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作者: 金复新
研究中国人的事情向来是最有意思的。人家美国选总统选议员往往不到最后关头，尚不知鹿死谁手，而全世界都知道中国下一任当家人早内定好就是习，可是中共依旧要装模作样地开个十八大，劳师动众先选超男超女般选出各地党代表，然后靡费钱粮地奉旨进京，然后再学美国人的样子做个秀投个票，好一番轰轰烈烈的折腾，算是走了趟民主的过场，伪装成习是临时选出来的。也不管这能不能骗得了人，非要做这么个秀给大家看，才觉得无愧于心：“你们不是都喜欢民主吗？你们不就以为有了投票、选举这些象征就算是民主吗？那我就热热闹闹地做出来给你们看。”
怪就怪在，民众明明知道这是场侮辱大家智商的闹剧，却依旧对十八大十分关注，尤其是越鼓吹民主的海外异议人士，越是热心十八大，早在几年前就连篇累牍地对十八大的人事布局颠来倒去地分析。现在又关心起了薄，关心中共的假选举远甚于关心任何真选举，也不知道这算种什么心态。一到开幕，长枪短炮的镜头对准这最没有名堂的投票现场，民众明明被愚弄了，也会抻长了脖子守在电视机前，还以为电视里会出现不是内定的接班人当选的画面。就这样，胡温在台上煞有介事领着大家又是升国旗又是唱国歌，认认真真地在哄鬼玩，中国人明知自己在被中共当傻子哄着，也煞有介事地配合着演这出戏。
话说回来，中共要是不搞还真就不行。试想，要是当年邓不搞“假选举”这套，而说是今天要光明正大地恢复帝制，宣布取消劳民伤财的两会党代会，而直接把胡扶上皇帝宝座，党内其它派别马上就要煽动那些“没有辨别是非能力的群众”说：“太不给我们人民面子了，邓不就是要做当代袁世凯吗？”。哄着群众扯旗造反，各地都会通电起义，什么波澜壮阔呀，什么抛头颅洒热血呀，就都来了。
但只要稍微麻烦一点，戴上一副“选举”的假面具，就等于卖了“没有辨别是非能力的群众”们“一个面子”，换汤不换药，虽然实际上行的还是世袭独裁，群众却能接受。他们只关注政治的包装，对内涵并不关心，照他们的话讲，是“只要面子上让我们过得去就可以”。有个成语故事，说一个人养了一群猴，早上喂三个桃晚上喂四个桃，猴子嫌少，后来换成早上四个晚上三个，猴子就莫名其妙欢呼起来，猴子不识数，可中国人的智商又比这群猴子高多少呢？搞帝制上台的或许不是你所喜欢的人，但搞这种“中式选举”上台的胡温未必就是你喜欢的吗？
既然结果相同，为什么你们宁肯让中共浪费掉大笔纳税人的钱开两会开党代会来侮辱自己的智商，宁肯中共把自己当猴耍，也不要高效务实、低碳环保、率真性情的帝制呢？为什么对假民主就热心关注，对真帝制就义愤填膺呢？因为就是图个面子，这是一种群体性遗传性心理疾患，其实大家都是爱看假选举的“戏迷”，沉溺其中，虚伪透顶。所以真要在中国搞民主，得先请精神病科医生给十三亿人的这个心理障碍问题解决了才行。
这让我想起中国另外一个独一无二的文化——“哄鬼文化”。中国人是最讲究哄鬼的了，把说假话也叫做“说鬼话”。不仅中共喜欢玩这种无聊的骗术，老百姓之间也喜欢这么玩。你骗过来，我骗过去，哪怕双方都知道这是骗局，也乐此不疲，还要一代传一代。中国人每当有亲人的忌日，每逢清明、冬至、七月半等等节日，家家户户都要玩这游戏。不能去扫墓的，也要在十字街头，摆上青团五牲，人们说亲人的鬼魂只要象征性闻一下热饭的气味就算吃了饭了。
