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宗教信仰与科学，矛盾么？ （图）
作者： 卢宗宇
2009-02-19
【新三才网讯】在现在的中国大陆，经过几十年的无神论宣传，使人们与宗教有一种莫名的隔阂。如果人们听说某人是信教的，他们一定会以一种奇异的眼光打量那个人。在他们眼里这简直不可思议，信那些东西干什么，有什么用？！它能带给你吃啊，还是能带给你喝啊？有的人也与信教的人有过接触，感觉信也挺好，但终究还是有一种力量使他们远离宗教。当听到外国人说宗教信仰如何好时，总让他们思想发生混乱，分不清哪个是对的。
我想，之所以出现这种情况因为人们对无神论听得太多了。在国内，从小学生上课用的教科书到大学生学的马列主义思想教材，无不充斥着一种思想－－这个世界是没有神的。所谓神，就是从人的头脑中虚幻出来的。马克思曾这样解释说：“东方人的神，是东方人的样子；西方人的神，是西方人的样子；而黑人的神，则是黑人的样子。”也就是说，所谓的神，都是人自己造出来的，而且所造的神都没跑出自己的范围。
但在宗教中却有另外一种解释，他们认为人是神造的，明确的说“东方人是东方人的神造的（女娲），西方人是西方人的神造的（上帝），而黑人则是黑人的神造的。”不管东方西方，所有的神都是“仿照自己的样子造了人”，这一点在东西方文明历史上都有惊人的相似。人类所有古老的传说，无一不是从有神论开始，各个民族都有自己信仰的神。那么究竟是谁错了，是马克思错了还是东西方所有古老的传说错了；是历史上所有那些信教的人都糊里糊涂的信了虚无缥缈的东西，还是马克思胡说八道，自己没有信仰还写成理论蛊惑世人，让别人不信？
我想在阐述这个问题之前先说一下科学与有神论之间的矛盾。人们总是以为现在的科学已经很发达了，从手机到电脑，从因特网到尖端科技，让人感到科学真的是很强大。如果谁否定科学，这个人一定是错的。科学都发展到这一步了，你还反对它，有点太愚昧了。科学至今都没探测到天空中有神，如果你说有神，那证明给我看啊，证明不了你还说什么有神？那些古老的传说与科学也都不相容，科学认为人是由猴子进化来的，而神学则认为人是神造的；圣经中上帝造人，七天造就了万事万物，可地球这么大，这怎么可能呢？所以相信科学的人认为这些东西只能当个故事听，而不能相信。他们认为科学是正确的，现实的，而神则是根本不存在的。
我们承认某些科学是对的，但不一定科学探测不到的东西就不存在。现在的科学是在实证基础上发展起来的，它有它自身的局限性。就是说这个东西被证实了，科学才去研究它，证实不了，就无从谈起。这就有科学研究不到的领域。比如说，古老的中医理论中有经络学说，它认为人体有经络存在，三百六十处穴位，连接起来行成脉络，脉络间纵横交错构成一个完整的整体。经络是运行的，白天行于表，夜晚藏于里，经络之中气血流通。如果人有病则是脉不通，气血不行。这一切听起来很有道理。但是现在的科学却不承认这一套。不管他们怎么研究、解剖，在穴位那一点上什么也没发现，就是肉，没有任何异常；还有所谓的“气血”，各种仪器都探测不到。所以他们不承认有经络存在。但是人有病了给他针灸，扎上了就好使；在给病人点穴的时候，病人会真真实实的感到经络的存在，感觉到气血在运行。这些科学都认识不到，但它实实在在起作用，怎么能说它不存在呢？
同样的道理，科学探测不到神的存在，难道说神就不存在么？探测不到只能说探测不到，而人否定不了神的存在。按照唯物论，人是物质存在的，但是在这个物质身体上，却有人的精神存在；同样，我们的地球也是物质存在的，那么在这个物质的地球上，有没有一个精神存在，有没有一个像人一样有感知能力，有思维，有灵性的精神存在？自古到今，人们都发现有一种东西叫天数，有一种现象叫命运，这是人所改变不了的。不管人怎么努力，似乎冥冥之中总有一种力量在操控着一切，一切都在他的掌握之中，一切都在有规律的按照他的安排运行着，让人不由对他油然而生敬意，对他伟大的能力和思想产生一种崇敬之情，而这种思想却是高于常人、非常玄妙又难于感知的，所以人们把它叫做 －－ 神！
在宗教中，这一切有着更详细的解释。东方的释加牟尼，西方的耶稣都是神。他们都有广大的智慧和威德，都曾展现过种种不可思议的神迹，向人们传播法理，使人思想提高之后上升到天国。而这些使人思想境界升华的理论最终被整理下来而形成了所谓的经书或圣经。经书中的理论告诉人，只有那些认识提高到一定层次，思想境界上华上去的人才能去天国，才能与神沟通，而一个普通人是没有这样的本事的。这一点既是人思想境界的体现，也是人层次高低的表现。要让别人证明神的存在，永远也证明不了。除非他本人的思想境界上升到那个层次去。否则，神被一个普通人用技术就探测到了，就可以掌握到他的行踪了，那听起来都是笑话。
因此，神的存在是毫无疑问的。被无神论蒙蔽的人们不要再相信“这个世界上没有神”的鬼话了。长久以来在大陆的人接触不到另外的声音，无神论的宣传在他们脑中固化了一个概念：什么神，佛，都是骗人的，是不存在的。以至于在他们碰到关于宗教信仰问题的时候连想都不想就回绝了。他们接触不到这些道理，也不去对这些事进行思考，就使他们变得固执，绝对。当环境变了，看到别人都信神，他们觉得奇怪，思想发生混乱。但习惯思维养成的定势使他们依旧对这些事实视而不见，仍旧相信科学而不相信人应该有信仰。
在他们头脑中最大的抵触就是科学与信仰相矛盾，其实它们并不矛盾。科学的主要作用就是丰富人的物质生活，给人物质上带来便利和享受，但它对人精神上的指导却非常有限。科学可以教会人解一道算数题，设计一个电路，但却没教人如何做人；人可以有时髦的电脑产品，有性能优异的汽车，先进的通信器材，但这些却满足不了人们内心深层次的追求。更多的时候，人们渴望的是精神上的满足，精神上的需求，这些科学都满足不了。而宗教却可以弥补这方面的不足。它可以从根本上转变人的思想，使人的品质得到提高。当一个基督徒对着神像虔诚忏悔的时候，当一个佛教徒从心底真正慈悲待人的时候，他们就能从中感受到一种力量，一种纯净的东西带着他们的心灵向上升，上升到一个前所未有的美好境地。这种思想使人感到美好，使人能够提高。当人们真正按照这样去做的时候，他仿佛真的就能感觉到神的存在。这就是宗教信仰的伟大之处，因为它真正能使人心灵得到提高。
所以，有信仰对人是有益的。对神的信仰并不妨碍人们对科学的研究。相反，它对科学研究还有指导作用。一个思想认识提高的人能更好的解决生活、工作中的矛盾；通晓做人的道理会让他在做事中有更大眼界和心胸。当一个人真正养成那些诚实，谦虚，宽容，善良的美德的时候，他会发现整个世界都在变化：生活变得美好，人生变得有意义。而这些道理是任何一种常人中的理论所不能比拟的，任何常人的理论都没有宗教教义中规定的全面、严格、准确。只有那些教义才是真正让人解脱，让人升入天国的不变法理；也只有宗教，才能对人提供最高的精神指导，给人打开一扇通向天国的大门。 |
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发表于 2009-2-20 10:53:22
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