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佛教唯识学说："性境现量通三性，眼耳身三二地居，中二大八贪嗔痴......"意思是"贪"为有情众生的根本烦恼，斩之难断，挥之难去；所以，众生轮回，贪为根本！小贪，‘小'字依闽南音，应该读作‘ㄒㄧㄠˋ'；其意有二：一是什么都贪，大的固然要贪、小的也不放过，简直到了无所不至的程度；二是疯狂地、发疯地贪，因为既已到了无所不至的程度，那不发疯、不疯狂则无以应之，闽南语‘ㄒㄧㄠˋ'正有疯意！
《红楼梦》极力描写王熙凤的贪，真可说是力透纸背！第三回，她一出场，作者就这样写道："一双丹凤三角眼，两弯柳叶掉梢眉。身量苗条，体格风骚；粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。"这笑，里面藏了一把利刃呢！她毒设相思局害死了小叔贾瑞，她弄权铁槛寺白赚了三千两银子、却害得长安守备的儿子与张家姑娘自缢殉情，她用小巧借剑杀人地逼死尤二姐和秋桐，她贪赃枉法、索贿放利钱......真是到了无所不至了！结局呢？
结局是：第七十二回：王熙凤恃强羞说病、第一百六回：王熙凤致祸抱羞惭、第一百十回：王凤姐力诎失人心、第一百十三回：忏宿冤凤姐托村妪、第一百十四回：王熙凤历幻返金陵，第一百六回里，凤姐道："你（平儿，贾琏的妾）也不糊涂。他们虽没有来说，必是抱怨我的，虽说事是外头闹起；我不放帐，也没我的事。如今枉费心计，挣了一辈子的强，偏偏而落在人后头了！"第一百七回，"凤姐本是贪得无厌的人，如今被抄净尽，自然愁苦，又恐人埋怨，正是几不欲生的时候......便在枕上与贾母磕头，说道：‘请老太太放心，若是我的病托着老太太的福好了，我情愿自己当个粗使的丫头，尽心竭力的服待老太太、太太罢！'贾母听他说得伤心，不免掉下泪来。"就这样，被冤魂怨鬼缠扰到死......《红楼梦》是故事、是小说；实际上呢？人世多有是例！
《史记》写齐国临淄人主父偃，他少学长短纵横之术，年长才学《易》、《春秋》及诸子百家言。学成之后，却到处碰壁，困顿不得志得很！直到孝武皇帝元光元年（134B.C.）才因卫青的引荐而上书阙下；当时汉武帝正沉迷在儒家的歌功颂德的氛围之中，读了他的章奏，乃朝奏而暮召入见。从此大得宠幸，一年之中甚至于升迁四次，次次言听计从。于是，大臣皆畏其口，贿赂他的金钱真是积累千金，他也都来者不拒。
有人说："你这样，未免太蛮横、吃相太难看了吧？"他说："这算什么呢？我从结发游学以来，四十几年，穷愁潦倒；父母不以为子、兄弟不肯收留、朋友鄙弃、亲戚夷视，唉，我困厄得太久了！如今，年岁老大已经到了日暮途穷的时候，再不倒行暴施，怎来得及享受呢？且大丈夫生不五鼎食（五鼎，是牛、羊、豕、鱼、麋，王侯公卿的饮食气派），死即五鼎烹罢了！"乃更加穷凶极恶地搜括金钱、贿赂公行，一时想起当年在燕、齐、赵国等地所受的羞辱，于是上书揭发燕王·定国的丑闻、逼使定国自杀而国除；又谮言："齐国的临淄有十万户，市租千金，人众殷富，比长安还有过之；若不是天子的至亲，据有其地，岂不是太可怕了吗？而且，齐厉王·次昌居然没品到私通其姊，怎能服众？"皇帝委派他到齐国彻查。
他回到齐国，拿了五百金大张筵席地把父母、兄弟、朋友、亲戚全都召来，说："当年你们不给我吃，今天，我给你们吃个饱醉；醉饱之后，从此勿入我门！"于是齐王也自杀了，下一个就轮到赵王了。
赵王赶紧趁他在齐，上书讦发他的丑行，恰好公孙弘为御史大夫专案此事，说："小人不除，何以谢天下百姓！"乃遂族主父偃，这真应了他自己说的‘死即五鼎烹'的谶语了！（见《史记》卷一一二〈主父偃传〉）小贪之祸有如此者，切记、切记！ |
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发表于 2009-2-16 22:28:34
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