛰伏一千年之后开始文艺复兴,启蒙运动、工业革命和资产阶级革命缔造了24个西方发达国家。这个阶段可以称为人类文明的半个轴心时代,因为西方在发生翻天覆地的革命时,东方仍然在封建的田园牧歌中等待耻辱的降临。

    从2000年开始,人类文明进入了第二个轴心时代。互联网的高速发展、人类社会的信息化和知识化敲开了第二个轴心时代的大门。如果2000多年前的那个轴心时代是“百家争鸣”的话,那么现在的这个新轴心时代就是“万家齐鸣,亿人呐喊”,有过之而无不及。

    曾大江认为从2000年到2008年之间的这种“万家齐鸣,亿人呐喊”的状态只是一个开端,仍然处于一种需要思想但还没有产生思想,需要方向但还没有明确方向的阶段。目前人类文明大致有六种思想(三大思想和三大宗教):儒家思想(公元前6世纪)、佛教(公元前6世纪)、基督教(公元1世纪)、伊斯兰教(7世纪)、人权思想(18世纪)、共产主义思想(19世纪)。三大思想都可以追溯到公元前6世纪,在人类文明的第一个轴心时代,希腊先哲就已经奠定了人权思想的基础,诸子百家和希腊圣贤都憧憬着理想社会。三大宗教的核心都是引人向善、与人为善。儒家思想在封建社会是成功的,中国在封建时代的千年辉煌与欧洲中世纪的黑暗形成了鲜明的对比。人权思想在资本主义社会是成功的,西方近现代的强盛与中国近现代的衰落大相径庭。共产主义思想是可行的,只是由于生产力水平的限制尚未取得巨大的成功,苏联的兴衰既证明了共产主义的可行性,又说明了生产力水平的限制性。本段文字节选自《未来战争论》“ 第零章 建立永久性的绝对优势”的“第一节 消除思维差距和知识差距”。详细情况请参见《未来战争论》。

    曾大江认为人类需要一种新思想,一种集三大思想和三大宗教之大成的新思想,一种放之世界而皆准的新思想,一种促进世界和平和全人类统一的新思想,一种面向未来的可以与外星文明共处和融合的新思想。这种新思想可以称为科学文明思想。“万家齐鸣,亿人呐喊”的方向就应该是形成这种新思想。当代西方发达国家的缓慢增长说明人权思想已经不能为社会的发展提供更多的推动力。中国改革开放的进程就是三大思想交汇融合的过程。正是儒家思想、人权思想和共产主义思想的交汇融合推动着当代中国的快速发展。

    曾大江预计科学文明思想将在21世纪中期形成。儒家思想倡导有等级的仁爱和社会的和谐,人权思想强调个体利益的自爱和社会的契约,共产主义思想主张无差别的兼爱和社会的平等。儒家思想为封建统治者服务,麻痹劳动人民。人权思想为资产阶级服务,麻痹中产阶级和无产阶级。有等级的仁爱导致“先情、后理、再法” 的处世逻辑、“家族、亲友、裙带”的社会关系和腐败的社会现象,社会契约则迫使所有的人平等地遵守不平等的法律,把私有制、资产阶级的剥削特权和资本主义的剥削本质固化在契约之中。儒家思想强调集体利益,人权思想强调个体利益。儒家思想形成一种“一人得道,鸡犬升天”和“苟富贵,勿相忘”的社会心理,人权思想造成一种鼓励单个被剥削者奋斗成为剥削者,“追求个人成功”和“实现个人价值”的社会心理。封建统治者利用“家族、亲友、裙带”关系掩盖阶级关系和阶级矛盾,资产阶级则利用“追求个人成功”和“实现个人价值”把被剥削阶级分化为单个的被剥削个体,从而掩盖剥削的本质。严格地说,共产主义思想是一种社会科学理论,而不是一种社会人文思想,是一种揭露阶级本质的学说,而不是一种构建伦理道德、法律和价值观的方法,提出了一种理想,而没有一整套可以推行的处世逻辑和道德体系。本段文字节选自《未来战争论》“第零章 建立永久性的绝对优势”的“第一节消除思维差距和知识差距”。详细情况请参见《未来战争论》。

    儒家思想擅长于“中庸”的处世哲学和“君君臣臣”的道德体系,人权思想擅长于唤醒“实现个人价值”的自我意识,共产主义思想擅长于“无阶级”的生产力关系。中国圣人们思考的是治国和强国的问题。希腊先哲们思考的是人和自然的问题。东方思想“从上而下”,西方思想“自下而上”。中国有“官宦世家”和“列祖列宗”,西方有“贵族”和“血统”,东西方都有“家族”,中国有“利益集团”,西方有“财团”,中国有“兼济天下”和“建功立业”,西方有“个人成功”和 “自我价值”,东西方的被剥削者都可以忍受一定程度的剥削。东西方不乏相似之处,儒家思想和人权思想的相通之处也有不少。曾大江认为三大思想可以互为补充,相互促进,最终形成一种新思想——科学文明思想。这种新思想应该集三大思想和三大宗教之大成,但不应该再含有“神、佛、真主”之类的宗教成分。本段文字节选自《未来战争论》“第零章 建立永久性的绝对优势”的“第一节 消除思维差距和知识差距”。详细情况请参见《未来战争论》。
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