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纳兰词

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发表于 2009-12-2 23:24:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
研究清代文史,有一个人你甭管怎样躲也是躲不开的,他就是清初才子纳兰性德。钟子情先生对他的一段精彩的描述这样说道“纳兰性德的名字,在中国文学史上一 向是备受推崇的,这位才华卓越的满族作家,在他短暂的一生中,为丰富中华民族的文化,为缔造清初词的中兴作出了不可磨灭的贡献。身为清代第一词人,他在诗 赋上也有相当深厚的造诣,于书画、音乐、经史、金石等方面都具备较高的素养,说他兼备众长是毫不为过的。”可以看出,纳兰性德在评论家心中的地位还是挺高 的。

纳兰性德于顺治十一年十二月十二日(公历1655年1月19日)诞生在京城明珠府邸中,字容若,号楞伽山人。“容若小词,直追李主。其刊《通志堂经解》, 为经学家津逮。其纪地胜、摭史实,多有佳趣。偶评政俗人物,亦有见地。诗文评益精到,盖有所自得也。卷末评释老,可谓明通。其言曰:‘一家人相聚,只说得 一家话,自许英杰,不自知孤陋也。’可谓僧儒辟异端者当头一棒。翩翩一浊世公子,有此器识,且出自满洲,岂不异哉!使永其年,恐清儒皆须让此君出一头地 也!”

梁启超之言极是也。大多数纳兰迷,都是最先接触纳兰词,爱不释手,然后才去看写词的人。纳兰性德被誉为清代第一词人,从他所留下的词作看来,并不为过。“ 晶帘一片伤心白,云鬟香雾成遥隔”“若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热”,纳兰落拓不羁的性格,以及天生超逸脱俗的禀赋,加之才华出众,功名轻取的潇洒,与 他出身豪门,钟鸣鼎食,入值宫禁,金阶玉堂,平步宦海的前程,构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。“人到情多情转薄,而今真个不多情?”“ 自是天上痴情种,不作人间富贵花。”这位满族首屈一指的大诗人,大情种,他的家庭与清代皇室既是姻亲,又为世仇,故其身世与其他作家相比自有其特殊性和复 杂性。

有纳兰词,就有纳兰迷。王葳女士于20世纪80年代写就的一篇《倾城绝代佳公子》发表后,就被一个叫“豌豆黄儿”的女子读到了。并且一读钟情,芳心暗许, 从此读纳兰词、追寻纳兰家世,搜寻史料、搜寻遗迹、学满语、做旗装、戴簪子……痴情行径种种,不输潇湘馆里的林黛玉。豌豆黄儿恋纳兰,但纳兰早去了。纳兰 一生只爱过四个女人,她只有排老五了。这位痴情不输于林黛玉,才情也不输于林黛玉的才女,加上另外两个大才女加上大纳兰迷,创建了“渌水亭”网站,“渌水 亭”是纳兰的故居。“散漫杨花雪满堤,停船只在画廊西。”很多人把看“渌水亭”《红楼梦》的大观园。

这下好了,豌豆黄儿像林妹妹,“渌水亭”像大观园,纳兰不成了宝玉哥哥了吗?说来真不巧,近代许多学者经过考察,认为曹雪芹笔下的宝玉正是纳兰性德。这个故事太有水平了。

有一篇关于纳兰的文章说:“用今天的话说,纳兰性德也算得上是高干子弟了。但这位富家公子偏偏看不上什么荣华富贵,说自己‘不是人间富贵花’,将巴结他的 官家子弟晾在一边,整日里与一帮江南布衣把酒论诗;在浪荡公子们流连秦楼楚馆的时候,纳兰性德却在自家的庭院里与结发的妻子‘赌书销得泼茶香’。面对这样 清清爽爽的一位少年公子,怨不得300年后的今天,依旧有着那么多的少男少女一旦捧起了纳兰词,便再也放不下了。”总之,性德是一位才兼文武、学备众长的 诗人,他的名字与清代词的中兴有着最为密切的联系,他的磊落襟怀和艺术成就对后世文人有着深远的影响。

“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳”。纳兰性德,这个熟悉的名字,和他那忧郁的诗词,还会让多少人对他着迷呢?可惜他死得太年轻,中国的 文化为此缩短了一大截,更可惜我认识他太晚,“身世悠悠何足问,冷笑置之而已”,他那洒脱的性格真值得我们好好学学。         


    [c]【金缕曲】亡妇忌日,有感。

    此恨何时已?滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。
    三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣!料也觉、人间无味。
    不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。钗细约,竟抛弃!

