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【锋笔天下】臧山:苏姗大婶和童话

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发表于 2009-5-30 22:39:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
前天到超市买东西,发现缴钱柜台前的十多本时尚杂志中,有八本的封面上有英国苏姗大婶的玉照。我问女儿苏姗大婶是谁,她居然说:“不知道苏姗,说明你很落伍。”据说这是最近互联网上的一句流行语。为了不让自己落伍,我赶紧上网察看,原来英国著名电视秀“英国有人才”中,四十七岁的苏姗大婶一曲成名,歌声不仅折服了三位评委,更风靡全球互联网读者。仅仅四天时间,有关的视频被点击了超过三千万次,创下了一个新纪录。这个节目还有其他一举成名的“歌星”,也集中了互联网上成千上万的眼光。比如最近刚出名的送比萨饼的杰米,便是其中一个。

这个电视秀其实有些可疑。虽然是个现场秀但却有很多特写,不但记录了登台者的一举一动,也记录了评委甚至观众的许多特别表情。摄影师很机警,电视台编辑把握得太好,现场摄影机也太多,让我觉得有些不自然。不过这些并不重要,重要的是,这个节目满足了人类的童话情结。我倒是认为,这才是这个电视秀的重点,也是这个电视秀成功的原因。

人类是需要童话的。自古至今,童话大多沿着同样的思路进行,白雪公主也好,灰姑娘也好,都是典型的丑小鸭变成白天鹅的故事。近代,美国是生产当代童话最多的地方,蝙蝠侠、蜘蛛人、超人都有类似的情节。事实上,在美国的现代生活中也确有很多童话人物,苹果电脑、微软、FedEx、巴菲特,甚至是洛克菲勒。十九世纪初,美国三大童话人物,除了洛克菲勒之外,钢铁大王卡内基和化工大王赫伯特·亨利·道都是外国移民,到美国时几乎身无分文。

有人说,没有童话的社会是一个没有活力的社会。其中的道理是明显的,正如人身体的细胞每七年就要更换一样,社会和经济的领跑者,同样需要新鲜的活力,因此有活力的社会一定会有童话和童话人物出现。

其实,童话反照了人类自己的某种梦想,把自己代入童话主角,因此才能感动自己。但反过来,童话同样也影响了一代一代的人,童话中的人物特点,往往沉淀成为民族性的文化特征。希腊神话中的人物,对于希腊罗马文化有最直接的影响,克里希纳对印度文化无法或缺,这和三皇五帝对中国文化的意义是相同的。

中文世界中很多金庸武侠小说迷,金庸小说同样提供了中国式童话的载体。小人物通过刻苦努力再加上运气,最后成为绝顶高手。中国文学和戏剧中,常常取材自类似的题材,比如六国大封相或者三国演义中的英雄人物,但中国式的这类童话过于政治,而且往往通过阴谋诡计取得成功,这使中国文化中缺少了某种比较纯粹的情感,比如爱和善,以及真诚和宽容等。

好莱坞号称是梦工场,我看是一个童话生产流水线。这个流水线年年不断生产各种童话,不但美国人受益,而且全世界人都获益匪浅。英国这个电视秀和苏姗大婶,正是通过非常具有张力的戏剧性场面,演绎了一个活生生的当代童话,丑小鸭修成正果,于是感动了所有的人。大家可以仔细体察一下中国大陆类似的电视节目,他们也想创造童话和梦想,也想拚命感动我们,但却往往有太多的虚假和对权力的谄媚,因此总是无法成功。◇

本文转自【新纪元周刊】122期“锋笔天下”栏目(2009/05/21出刊)
http://mag.epochtimes.com/124/6382.htm
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