|
|
修炼人的故事─倒挂十字架的圣彼得
作者： 稱臣
2009-09-18
【新三才首发】圣彼得，或译作矶法，即亚兰文「小石」的意思。罗马教廷现在认为彼得是由耶稣基督所拣选的第一位教宗。彼得的本名原来是西门，他的弟弟安得烈在老师施洗约翰的介绍下，与另一个门徒跟从了耶稣。而安得烈立即又带领哥哥去见耶稣，当主看见他时便说：「你是约翰的儿子西门，你要称为彼得」（约翰福音1：35-42），这是他第一次会见耶稣的经过。耶稣之所以这样命名，是因为耶稣要彼得为教会打基石，奠定的基础，其后彼德将耶稣的道广传犹太人间，为基督教传遍天下奠定了基石。
有一天，耶稣在加利利海边，因众人拥挤祂，要听神的道，因此耶稣便借用彼得的船，使船稍微离岸，祂在船上教训众人。讲道完了，就要彼得到水深之处打鱼 ，彼得虽曾表示昨晚整夜劳力，未会打著什么，但他依然照著耶稣的指示去作，而一网撒下去，捕获蛮满满两条船的鱼，此时彼得看见主耶稣的能力，深感自己的不配，在耶稣的呼召下，便撒下所拥有的，跟从耶稣。
又有一天，耶稣谈论从天下降下来的粮食，有很多人因只重现实，而听不懂耶苏在说什么，就退去不再跟从耶稣；耶稣看见这种情形，就问十二个门徒，是否他们也要离去，彼得很坚定地回答说：「主阿！在你有永生之道，我们还归从谁呢？」（约翰福音6：58-68）耶稣在传道期间，行了很多的神蹟，证明祂是神的身份，但许多人因不明白而纷纷议论祂是谁？所以耶稣就以此事问门徒，彼得立即回答说：「你是基督，是永生神的儿子」（马太福音16：13-16），彼得的智慧与信心，赢得耶稣的称讚。
彼得在耶稣离世之后，引领很多人悔改信耶稣，有时一次的演讲，就使三千人到五千人归入耶稣名下，耶稣大大祝福彼得，从此以后，虽然遭遇逼迫，反对，他不再退缩，反而更加勇敢为耶稣工作。耶稣也因著彼得的信心，给予彼得许多特殊的能力，如使瘸腿者行走，让彼得的传道更有能力。
耶稣要离世之前，清楚地指示门徒祂必须上耶路撒冷去，受长老，祭司，文士许多的苦，并且要被杀，但第三日要复活；此时彼得就拉著耶稣，劝祂不要上耶路撒冷去。耶稣立刻责备他：「你不体贴神的旨意，只体贴人的旨意」（马太福音16：21-23）。当耶稣被抓到公会受审时，彼得连续三次否认耶稣（马太福音26：69-74），虽然不久之前，他还信誓旦旦地表示他为耶稣牺牲的决心，但耶稣在之前就已经告诉彼得，你要三次的否认我，完全被耶稣料中了。
耶稣要被钉十字架，其实很多人都不明白其中的道理，基督教界就说是耶稣为背负世人的罪孽，因此被钉上十字架。十字架是一种古代死刑的刑具，是一种残忍的处决方式，通常用以处死叛逆者、异教徒、奴隶和没有公民权的人。在当时的社会，这种处分是一种忌讳。由于消耗的资源很大，因此一年通常只会处分数人。而且除非是极度重犯，否则并不会采用这种刑罚。在西方文学中，一般用十字架比喻苦难。世人将神钉上十字架，这是人类极大的罪业，永生永世还不清的罪业。现有圣者提出：『人类社会是非常复杂的，看地上的人哪，说不定是从哪个空间来的。那个空间的神还想管他。就看他悟不悟，他悟就能返回去。可是，他也知道那个人不行了，他已经无能为力管了，但是他又不愿放弃他。当年耶稣一出来度人的时候，他就认为干扰他们的事了。这人是我的，这人应该往我那里度啊，你怎么管到我们这儿来了？他就不干了。就是因为这个心，实际上讲起来是不对的。可耶稣不管你的他的，度人是来的目地，他看众生苦，他就要度，要让人们上去。那么，耶稣就影响了许许多多各个空间的神。最后矛盾激化的很大了，都反映到常人社会上来，像常人社会中的矛盾一样，都激化到耶稣那去了。耶稣自己解脱不了，只有一死，钉在十字架上，解了他们之间的怨。去掉常人的肉体了，就再也不能找他结怨了，那些无数的麻烦就解了。所以说耶稣为众生受难了，就是这个意思。』这才是耶稣被钉十字架的真正原因。
彼得在宣扬耶稣的道理时，有许多人把自己的全部产业卖了，并且全部款项奉献给教会，其中有位信徒名叫亚拿尼亚，夫妻二人也把田产卖了，但信心不足又好面子，把部分价银私留下来，其馀的拿到使徒面前，而称那是全部价银，彼得立即指出他们的过错，而这对夫妇也立刻在彼得面前断了气死亡。
彼得以他本身对耶稣的体验和认识，写成彼得前书和彼得后书，是新约圣经的两卷经典。
因著三次不肯承认与耶稣的关系，为此，彼得一直都很后悔。所以后来当他在罗马殉道之时，他对行刑者要求把他倒过来挂在十字架上，因为他自觉与耶稣不配。而在耶稣复活以后，作为对他三次不肯相认的回应，亦曾三次要求彼得餵养祂的羊(信徒)，并且预言将来他会被人处死，荣耀神。
|
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2009-9-19 10:58:51
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2009-9-19 11:22:52