    重泉若有双鱼寄,好知他、年来苦乐,与谁相倚?
    我自终宵成转侧,忍听湘弦重理?待结个、他生知己,
    还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。清泪尽,纸灰起。

    【声声慢】秋情 次易安韵
  
    黄昏柳色,满地黄花,斜阳独自悲戚。
    寒夜忽闻窗外,雨来难息。
    回思一年往事,料得今、别时风急。
    梦去去,却心痴、寻遍黄梁旧识。
  
    说尽天长地久,回首处,孤芳又堪谁摘。
    寂寞前程,无伴更怕天黑。
    相思了无从寄,雁空回、咽声滴滴。
    旧日里、再不见,情话记得?

    【凤凰台上忆吹箫】
   
    情断江湖,还寻陌路,天涯犹自难留。
    宝剑堪出鞘,试问吴钩。
    欲荡人间残魔,空有志,欲语还休。
    零丁渡,英雄迟暮,枉看江流。
  
    悲秋。却知故旧,无数尽飘零,叹也难酬。
    任江南红叶,随落神州。
    故说高山流水,知音尽,琴瑟声幽。
    声幽处,孤单无觅,以酒消愁。

    【雨淋铃】并序
    序:龙年将去,还乡遇故人,更飘儿与我离别,有感于心,叹几年风尘,几番情苦,为序。
  
  隔江离别,正西风冷,独自悲切。
  青波不语难诉,孤鸦犹恋,残阳泣血。
  莫说红颜,笑看落花对弦月。
  罢罢罢,卿自心安,何问婵娟去残缺。
  
  伤心不免情难决,泪堪流,处处空凝噎。
  今宵梦醒无语,窗外影,更飘如雪。
  缥缈云还,自古多情恰如梦蝶。
  曾伴我,孤夜难留,愿解心灯佛。(又作:愿伴心灯灭)
  
  
  【满江红】与飘儿新婚感怀 (仄声)
  
  几世姻缘,今铸就,且歌辞赋。
  空回影,几朝兴亡,几朝风雨。
  莫说当年张良谋,
  无言西蜀关圣武。
  纵英雄末路走孤城,秋风恶。
  
  观史述,叹千古,思故旧,东南赴。
  看锦绣山河,暖阳轻煦。
  忆少年书生意气,
  同窗共语天涯旅。
  到如今且做白衣侯,偕娇女。

    【八声甘州】秋声赋
  
    叹今朝秋早叶随根,无心落单英。
  望异乡风起,山河变色,残日如星。
  扶摇黄云之上,壮志未心曾。
  尝笑癫狂处,梦里惊醒。
    
  兴败千秋家国,说尽英雄事,岁月峥嵘。
  怕今生愁苦,几度漂流丁。
  愿闻听,故人音讯,晓平安,归去酒相迎。
  谁知我、江南无觅,闲自飘零。

    【金缕曲】思念
  
    君亦知卿否?任平生,覆手翻云,江湖行走。
    南燕谁知栖何处,欲问东门翠柳。独觅处,红花牵手。
    消息难闻思念里。梦黄泉,犹念今生后,谁伴你,共回首。
  
  清风劲草江南藕,觅芳菲,此心寥寥,落红堪久。
    穷碧难闻秋水意,且赋诗词叙旧。想初见、风竹相候。
    衣白如雪清风醉,到如今,欲把红尘负。空回影,梦依旧。

