《包身工》为何退出课本?---距离现实太近了

viviv · 发表于 2010-9-17 20:20:11

作者：何耐军　　　

《包身工》为何退出课本?

----距离现实太近了

　　历史的选择总是残酷而无情的，随着岁月的流逝，上一世纪的文艺家们，有的已逐渐被历史所遗忘，而有的却从历史的长河里跳了出来，以自己的卓越贡献和成就证明他的价值，并且越来越发出艺术的金闪闪的光亮。夏衍就是属于后者，这也是我们如今纪念他的原因。

　　尽管纪念夏衍先生诞辰百年的活动在浙江举行了不少，但是在千里之外的首都北京却稍显平静，夏公那篇著名的报告文学作品《包身工》已经退出了最新版的中学课本。

　　《包身工》为什么在今年成了自选阅读篇目？据人民教育出版社介绍，现在高一中学生在用三套不同的课本，有的课本《包身工》还有这篇文章，但其中应用较广的一套就是上面提到的。本来《包身工》过去一直是教学规定的基本篇目，就是作为考试范围的课文，但是这一次的调整不是文章本身的原因，是考虑到新旧课文的比例问题才做出的临时性调整。根据以往一些老师的反映，《包身工》这篇课文的教学效果还是不错的，学生们也比较感兴趣，他们正在考虑在适当的时候再恢复这篇课文。看来，虽然这篇课文的时代性离普通的中学生稍微远了一些，但它还是有自己的生命力。
再请大家看现在的包身工的遭遇：

　　君不见“南方”楼堂馆所、舞场酒宴里的杯箸交晃、歌舞升平，不见城市中林立的高楼大厦，不见权贵的豪华住宅，不见随处可见的“形象工程”，不见遍地的进口小轿车？这样的大好形势下，怎么能有什么悲惨的工人？怎么能有乞讨的乞丐？怎么能有遍地的盲流？怎么能有因为下岗（中国的语言可真是丰富）靠小买卖艰难度日的失业者？

　　凑巧的是，去年我曾在本省内的7家知名私有制企业（包括台资、港资、日资企业以及所谓民营企业）作过调查，算是对“自由”与“效率”有了感性认识。这些企业作为未来中国自由的基石，工人人身自由无疑是有保证的，但入厂时必须交出身份证（或是交纳上千元押金），为防小偷，工厂大门必须紧锁，出入必须有出厂证，还要接受搜身检查。狼狗、保安之类也是抬头不见低头见的，但只要你老老实实（何谓老实你是没有发言权的），这些四条腿和两条腿的狗当然不会胡乱咬人。不过要告诉大家，宽大不能无边，恩威必须并施，不老实的话，那自然严惩不待，揍一顿是轻的，罚跪之类也是家常便饭，只要打点清楚当地大员，打死、烧死人又算什么？老子连人狗同笼都干得出来，其他还不是小儿科！

　　什么？你们要组织工会？老子是来投资的，不是来受摆布的，不建！不过，如果选我老婆当工会主席的话，倒是可以考虑。你们要罢工、上访？这是领导下的社会国家，工人是当家作主的主人，哪有主人自己聚众闹事的？肯定是暴民，抓起来（1995年，在××特区劳动监察大队《关于企业职工不得组织、煽动、参与罢工、怠工等非法行为的通知》中，明确规定了对“闹事”工人的严厉处罚，最轻的是取消《××市外来人员就业证》，最重的“依法（注：不知依什么法？）追究刑事责任”）。