案下化着锭，这锭只是在马粪纸上涂了一层锡箔，象征性折成了银锭的样子而已，有的还要烧纸人纸马，有的烧纸做的冰箱彩电，有的烧冥币，这冥币币值都很吓人，和真的人民币美元港币相仿，只是把头像换了，上写“冥府通用”的字样，要多少就可以烧多少，生前受穷的人，死后在阴间邮局象征性收到就发财了。
不要以为玩这些民俗真的就仅仅是寄托哀思。是因为中国人中绝大部分的人的最大特点就是虚伪，一辈子尽在骗人了，所以死后就真的去了那个最虚伪的境界，叫做“阴间”。在那里什么实质的都没有，一切都是假的，要活人这边烧了用各种象征性假货来满足自己真实所求。在这个境界里，吃的是假的，用的是假的，感情也是假的，给予别人的都是象征性的，和阳间的中国假货、假药、假奶粉、假文凭、假论文、假作家、假处女泛滥几乎一样，什么都是假的，互为表里，相互对应，似乎只对中国人开放，所以中国向来有这种独特的民俗。可见这种民俗的形成绝非偶然，背后有其深刻而复杂的社会因素。
前段时间我看到网友某甲发的帖子挺好玩的。某甲的父亲死了，过了几天，他的一个朋友告诉他，说自己昨晚梦到某甲的父亲了。这原本没什么奇怪的，但当某甲问清了朋友做的梦以后，就再也不敢一笑了之了。原来这朋友说，他梦见某甲父亲穿这圆领衫在高速公路护栏上坐着看报纸。就问他：“老爷子，你穿这么少坐在这里看报纸不冷吗？”某甲父亲答：“冷呀，劳你回去给某甲说，叫他把那件风衣带来，还有我的那副老花镜也一起捎来。”某甲听了，觉得这也太奇怪了，因为他父亲去世后，就是穿这圆领衫下葬的。
当时别的衣服也一起装棺材里了，唯有件风衣塞不下，就拿了出来。他父亲临死前还要求看报纸，可等某甲把报纸买回来，尚未来得及看就死了，某甲本来要把某甲父亲的老花镜一起埋了的，可又觉得这副老花镜其实更适合于他母亲，就私自留了下来当纪念。这些事情都是某甲一手操办，朋友仅在其父生病期间看望过一次，断不可能知晓。某甲便问朋友在何段高速公路上看见其父的？朋友说是某某段，其地点正好在下葬其父的地点不到百米。某甲奇怪，既然其父需要这些东西，何必舍近求远托梦给不相干的这位朋友呢？忽然他明白过来，原来这位朋友是位远近有名的能工巧匠。于是求这位朋友那纸扎了件逼真的风衣和一副老花镜，跑到他父亲坟前烧了。
只有在中国才有这种死人硬要和活人沟通，死人赖着要活人养的怪事。有人会问了，洋人也要死，为什么洋人死了就不拖着活人要这要那？洋人祭奠先人，顶多去墓前献一束花而已。即使和中国同源同种，或者深受中国文化影响的国家如日本、韩国、越南，以及原始佛教的发源地和南传佛教和藏传佛教盛行的国家如印度、缅甸、老挝、蒙古等等国家，都没有这样的民俗。为什么只有中国人如此热衷祭祖，试图和死人沟通，每到忌日就烧得乌烟瘴气的呢？
难道洋人在阴间就和中国不一样，就不需要吃喝用度？清朝著名学者纪晓岚写了本著名的灵异笔记体小说《阅微草堂笔记》，调查了大量死而复生的案例，对地狱及阎王界的一种情形百思不解，他、发现凡从阴间得来的消息，只有中国人而不见样人！而人明明有中外东西之别，缘何洋人就不去阴间呢？难道中国的阴间跟外国的阴间也是两个分治的世界吗？是的，其实洋人的生物圈里没有“阴间”，所谓阴间的概念其实并非来自于佛教，佛教只讲了六道轮回：地狱、饿鬼、畜牲、人、阿修罗和天人，阴间的概念更多来自于中国本土民俗信仰。而其它有些地区的人们死后可能有个类似中阴身的过程再转生到其它地方。