    【叹平生】
  
    春去此生看破,青山风影树婆娑。
  寂夜独灯忽灭,叹那富贵如锁。
  道寻常,路远千里渺,心中朝夕缚。
  转回影,看夏虫秋难卧。
  更那堪,天涯过客红尘蹉,墨斋主人白云过。
  这次第,清风明月渐娥娜。
  闻说道,般若从容求涅磐,无相自在受折磨。
  又兼言,浮名本是水中火。
  心自说,西达摩东来中土,为求得阿波逻。

    【减字木兰花】有多少爱可以重来
  
    有多少爱,风雨京华人不在。
  是否醒来,梦里寻香花未开。
  
  又多少载,夜漫孤魂心门外。
  生死何哀,愿见婵娟常臆怀。
  
  【木兰花】 咏荷 (变韵格)
  
    雨落短塘秋欲坠,
  枉负人间些许媚.
  香馥溢,睡美人,
  风过芙蕖残叶袂.
    
  举目远眺空无影,
  寂寂无痕且驰骋.
  此生犹未觅良栖,
  可怜夜来风渐冷.
  
  【木兰花】 咏荷 (仄韵格)
  
    江南秋去青接岸,
  风过短塘残叶卷.
  美人横卧笑红尘,
  闲看浮云如梦远.
  
  如今还记清秋雁,
  只怕西风吹水浅.
  香魂殒落问千秋,
  犹恨情消丝未断.
  
  【木兰花慢】观秋雨有感
  
    问苍生谁懂,一腔泪,洗清秋。
  怕他晚来风,惊醒旧梦,瑟瑟寻幽。
  无由,骤起乱思。怨红花更落几番愁。
  空对萧萧暮色,不知去处还留。
    
  悠悠,寂寞心头。空有志,奈难酬。
  恨不到前生,金戈铁马,笑傲孙刘。
  难休、看千古事。到今朝武穆也心惆。
  何必庸人自扰,梦中且做蜉蝣。
  
  【蝶恋花】 反意
  
    自古伤时怜独影,
  寂寞寒春。
  迤俪花开冷。
  最苦无人知小径,
  芳心长伴山林静。
  
  知遇幸逢双蝶映,
  是处花红。
  报的三生宁,
  尝尽相思观君暝,
  怕它秋到香魂永。

    【江城子】[二十五年生辰有感之一]
  
  二十年去旧时怜,
  求名翰,路艰难。
  愿对婵娟,独自莫言欢。
  把酒今朝思旧友,
  踏仙曲,落幻间。
  
  原本今世手来牵,
  补心残,求新颜。
  无奈多情,处处惹芳寒。
  但愿明年花落处,
  偕娇女,意姗姗。
  
  【虞美人】[二十五年生辰有感之二]
  
  多情无奈伤时久,
  慢饮消愁酒。
  二十五载月依然,
  往事梦还多少泪巾干。
  
  故人依旧无音信,
  犹有人间恨。
  若随春雨落凡尘,
  化去一身仙气伴卿魂。

    【如梦令】
  
    春来柳丝无觅,
  犹见狂风戚戚。
  把酒问残阳,
  可记去年今夕。
  将息,
  将息,
  一日还长一日。

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发表于 2009-12-3 13:48:48 | 显示全部楼层
倾城绝代佳公子~纳兰性德
[color=\]千裡鶯啼綠映紅水村山郭酒旗風南朝四百八十寺多少樓台煙雨中
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发表于 2009-12-7 18:34:26 | 显示全部楼层
绝代才子清纳兰
秀词佳句无数篇
生花妙笔玲珑心
每忆先生我汗颜
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发表于 2009-12-7 18:41:18 | 显示全部楼层
我有他的詩集

