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作者：白云为衣
推背图第四十一象 甲辰
谶曰
天地晦盲 草木蕃殖
阴阳反背 上土下日
颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州
解读：
谶语部份：
“天地晦盲，草木蕃殖”：
此时中共统治下的中国走入了天昏地暗的困局，各种新生力量正在大量的滋生繁衍之中。
“阴阳反背，上土下日”：
此时社会呈现出邪恶势力甚是猖狂、正义力量被其抑制的态势，上土下日为“离下坤上·明夷”卦象，象征社会黑暗、光明不显。
解读颂词部份：
“帽儿须戴血无头”：
此句讲的是2010年上海世博会，“帽儿”指“中国馆（该馆命名为“东方之冠”）；“血”者，该馆颜色为通体血红色；“血无头”者，“血”字去头为 “皿”；“须戴血无头”，指该馆最顶层的四个侧面俱为“皿”字状。
“手弄乾坤何日休”：
此句讲的是中共通过上海世博会来粉饰其暴政的行径。关于“手弄乾坤”一语，法轮功创始人李洪志先生早就在其诗作中予以定性：“百年红朝一路杀，乾坤倒运戏中华”。“乾坤倒运”即本象谶语“天地晦盲、阴阳反背”之正解。
“九十九年成大错”：
此句讲的是目前中共统治陷入危困之境地，其起因始于1999年7月20日由江泽民一手发动的镇压法轮功修炼者的失策之举，江氏当年做出此项决定的一个判断依据，就是出于对本句的误读。
这个“九十九年”指的是中华民国纪年，在推背图的作者们看来，中共只是窃夺国柄之盗匪集团，中华民国才是华夏国运之正朔，为此他们不惜连用好几象来讲解民国之运。“九十九年成大错”的原本是指第四十象的“生我者猴死我雕”的“死我雕”，即台湾局势会因马政府的失策而在2010年恶化，但是江氏的丧心病狂之举却导致了双方命运的逆转。正如古人所言之“得道多助，失道寡助”，目前台湾方面已经因为袁红冰先生的《台湾大劫难》一书而醒悟，剩下的就是大家一起心照不宣的看中共的笑话了。至于中共又将如何吞咽“党”的总掘墓人为自己掘出的苦果，大家都在拭目以待。
如果我们能够悟到更深一层中去，就会明白当初袁天罡和李淳风二人推出此象的时候，就已经埋伏下了破解宿命之魇、扭转乾坤之运的神助之笔，这句“九十九年成大错”的本身就是给中共邪党和江氏下的套。
正所谓：“天作孽，尤可为；自作孽，不可活！”
“称王只合在秦州”：
此句暂时还难以确定其所指，笔者个人推测的结论是，目前中国大陆多地皆有地陷之事，以河北地区地下水系枯竭之严重，不久的将来是肯定会有非常重大的地陷事故发生的。至于北京地区，从门头沟煤矿的开采成度来看，就足以说明问题了。如此看来，就算是将来有新的政权出现，北京也不再是适合建政之地了。新的建都之地应该选在哪儿？可能关中地区在地质结构的稳定上会再一次满足人们的需要吧。
附：在《圣经·启示录》中通过“大巴比伦”暗示了北京城的命运归宿，（同时后面的篇章中还提到了“圣城耶路撒冷”犹如待嫁的新妇一般，获得了新生）：
“一女人着紫和朱红色衣，骑一匹七头十角的朱红色兽，穿金戴银，珠光宝气，手拿一盛满她污秽淫乱的脏物的金杯，额上写着："奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。"那淫妇以圣徒和为耶稣作见证人的血为酒，喝得大醉。……淫妇坐下的众水，暗示多民、多人、多国、多方，那淫妇就是管辖地上众王的大城。”
“这时，另一位有大权柄的天使从天上来，大声宣布：巴比伦城倾倒了！成了魔鬼的住处和各样污秽之灵、可憎之雀鸟的巢穴。
“另一声音在天上说，让百姓从城里撤出，免同淫妇一同遭罪罚。因她的奢华、她的罪恶、她的不义，上帝要加倍惩罚她，她要痛苦悲哀，被火烧尽。那地上和她行淫的君主、藉她发财的客商都为她悲哀哭泣。而受其压迫的众圣徒、众使徒、众先知却因她受罚而欢喜，因为上帝为他们伸了冤。
“一位大力天使举起一块巨石猛力投入海中，并说巴比伦城就如这石一般沉沦消失，永不再现。”
笔者个人的猜测：
这个“大巴比伦”的沉沦消失，会不会是以地陷陆沉的方式来完成的呢？这个“圣城耶路撒冷”是否指的就是“长安”呢？ |
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发表于 2010-6-18 06:06:11
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