其实每个人死后，都会因为其一生最大的特点、最重大的事件和最主要的信仰，来决定其去向。我记得好像有宗教有这么一句话，叫做“恒顺众生”。可又有几个人了解这句话的真实含义呢？愚人总是以为这个宇宙规则一定会对自己有好处，只见其利不见其弊。其实，众生想要什么，信奉什么，向往什么，就让彼到那个容易得到那玩意的地方。
洋人也可能有比较虚伪的人，但并不会构成其最主要的特征，因此他们大多数去了其它的地方。比如他们很多人每到周日就去教堂礼拜，把这当做了人生最大的事情在做，就如同那些把“念佛”、“念金刚经”当人生最重要的事情来做的中国人一样，往生时根本不经过阴间这一层次，而直接由佛来接迎一样，死后就真的去天国做上帝的仆人，永远和上帝在一起了。
而中国人死后大多数都去了一个境界，这个境界叫做阴间。由于中国人虚伪，彼此认同用“形式大于内容”、“虚拟代替实际”的骗术哄来哄去，对此大家都心照不宣，对这套荒诞的人生哲学都感到很受用很公平，认为人生就该这样，是避免不了的，对于虚伪不仅不厌恶，反而乐此不疲，过得有滋有味，不觉得有什么不正常，以致成为中国人为人处世的最大特点。
那么死后大多“恒顺”到了这个虚拟的境界，彻底地过上虚拟的生活，以满足他们的愿望。这个地方就叫阴间，那里让活着时没圆发财梦的人死后能享受烧化了的锡箔纸当做发财，让贪吃的人闻闻气味就算吃过饭了，让盼着住别墅的收到烧掉的纸别墅就算达成心愿，俗话就是“哄鬼”。只是因为他们活着的时候也是这样骗人的。
其他的国家没有这个“阴间”，唯独中国才有，因为中国人做事与众不同。除了中国的上层人物会利用民主的外在象征——“投票”来夹带专制的私货。民众也一样擅长此道，牛奶商会在牛奶里加三聚氰胺，因为检测牛奶是否足够有营养的象征是看其含氮量是否达标，于是牛奶商就想出往牛奶里加三聚氰胺的主意，这样含氮量是达标了，但营养不升反降。一旦被拆穿了把戏，牛奶商依然装出一脸无辜的样子，振振有词地说：“你们不是要含氮量达标吗？我哪里违法了？”这样的事情和地沟油一样，其他国家不会有，唯独在中国盛行。
中国yo有很多女人其实比洋女人还开放，跟无数男人上过床，最后还被男的一脚给踹了。玩到姿色不在时，破鞋叹了口气，说：“算了，我的心累了，这回真要找个人结婚了。”实际想利用婚姻找个傻男人当自己的长期饭票供自己今后的挥霍。没想到别人给介绍了个老处男，老处男对贞操还看得很重，一上床看她不出血，心里接受不了。她气坏了，不仅毫无羞耻之心，反而象贞节烈女受到侮辱似地愤怒地冲老处男叫道：“你这种男人真猥琐！你懂不懂什么叫爱情？你到底爱的是我？还是那层膜？你要的是我的爱情，还要的是那层膜？以前和我上床的那些男的从来没一个对这层膜在意的，哪个象你这么下流？！你要爱层膜，去跟膜结婚呀？”
虽然这通叫嚷没让她挽回这张长期饭票，但吃一堑长一智，她终于明白了一个道理：“贞操的外在象征就是那层膜，老处男们吃这套。”那么事情就好办了……她只需要去县人民医院做一个处女膜修补术，就可以象中国的专制冒充民主一样去利用处女膜为外在象征而掩盖非处女的实质，去欺骗第二个老处男。老处男们也和“不明真相缺心眼的群众”一样，只看处女膜就相信她是处女，全然不怀疑处女怎么会有这么熟练的床上功夫。而在国外，虽然女人也不检点，但鲜闻处女膜修补术这么流行。
