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1.
东汉未年，孝献帝刘协继位初期。洛阳的大街小巷，许多小朋友都会唱这一首童谣:
千里草，
何青青.
十日卜，
不得生。
这则童谣里的歌词，读起来，有点古诗经的味儿。却被小朋友先唱起来。如果真是那个小朋友，原创出这首儿歌，这小朋友，一定是位文学天台才!
"你看那连绵天涯的春草，是何等的青翠?而才播下十余天的罗卜，看上去是和青草一样碧绿青翠，但它却活不长久了。"童谣的词有诗经味儿，但意思却让人伤感，高兴不起来。而且把"千里草"，"十日卜"两句合起来，居然喑合了当时汉王朝权力的实际撑控者、老董同志--董卓的姓名!
这则童谣最早见之于《后汉书•五行志一》："献帝践祚之初，京都童謡曰：‘千里草，何青青。十日卜，不得生。'"后来又被罗贯仲引用到《三国演义》之中。
对于童谣的出处，一种说法：董卓军费不足，就打起了汉皇室陵墓的主意，他下令大肆盗挖汉王朝各个时代皇帝的陵墓，掠夺金银珠宝。在盗吕后陵墓时，得到一卷黄绢，上书"千里草，何青青，十日卜，不得生。"
对盗墓者设定咒语的风俗，是世界各地方的人民、民族都有过的行为。如我们许多人听说过的埃及法老们，在他们的陵墓金字塔里，多有法老们各自的咒语。
汉高祖刘邦死后，历史记载，吕后曾称制十年。除了没有更变汉王朝的年号、国号，在这十年时间里，吕后是汉王朝中国实质的法老。她怕自己死后，受到盗墓者骚扰，所以也请当时的巫师，设定了一个针对盗墓者的咒语。不过这则咒语也太神奇了，不但咒盗墓者死，而且连盗墓主使者的名儿都猜出来了。
挖掘者都觉得奇怪，所以他们不但记住了这个咒语，还回家象讲故事一样，讲给孩子们听。所以没多长时间，洛阳的许多孩子，都把这则咒语当儿歌唱起来。
2.
董卓与当时许多的英雄、奸雄、枭雄一样。用很马克思主义的说法，是靠镇压当时的农民运动--黄巾起义起家。在数年的征战之中，董卓的军事指挥能力一般般。但心眼儿却"小二（而）黑"！
如对于作战能力、战功高于自已的同志，三国名将皇甫嵩，董卓是恨之入骨。《资治通鉴》里说董卓"与嵩有隙"，"大惭恨"。
他这时也十分明白"枪杆子里出政权"的真理。灵帝时，朝庭"征董卓为少府"。当时董卓只能算是汉王朝北方一个边防军司令。而少府却是品位较高的京官。
董卓却不愿干，他找了一个理由上书朝庭说："我的部下们不让臣走啊，特别是一些出生胡地的手下，他们象狗一样趴在地上，拦着臣，臣说什么也禁不住他们！"
汉朝时期，地球也应是少了谁都转。但董卓变着法子，让汉王室相信，国家少了他还真不行！
后来朝庭又下令任命董卓为并州牧。州牧按现在的标准应是省部级干部了。但董卓又上书说："臣误蒙天命，管军队管习惯了，而且臣的手下，恋臣畜养之恩，都愿意和臣一起，为国家保卫边疆！"《资治通鉴》"臣误蒙天恩，掌戎十年，士卒大小，相狎日久，恋臣养命之恩......乞将之北州，效力边陲！"
朝庭两次正常的征召、调动，董卓因为怕失却了兵权，都以各种理由拒绝了。
孝灵帝中平五年，灵帝的舅舅，大将军何进想借助地方豪强的力量，向宦官集团下手。董卓的政治嗅觉较敏锐，所以他早早地派一支部队，布署洛阳以西地区，"以观时变"。
3.
东汉王朝自刘秀公元25年创建，到公元220年亡于魏，计196年，历十二帝。
对东汉王朝十二位皇帝的寿命，称帝时间，在位时间作了一个统计：
五十岁以上只有两位皇帝，第一位是光武帝刘秀62岁，在位33年。第二位是东汉最后一皇帝汉孝献帝，刘协，54岁，在位31年。
四十岁以上的皇帝皇帝一位，汉明帝刘庄，48岁，在位19年。
三十岁及三十岁以上的皇帝五位：孝章帝，31岁，在位14年；孝安帝，32岁，在位20年；孝顺帝，30岁，在位20年；孝恒帝，36岁，在位22年；孝灵帝，34岁，在位22年。
还有四位皇帝，一位孝和皇帝，27岁，在位18年；孝殇帝，2岁，在位1年；孝冲帝，3岁，5个月；孝质帝，9岁，在位1年。
得到：
一，东汉十二位皇帝的平均年龄30.66岁。
二，东汉十二皇帝称帝时，平均年龄13.5岁。.
