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朱士行--中国独占两个第一的僧人
11/17/09 作者：琴韵
【新三才综合】朱士行不仅是中国西去求经的第一人，也是中国历史上的第一位真正的本土僧人。
朱士行，三国时期魏国颍川(今河南许昌市)人。他出身于士族家庭，天资聪颖，品行刚正，意志坚强，重视理想，不同流俗，少年时就悟道出家。公元250年，印度律学沙门县河迦罗到洛阳译经，在白马寺建立戒坛，首创戒度僧制度。当时，朱士行正在洛阳，首先登坛受戒。从传世的文献来看，他是有文字记载的受戒出家为僧的第一个中国人，与以前仅仅以剃发、披袈裟、离开俗家为僧却没受过戒的人不同。从这一点上，后人也将他奉为汉土真正的第一僧人。
朱士行也是魏晋时期第一个前去西域求法的僧人。他出家后专心学习佛家经典。因为自觉经书中有些字句意义并不明晰，所以决定西行求取真本。
公元260年，他从雍州(今长安县西北)出发，通过河西走廊到敦煌，经西域南道，横渡流沙，直抵于阗(今新疆和田一带)国。于阗是天山南路南道的东西交通要道，印度佛经由此地传到中国内地，此地大乘佛教虽广为流行，但居正统的仍是小乘佛教。
在于阗国，得到大乘梵本经书后，他就在那里开始抄写，共抄写90章，60多万字。公元282年，朱士行就派弟子弗如檀等，把抄写的经本送回洛阳。
还未出发之时，于阗修习小乘佛教的僧众禀告国王说： “汉地僧人想以婆罗门书惑乱正典，应该加以禁止。”于阗国国王不听朱士行的解释，朱士行只好要求烧经以证明经书之真伪。国王同意了。于是国王下令在大殿前堆起柴火。在烧之前，朱士行发誓说：“如果佛法应当在汉地流传，经书就不被火烧。如果不是这样，那就任凭处置。”话音刚落，经书已被投入火中。令人惊异的是，火灭后经书上一字未损，连封皮的皮牒也完好如初。人们纷纷称其神感。于是，朱士行得以将经书由弟子送到洛阳，三年后又被送到陈留仓恒水南寺翻译。自己仍留在于阗，一直到去世。
朱士行80岁在于阗圆寂。他坚毅的精神、高尚的品格和深厚的佛学功底使他受到了于阗僧俗的崇敬。人们按照印度佛教对待高僧遗体的习俗，将朱士行的遗体火化。但令人惊异的是他的身体依旧保持完整，不能被烧毁。众人不知道他是否真的修成佛，身体才这样。于是有僧人祈祷说：“如果真的修成了，遗体当毁败。”果然，其身体应声碎散。僧众将其遗骨十起建造了一座佛塔专门供奉。
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发表于 2009-11-18 09:01:48
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