在一个亿万群众能被韩寒李大师轻易搞定的国家，能算个正常国家吗？韩寒这样的小骗子为什么不能在美国诈骗成功呢？会有几个美国人上这种低智商的当？这就是中国的国情，这就是中国人的特点，和洋人绝对不同。连死后去的地方都不同，其他的还能相同吗？因此在经济上我们只能搞社会主义市场经济，在政治上只能行有中国特色的社会主义民主。这样的环境，是所有中国人自己给自己创造的。
当然也会有其他的情况发生，比如有人最大的特点是好勇斗狠，信奉用武力可以解决一切问题，那么彼人死后就很可能不去阴间，而直接被“恒顺”到了相应的另一个境界，就像非洲弱肉强食的野生动物环境，在那里的众生都信奉这点，谁拳头硬力气大谁就占有一切，可是彼人不见得在那里拳头最硬力气最大，可能力气最小拳头最软，就在那里一辈子受欺负，而且往往在那个境界里寿命还挺长，一活多少亿年，求生不得，求死不能。
或许这个环境就可以称得上是地狱，或许信仰“有枪就有理，枪杆子里面出政权”的毛现在就生活在里面。实际上哪里有地狱？都是众生业感而招。还有的人信仰谁嗓门大谁就有理，种种恶行构成了她最显著的特征，成了街坊弄堂里有名的“母老虎”，死后极易到一个称为“叫唤地狱”的地方，那里谁的嗓门都很大，都蛮不讲理，“母老虎”也只能在那里受委屈。
那些整天嘟囔着普世价值的运运们也会有独特的归宿。他们活着的时候不遗余力地宣传民主的好处，站在感情而不是客观的角度，故意对民主的坏处视而不见，竭力隐瞒或拒不承认，鼓吹这套学说，忽悠国内群氓造反，妄图自己躲在后面捡好处。那么由于其“伟大的功绩”，死后被大众盖棺定论为“杰出的民主斗士”，也就必然会被恒顺到他们想要的“民主境界”里去，或许就是地球上某个国家，或许是另外的世界，简直像一个民主的乌托邦。
在那里，没有王法，无君无父，人人都要唯我独尊，个个都讲个性张扬，“杀人不请旨，此地勿讲王章，报应不畏天，现世即成地狱。”他以前不肯承认的民主坏处都会发生在他身上，这个时候看他还说民主好不好。
也有的人，虽然也有鲜明的特征，但却做了足以掩盖其这些特征的大事，比如贪污了几十亿逃到外国去了，比如杀了人却逃避了人间法律的惩罚，都可算是此生最重大的事件，死后不必长久留住阴间，而迅速转生到另一个环境去还这份债。或许下令开枪血债累累的邓就去了那里。相反，有的人一生做得最多的事是修佛，最大的特征是向善，死后也会去相应的境界。
那么有人可能私下会想，“恒顺众生”这个原理很好呀。我就没啥别的鲜明特征，只爱淫乐，就好这口，这辈子很遗憾，连嫖妓的钱都不够，全能靠手淫泻火，能不能恒顺我下辈子有很多女朋友，痛痛快快地淫乐呢？能！可是真的如了愿，彼人一定又会叫苦连天。因为可能让彼投胎做一只寄生在下水道里的小老鼠，没事就和母老鼠交配，几秒钟就一次，一生虽短暂，却和上千只母老鼠交配过，那是最淫不过的境界了。宇宙整治心术不正者的招数多得是。
毛邓的下场我们知道了，胡温习的归宿我们也可以预见了，运运的结局也不言而自明了。或许他们这些人一辈子也会干上几件好事，但是根本不要希望因此就能改变自己的最后去向，除非好事做得太多，能掩盖住自己的那些特点。我以前不明白耶稣为什么位这些坏人开脱说：“他们不知道自己在干什么。”现在我猜可能是指“他们只是不知道自己所作所为的会有什么后果”而已。 |
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发表于 2012-3-5 22:17:47
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