从这二个数据，可以理解东汉政坛的两大"景观"：
一，外戚集团。二，宦官集团。皇帝继位时平均年龄小。许多皇帝称帝时还是儿童，所以很容易就造皇太后垂帘听政，或者干脆是太后跑到第一线称制，不垂帘就听政!
皇太后听政时，她对于自已娘家人--外戚有一种生理上，本能上的好感。所以在大汉王朝，不管是东汉还是西汉，皇帝年龄小称帝时，基本上是太后听政。太后一听政，国家大权绝大多是太后的娘家人说了算。这种政治习惯，从吕后时就已经养成了。
外戚撑权最直接的结果是：把太后太当太后，甚至当成了皇帝。而对于皇帝本人，却没有太当回事。这种外戚主政，会直接损害皇家的利益，如西汉所以变成东汉，就是太后的娘家人惹的禍。
可皇帝一旦成人，他对自已的舅舅或者表兄当政，不会满意。这时朝臣被外戚左右，他能动用的力量，就是自已宫廷内部的宦官集团.
东汉孝灵帝时，孝灵帝的舅舅大将军何进，与孝灵帝的十常待集团之间的权力斗争，达到的高潮。以董卓的智商都看出来了，所以他派出部分部队，至河北"以观时变".
结果，没有出董卓意料之外，大将军何进，"召卓将后诣京师"。
何进的目的，就是想用武力斗争，解决政治权力斗争。当时就有人认为，何进此举是饮鸩止渴！如待御史郑泰对何进说："董卓这个人贪得无厌，少情寡义，如果把谋大事的希望寄托到他身上，可能的结果是反害朝庭!"
但何进没把郑泰的话当回事。
4.
有一个成语:鹤蚌相争，渔翁得利。还有一个成语:螳螂捕蝉，黄雀在后.
这两个成语，太适合东汉末年孝灵帝时，大将军何进与十常待之间的权力斗争!
只是可惜，何进想作螳螂，十常待集团却不是秋蝉。大将军想借助地方豪强，用武力解决宦官集团的消息才传出来，宦官集团下手更快、更狠.他们先发制人，假借何太后的名义，把何进诏进皇宫，喑杀了。并且说何进谋反！
臣民谋反可是灭九族的大罪，这个帽子扣谁谁死！
大将军的众手下可不干了，他们不能接受大将军被杀的现实，更不敢接受大将军谋反的罪名。所以听到何进被杀的消息，他们引兵入宫。其中有袁术，袁绍兄弟。
哗变在将士进入皇宫后，逢人就杀。前前后后，杀死了数千余人。其中有许多是没有长胡子的男人。当时称帝才数个月的皇帝刘辩，及后来的汉献帝刘协逃出了皇宫。
这个时候，董卓这个鸟人出场了。
前面说过，董卓是一个机会主义者。他个人的能力一般，智力也高不到什么地方去。但善于投机，大将军何进的命令给了他第一次机会，何进的被杀又给了他最好的理由。在进军洛阳途中，他十分好运地碰到了逃难的皇帝。一支象样的军队，一个懦弱的皇帝，一颗老奸巨滑的雄心，董卓的春秋大梦就这样子开始了.
5.
在《三国演义》这部书中，作者罗贯仲说董卓想篡夺皇位。但据《资治通鉴》里所记载的一件事儿上看，董卓最初好象没有取汉而代之的打算。
十常待之乱后，才称帝两三个月的小皇帝刘辨，和当时的陈留王，后来的孝献帝刘协，被内太监们协持，逃出皇宫。董卓听到皇帝流落在北芒山下，所以率诸将大臣奉迎皇帝。
小皇帝才称帝几个月，那见过兵荒马乱的阵势?看到许多士兵涌过来，还以为是追杀自已的叛乱部队，所以吓得快尿裤子了。
《资治通鉴》里说："帝见卓兵将卒至，恐怖涕泣。"而皇帝的窘态被董卓看在眼里，气在心里。他想，这种松包蛋还能做皇帝？
但随行的陈留王刘协却表现得胆大镇定、得体。董卓早就知道陈留王是孝灵帝董皇后所生，董后与董卓同族。所以董卓当时有了废立之意，想把表现松包的皇帝刘辨给废了，立表现大方得体的陈留王刘协为帝。
这个时候的董卓，如果有了篡夺之心，他不可能想立陈留王。一个软弱松包的刘辨，更好控制。他所做的不过是想用废立皇帝这件事，为自已立威，巩固自已将要得到的权力.