當時看不太懂

現在似乎好多了

咯咯咯.:big_smile:
2013年全球华人新年晚会..大陆版,无需破网.无须下载文件.请直接点击箭头指向的¬新唐人电视台.但只限于中国大陆地区收看。(视频) [URL=\"http://t.co/4cBSbq05\"]http://t.co/4cBSbq05[/URL] [URL=\"http://j.mp/VCVJ1c\"]http://j.mp/VCVJ1c[/URL] [URL=\"http://goo.gl/Uktna\"]http://goo.gl/Uktna[/URL] :rockn_roll:漂洋过海 美万圣节商品藏匿中国民众求救信! 惊人中共黑幕 [URL=\"http://goo.gl/rG559\"]http://goo.gl/rG559[/URL] :unbelievable: 见过尸体“流泪”吗?一桩挑战所有人尊严的惨剧! [URL=\"http://goo.gl/Cu6Lm\"]http://goo.gl/Cu6Lm[/URL] :cry: 两部奇书 中共高层无人不读 [URL=\"http://goo.gl/i1264\"]http://goo.gl/i1264[/URL] :rockn_roll: [youmaker][/youmaker] [youtube][/youtube]
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发表于 2009-12-9 21:48:23 | 显示全部楼层
詩句真是太美了:)
游戲人間:misdoubt:
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发表于 2009-12-19 09:41:58 | 显示全部楼层
只是可惜了,他是一个男的,却没有一点阳刚之气。

好象降唐以后,女人练了一点武就正气凌然如“扬门女将”和韩世忠的“那位”还有“至今思项羽,不肯过江东”的那位;男的写一点文章就好象成了走路度方步,说话慢条斯理的“斯文人”了---迂腐不堪。最后搞的阴阳失衡过甚,不得不把女人的脚给裹了起来。

到了大清朝文人都变成了“男女人”了,有点骨气的又太轻浮走极端不懂的审时度势,导致了国难,还把国君给耽误了,成事不足,败事有馀。


辛亏死的早,要不不知要耽误多少良家子弟,消磨多少士人志气!这也是天意要削弱清朝的一种手法吧,起作用后又适可而止了,只能说是天意难违了。

:just_out: :cry: :just_out:
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发表于 2009-12-20 09:46:28 | 显示全部楼层
一个纳兰性德不知要耽误多少良家子弟,消磨了多少士人的豪气。

想起了那个李后主,当皇帝不是贤君,上对不起江山社稷,下辜负了黎明百姓,偏偏还拿不起又放不下,只能恋物伤情,最后要了唧唧性命。当皇帝误了了江山,偏偏又会写词,而所做的词最缺一个男子的特征:阳刚之气和一个男人应有的胸怀。真所谓:亡国之君则罢,那是天意如此,亡了后世千年文人的“精”“气”“神”则就是罪过了!不过这也是天意,中华文化的精髓就是在这样人为的安排下,迅速的败坏下去的,就是败坏在这些所谓名文人,败坏在这些没有“骨气”、“志气”、缺乏男人最基本的“阳刚”之气的男文人之手!败坏在这些完全迷失、陶醉在“自我”的“情绪”之中,不能明明白白的为真我而活着的文人之手!

李后主不如蜀国的阿斗。阿斗天性仁厚,性情天真,连曹操那样动不动就屠城、杀人如麻、疑心严重的人都不忍下手加害,蜀国的灭亡是天意,这个在诸葛亮的《马前课》里早有预言。李后主和阿斗,同是亡国之君,李后主连自己和妻子都不能保全,而阿斗则在那样的一个枭雄之下保住了自己和群臣,这也是德性的不同后果的不同,也是因为阿斗有个好“义”父。诸葛亮一生都没有辜负刘备的托孤之情义,完了自己的全功。

纳兰性德和李后主很相似,不同的是一个是亡国之君,一个是安享太平的富贵中人,如果他们两调调位,不知结果如何?而相同的是,一生所作的词缺乏一个男人的“精”“气”“神”,恋物伤情的自我表达败坏了后人的文风。而一个朝代的文风又和一个朝代的气象和整体的道德水准是息息相关的,从这个基点来看,纳兰性德和李后主实际在历史上起得是类似梵高之流的作用。

中华文化首重实践。佛、道两家不说,就说儒家。真正的儒生是把孔子的道理体现在自己的言行和思维之中,思如弓,行如矢的“弓矢之道”。实践的是“忠”“义”及四常的那些正的道理,这还是最低层次的东西,纳兰性德的词中实践表现的都是什么?其实都是他自己的真实境界的反应。那么为什么钟子情先生对他评价那么高?人以群分罢了。

:cry: :just_out: :just_out:
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