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非法主教马英林三月廿六日在云南大理非法祝圣了六名新司铎。
祝圣的消息在事前一周就传出来了，海内外一片劝告与批评之声仍没能唤醒相关人士对维护普世教会圣统制完整的良知。这种打着为了福传旗号的一系列非法行为极具隐蔽性，它在局部貌似硕果累累的喜乐表象之下，实质上是在吞噬著慈母教会――基督奥体！就像非洲的红蜘蛛幼仔，出生后靠吞噬母体维持自身营养供应一样。
这六名新铎中，有三名属于大理教区，是少数民族神父，同时也是大理教区自己培养出来的第一批神父。我们非常理解在那样的环境里面，这三名新铎的圣召成熟得不易，也非常理解教区对他们的渴望及珍惜。
可是不知道他们有没有想过，他们教区历史上自己培养出来的第一批神父却是以非法而不是以恩宠的方式诞生。这个污点、这个遗憾，他们是永远抹不去的了！
大理的消息人士说，在目前形势之下，他们难以邀请到外省的合法主教来主礼。这种困难明显可以解读为来自政治的压力。为甚么来自政治的压力不允许他们邀请合法主教来主礼呢？原因祇有一个，那就是为了力撑非法的马伪主教。
由此看来，这次祝圣为大理教区是增添新铎的喜事，而政治势力则是拿它来当作向罗马教廷开枪的子弹，大理教区则选择了充当这颗子弹。当然，他们有他们的牧灵需要，但这是祇顾小家不顾大家，祇看局部无视大局的愚昧！皮之不存，毛将焉附？
众所周知，中国官方天主教会的领袖人物在自身利益面前严重丧失了信德，他们没有勇气把教会的发展交托在天主的手中，却企图借靠政治的力量去发展所谓的福传事业，并同时保障自己的政治地位与仕途。于是他们不顾忌非法身分，甚至不在乎绝罚，在冠冕堂皇的福传需要借口之下，把分裂闹剧越演越烈。
为制止这种分裂行为，光靠他们的觉醒已非常渺茫了。假设所有教友都能本着为教会负责的态度，不附和、不跟随这些非法主教，拒绝与他们在圣事上共融，没有了摇旗呐喊的喽囉，他们这山大王还当得成吗？
在分裂的道路上越走越远，罪魁祸首固然是那些领袖级的人物，但所有支持他们的教友却也难辞其咎，哪怕他们在主观上并无恶意。毕竟，如果失去了信徒基础，光靠政治力量是扶持不起这些宗教领袖来的。
这些领袖固然有他们人性善的一面，这也是他们得到部分教友爱戴的原因之一，但教友如果真的爱戴你们的牧者，就请在真理中去爱戴他们吧！唐太宗李世民能成为一代明君，其著名谏臣魏徵功不可没！那种不顾真理、无原则的拥护看似支持爱护，其实是把你们的牧者推上一条不归之路。
三位外籍会士神父的参加令人费解。同样地，香港教区圣神研究中心资深研究员林瑞琪（汤汉是主要负责人）在批评马英林之后，却又莫名其妙地补上一句：「高兴的事与违规的事混和在一起，故不能全部谴责。为了牧灵上的需要，我们不会高调批评，但不表示容忍。」
这些海外（投机）人士如果回天乏力，最好不要瞎掺和，别给本已千疮百孔的中国教会添乱了。
天主是历史的主宰，一切都在他的掌握之中，爱国会这种越来越疯狂的行为照样也在天主的掌握之中。天主能从恶中为我们结出善来，正如中国古人说的：祸兮，福之所倚。西方也有谚语：天主欲使其灭亡，必先使其疯狂。或许它正是黎明前的黑暗，光明已经离我们不远了。
在坚持真理中把一切交托给天主，这也许是中国天主教唯一的健康发展之路。基督曾经屡次告诉门徒：不要害怕！因为祂预许将与教会永远同在，阴间的势力不能胜过祂！
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撰文：牧笛，中国大陆一位「地下」教会团体的神父。
评论：
香港汤汉在意大利30天杂志的采访中却无耻赞美推动这种非法祝圣的东西。汤汉说可以先非法后“转正”。因为他参加过1985年非法祝圣上海金鲁贤晋升为共产“主教”的事实。汤汉不认为共产党“三自”无神论办教是非法的，中共毕竟挂的是“天主教”牌子。汤汉的论点是：那些“三自”非法主教只要虚假承认梵蒂冈，可以脚踏两只船。地下教会基督徒再忠贞梵蒂冈，与他汤汉亲共卖教观点不相干。汤汉最无耻的话是：“在人生的路上我们都会多次犯（原则）错和跌倒，但事后可以请求宽恕。如果每个错误都要被孤立，都成为无可申诉的谴责原因，那谁还能得救呢？”言外之意教会没有刑事审判权，没有道德审判权；他可以中庸（墙头草）卖教，教会纪律法律是儿戏；任何人都可以尝试多次、无数次出卖教会基本根本原则道德问题。
汤汉真是瞎了眼看不到共产党是在冒充“天主教”搞独裁邪恶维稳剥离梵蒂冈的影响？？ 汤汉无耻的脚踏两只船，白白得了一个不应该得到的枢机!你有什么脸洋洋自我得意？！天主教会最没有原则的教会浪人流氓，汤汉你是其中之一！
保定
地下教会李建平
2012年4月4日转载（天亚社）整理 |
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发表于 2012-4-4 01:07:37
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