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据吴恭亨《对联话》介绍，清末宣统年间，有留学归来的一唐姓翰林致书甘肃布政使何秋辇，谈有关宪法研究会的事，他误将"秋辇"写成了"秋辈"，又将"追究"的"究"错为"宄"。何即撰一联嘲讽：
辇辈并车，夫夫竟作非非想；
究宄同盖，九九难将八八除。
此联用离合手法以作嘲讽。联语指出对方"辇"与"辈"、"究"与"宄"不分，前二字虽均属"车"部，但各自上半部有"夫"、"非"之别；"究"、"宄"虽都有"九"，但一个为"穴"头，多了一个"八"，另一个为宝盖头，区别很明显。
除误写之外，亦有误读之例。相传郑板桥任潍县县令时，曾听到一塾师领学生诵读"临财母狗得"；郑怀疑这是"临财毋苟得"（《礼记．曲礼》）的误读，询问之后，果然如此。
考虑到塾师误人子弟，郑板桥便劝其离职。不料塾师竟苦苦哀求，无奈之下，郑板桥便出一上联令其应对，若能对出即可留教。联曰：
曲礼一篇无母狗
塾师对不出下联当属意料之中，好在他还知耻，离职之后，发奋苦读。待熟读"春秋三传"（《左传》《公羊传》《谷梁传》）之后，这塾师终于对出了下联。联云：
春秋三传有公羊
此联对仗工整，灵巧自然，堪称联中上品。
四川军阀孙兆鸾是个"别字将军"，一次对士兵训话道："我们军人应效命疆场，马革里尸。"将"裹"误读为"里"；另一次，他训斥某杀人恶棍时，竟说："真是草管人命！"诸如此类的误读时有发生。一次宴会上，有人即以上述二事撰扇一联：
山管丁口水管财，草管人命；
皮里袍子布里腿，马革里尸。
此联对得虽不工整，倒也雅俗兼备──上联语本《葬经》，该书上说，坟墓所向如山多，则子孙亦多，故曰"山管丁口"，墓前水势平缓，则财源旺，故云"水管财"；下联近乎口语，颇为通俗。此联将错就错以作嘲讽，令人捧腹。 |
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发表于 2009-4-10 20:34:08
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