回到洛阳之后，董卓真废了刘辨，拥立陈留王刘协为帝。刘协在东汉所有皇帝中间，称帝时间仅次于光武帝刘秀，排名第二，31年。但他做了三十一年皇帝，就是做了三十一的傀儡。先是短期受制董卓，后是长期被曹孟德"挟天子以令诸候。"
但这个刘协也创造了一个第一，他是历史上第一个，记载最为确切的、把自已的皇位禅让掉的皇帝.
这种禅制度比较和平，而且还能给后来的皇帝多多少少装点面子。对于臣民也有比较强的政治说服力，所以后世的许多皇帝、许多王朝，都是采用这种禅让制度，改朝换代，易姓受命。
孝灵帝中平五年十一月，(此时孝灵皇帝已死，刘辨继位时间太短，就被董卓废了，没有来得及取年号，所以历史记载时，还是沿用孝灵帝的中平年号.而对废帝，可以算一传，不能算一帝.)董卓被拜为汉相。
董卓上台后，恨不得把全天下的权力，都高度、极高度地集中到他一个人的手里；恨不得把全天下的财富，把集中到他的腰包里；恨不得把全天下的美女，都集中到他的家里床上。
他在媚地，修筑一个大城堡："高厚皆七丈，积谷为三十年储。"城堡修成之后，董卓对左右说:"事成，可以雄据天下，事不成，守此足以终老!"
这个老小子的狐狸算盘也打得精，但人算不如天算，他贪污腐化的时候，对于自已的手下人，却是极端苟刻。如一随从，因为向他汇报时，没有把剑解下来，"立挝杀之"。
而且放纵手下，焚烧民舍，剽虏财物.掠人妻女。献帝初平元年，董卓的军队作了一件货真价实的禽兽不如之事："值民会于社下，悉就斩之，驾其车重，载其妇女，以头系车辕，歌呼还洛，云攻贼大获!"
趁老百姓赶集时，把所有赶集老百姓悉就斩之，还装腔作势唱起得胜的凯歌，回到洛阳，车上载着被掠虏来的妇女，车头挂着被杀的老百姓的人头，说是攻贼(其时应是黄巾起义部队)收获。
这种缺德事儿，只有董卓能作得出来。所谓天作孽，犹自可，人作孽，不可活!天有生万物之德，所以他怎么折腾我们，我们只能承受，但如果是我们自已人，折腾自已，他是活得不耐烦了!
董卓这老小子自认为，全天的的权力都在他手上，全天下的，财富都收到他家仓库里面，他又知道抓枪杆子，所以他应是全天下最安全的人了.
可他错了，汉献帝初平二年，汉司徒王允等人发动了针对董卓的政变。假借吕布之手，诛杀了董卓。而在初平二年之初，洛阳的许多儿童都在唱一首童谣:
千里草，
何青青，
十日卜，
不得生。
但洛中人，多不能完全理解这首童谣的意思。等到四月，董卓被杀之后，一些人才恍然大悟:把董卓的董折开了，就"草"、"千"、"里"；董卓的"卓"折开了就是"卜"、"日"、"十"。这首儿歌合起来，就是喑指董卓要死了.
董卓死后，"百姓歌舞于道，长安城中士女卖其珠玉衣装市酒肉以庆，填满街市。"大街上到处都是庆贺的人群，当时没有发明鞭炮，否则公元192年的长安，还会有另一翻景象.
老百姓对董卓这个老小子的痛恨达到了极点，不知是谁，在董卓死后的尸体上，插上了一根巨烛，点烯蜡烛，"光明达曙，如是积日。"
董卓这个老小子食天下而肥，他太胖了，"卓素充肥，脂流于地。"所以插在他腹部的大蜡烛着了好几天才熄。人死后，被点天灯之说，大约就是源自于董卓。
而他收藏在媚坞的三万余斤黄金，九万斤白银，还有数不尽的珍宝，转眼之前就成了他人的囊中之物. |
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发表于 2008-12-12 01:00:33
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