　　私有制企业是改革的动力，应当受到严格的保护，只有这样改革才能得到推进。改革以前，是国家在养活工人，现在不同了，工人要学会自己养活自己（连佛里德曼这样极端的自由者，都强调资本与劳务各有其贡献，我们的改革者却在弹着什么“养活工人”的陈词滥调，真有点讽刺意味。）。因此，日工作10－16小时，每月0－2个休息日的“满负荷”劳动是必须的。什么？你想要休息，至少要支付“延时工资”？做梦！倘若那样企业怎么生存？没有企业，工人哪里有饭吃（这决不是资本家的一厢情愿，其背后更有着各级官员的鼎力支持？？我曾经亲耳听到某新兴开放城市的劳动局长说过这样的话：“马克思都可以发展嘛，《劳动法》规定的每周44小时工作制怎么不能突破？”该市人制委主任更是语出惊人：“《劳动法》没有规定可以适用于私有制企业，它应当仅适用于国有企业，那儿是国家养的，私营企业是自负盈亏的，不应当受到约束。”）？

　　 “培训”期间是没有工资的，老子出钱、出地盘、出材料还负责培训，没有收学费就不错了，你还想要钱？企业纪律必须要有保证，不然怎么正常经营？？每年请假（包括法定节假日在内）时间不得超过3天，否则视为矿工；每天上厕所不得超过3次，每次不得超过5分钟，事先必须报告，否则视为旷工；不得迟到，累计迟到3次视为一次旷工，一次超过15分钟视为旷工（迟到、请假、旷工当然不是温情脉脉地挂在口边，这些资本家比“经济决定论”者更为谙熟经济基础的作用）……童工也是必要的，贫穷是一切罪恶的根源，谁让他们的家长没本事（在一家全国驰名商标企业，我就发现了20多名入厂时未满16周岁的童工？？占被调查者总数的10%，其中最小的年仅11岁）？

　　现在也是机灵的、身强力壮的、吃苦耐劳的才出来打工的，留下老弱病残在家务农。揭露万恶旧社会的文章离现实到底是远还是近？

CYJ2007 · 发表于 2010-9-20 22:53:56

历史和现实

显示全部楼层 · 发表于 2010-9-21 09:42:04

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显示全部楼层 · 发表于 2010-9-24 14:24:01

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kingson · 发表于 2010-9-24 16:57:22

數以萬計的法輪功學員只因堅持信仰被綁架在看守所、勞教所、監獄等黑窩，每天從早“勞動”到晚，大概是“包身工”現實版了。

显示全部楼层 · 发表于 2010-9-26 13:03:45

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显示全部楼层 · 发表于 2010-9-28 07:45:53

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guoguodandan · 发表于 2010-9-28 18:53:47

包身工早年曾在语文课本中读到过，无非就是对万恶的旧社会下人压榨人，人剥削人给猛烈地批判抨击了一番。当时懂个屁事啊，只是记得老师在讲到这一个地方的时候，总是忘不了给我们灌输一些旧社会是多么多么的黑暗，是多么多么的残忍无情，所以，我们一定要珍惜现在的幸福生活，要好好念书，做一个合格的社会主义接班人，等等等，当时就觉得，似乎整个世界，除了解放区之外，都是像夏衍笔下的包身工中描写的芦柴棒一样，都是处在被压迫和被剥削的社会最底层，过着猪狗不如的悲惨生活，那时的我们，觉得只有解放区的社会主义才是最好的，世界上其他的人民都在遭受着剥削和苦难，有时候，我们会伤心的落下泪来，啊！多么可爱的儿童啊，却瘦成了芦柴棒一样，怎么叫人不心疼啊！他们应该像我们解放区的小朋友一样，快乐的成长着、幸福的学习着，高高兴兴的生活着，那该有多好啊！但是，他们没有，他们还生活在万恶的资本主义制度下，需要我们这一代人去解救、解放他们！这是我们解放区人民尤其是解放区地花朵们义不容辞的责任和义务，看！我们当时的风格是多么高尚，情操是多么的高洁，责任感是多么的强烈啊！那时，每当读到课文中的情节，我们都恨不得快快长大，赶紧去解救他们，唉，时过境迁了啊！

显示全部楼层 · 发表于 2010-10-31 07:56:07

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sifagaloa 该用户已被删除	发表于 2010-10-31 07:56:07 \| 显示全部楼层提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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《包身工》为何退出课本?---距离现实太近了

看来是有点害怕了