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怎样才能真正确保平安？
我有一个亲戚的儿子，生得秀颀伟岸，且文质彬彬，人见了没有不心羡慕的。可惜生在农家，六七岁上，就听他经常恨恨的说，‘今生一定闯出一番大事业来。'我看到他那不甘于众的样子，就忍不住想到农民起义的领袖陈涉的一句说，‘帝王将相岂有种乎！"那样子真是大气而贪婪，便警告他说，‘人无大志不好，但志在物资却不是好事，古人好象有那个说法，物质和生命是相伤的。"但那孩子微笑不答，我知道，他是在笑我迂腐。后来他果然在银行界谋得高位，事业有成。别墅名车，美妻豪友，一下子都有了，便显得有些不可一世起来
。对面相见，已经对我做不识之状。他也就在我的记忆中淡掉了。一日乡中一叔来我家，谈到他的情况说，他那美妇一日不知为何跌到铲车下，被铲得不得全尸，而他虽于三月前再娶一美人，无奈竟因贪贿被起诉，判二十年徒刑！真是富贵如浮云。怎么会这样？我问阿叔，"那孩子不是挺聪明又有上进心的吗？"老人叹息说，"那小子太贪了，犯事时，警察在他家抄出的钱真是得用麻袋扛。你说要那么多钱有什么用啊？！"
叔说，那孩子因贪被押倒也平常，总是有因由在。可他那老婆如何死得如此之惨？于是我不由得想起一则故事，但忘记了出处，辜且对叔说之。说有一乞讨孝妇因为婆讨米，天晚不能回家，只好宿于破庙中。夜晚听得隔壁有长官训斥下属的声音，"汝过某县时，驾冷风伤一孝妇，使她长时间不能为公婆驱使，你有何说？！"听那下属辨解说，‘实因公差忙碌，没有看见那孝妇在侧，使她受冷得病，望长官饶过。'听那长官暴怒拍案曰：‘那孝妇德行深厚，头上自有数丈白光，汝竟说没看见？难道你是瞎子不成？！'接着又听见责罚的打骂和哀号之声。那乞妇听不过，想过去解劝一二。不想当她推开隔间房门时，看到的却是判官与小鬼泥塑，寂然暗立，更无半点声响。知是阴司
厅审，非关人事。'我们从中就知道"每人头上都有光，但因为心路不同光亮也自不同。"我对阿叔说，"就比如有些修行的人，那头上的光真是七彩闪耀的，这是有人可以看得见的。那美妇，虽然人美，但随那贪婪男人，也许做尽恶事，头上说不定是黑气腾腾。可能有一巡查之神过之。掩面不及，顺手推之铲车铁铲之下也未可知。"叔大笑。
上海城隍庙有一付对联，"做个好人，心在身安魂梦稳；行些善事，天知地鉴鬼神钦。"人看不到不可见的光，可是照像机能拍到，有功能的人能看到，所以世界并不象人的眼睛看到的那样。你是怎样的人在比人生命层次高的生命来看，那是历历在目的，所以古代的人讲"慎独"其实人什么时候独过？人时时都在众神的眼皮底下生活的。所以人们常说，天网恢恢，疏而不漏。那是绝对的真实；所以才又有恶有恶报，善有善报，不是不报，时候未到。也是一点不错的。那么做为一个好人，会受到鬼神的钦佩，怎么会不一生平安呢？所以说那好人一生平安也是千真万确的。现在有人依着冰山做恶，明知道政府虐杀好人，为了自己那点钱财名利也疯狂的助纣为虐。是啊，这些人因而获得了钱财和高官，那么他们就获得幸福了么？非也，陈虻和罗京是例。
好人为什么会一生平安，因为他德大，身上满是纯阳物质，那阴性的、肮脏的东西避之唯恐不及。那不平安又能怎样？我说过，人要是得了癌症，那得有癌症的病魔入踞了身体才行，那病魔要入住也是要选址的，它要找一个业力很大的阴性的场宽敞的地方。一个好人，全无邪念，做不了大坏事，怎么会有那么大的阴的场呢。所以象罗京那样的病一般人还真得不上。我说的这个病魔也可从古代那个二竖为虐的故事得到一点启示。文中说，《左传·成公十年》："公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？'其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？'公梦中那二个至病的小子便是病魔，它们藏于肓之上，膏之下，就药力所不及，良医也无能为力了。所以病巨如罗京者，只好驾鹤西去了。
罗京为何有那么厉害的病魔来犯，还不是因为他作人全无道义可言，明明知道六四的义士为中华自由而碟血，却为了自己的名利与流氓一块颠倒是非，对中华精英大肆造谣诬蔑。以换得流氓赏识，换得个人的无穷利益；在法轮功为了坚持修炼受到当局镇压时，他又不遗余力的为流氓摇旗呐喊，他的那只嘴不知造了多少口业，那里能不黑业奔腾吗？那个喉癌精灵能不见之心喜吗？所以那病魔一见如此美好的洞天福地，便立即进驻了，也不管宿主罗京只有四十几岁的年纪。据说
，罗京的死是非常痛苦的，他满嘴溃烂、口舌生疮，每喝一口水都得用麻药把口腔先麻醉了才行，否则不但饭吃不下，那水也喝不进去。想当时造业之时何等痛快！今还罪之时又是何其艰难！所以做人总不能把事做得太绝，总得给自己留条后路才好。当年，罗京那些无耻烂言，给受害者造成怎样的痛苦？！而他今天给自己留下的痛苦比受害者受到的苦还要沉重得多。古人说，天之道曰阴曰阳，地之道曰柔曰刚，人之道曰仁曰义。这个一点仁义也没有的罗京，完全不通人道，他不死，那不是天理难容吗？！
中共的政权已经坏到了不可收拾的地步，但是还是有一些恋权恋利的人死抱着这个发臭的尸体不放。就象一只趴在因瘟疫而死的畜类身上的糯虫一样，还在吸着那毒血，全不管自己已经头昏眼花。全不肯听外面呼唤的声音。看到这些不悟的生命在遭受着邪党祸害，尽管人们是无限痛惜，也往往是无能为力。为何这样的执迷？为了那点所谓的好处就值得不要命吗？我想到五代时燕国宰相刘玄英的故事：有一天，有个道士来到相府，刘玄英以礼相待，再三询问道人姓名，那道人就是不答，刘玄英也不介意。道人唤刘玄英取来十个鸡蛋和十枚金钱，置于桌上，然后将十只鸡蛋与钱币相间累叠，形状象座宝塔。刘玄英深知这是‘危若累卵'的寓言。已悟大半。又听道人说，‘一个人深居荣禄之中，嘟踏忧患之地，其危险远远超过累卵。'说罢将鸡蛋、钱币纷纷击碎拂袖而去。刘玄英受此点化，即于当天夜里命家人打点行装，放弃所有金银财宝，第二天凌晨捧着相印上朝辞官而去。当然以后，他的生命果然得到了升华。
古人曰，市声喧哗，物塞祸伏。一个明达之人，当然不会将自己缚在中共这具腐尸上害已祸人，做着损德的事，走罗某人的死路的。那么那些长期受中共共产邪说蒙蔽的人，是不是也应该从刘玄英的故事中得到一些启示呢？人生的路正长，又何必同邪恶同归于尽呢？ |
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发表于 2009-6-16 21:07:45
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