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春秋时期，齐景公任命“文能附众、武能威敌”的田穰苴为将率兵抗敌，并钦点了宠臣庄贾为监军。
穰苴与贾约定第二天正午在军门相会，共商出战大事。但庄贾素来骄横高傲、目中无人，根本就不甩新科将军，再加上亲友为他置酒请辞，直到第二天天黑时才赶到军门。穰苴也并不含糊，把景公的大红人推下去便砍了脑袋！
这样，庄贾稀里糊涂刚刚醒酒便成了“杀鸡给猴看”的“鸡”！三军将士无不震恐，作战之时纪律森然，穰苴只用了很短的时间，便收复了被占的土地！
“杀鸡骇猴”是一种立竿见影的管理手腕。在猴子上蹦下跳、目无纲常的时候，抓来只鸡，一刀抹脖，叭地往猴群里一扔，望着喷血厮鸣、抽搐扑扇的垂死的鸡，猴子往往会惊恐不已，从而稍加收敛！
可如果抓来的是一只光叨架、不下蛋的“鸡舍破坏份子”就地正法——如庄贾者，到也合理，这样不仅可以纯洁队伍，又明肃了纲纪，一举两得。否则的话，于鸡来说，凭空拎来，未免有些残忍，而且大大地冤枉！
中国历史上的“鸡”很多，轻的如被扒下裤子被当庭用棒子打屁股的大臣，重的就很干脆地被义正言辞地杀掉。这其中，最著名的“鸡”，当属校场嘻笑，被孙武斩首肃纪的两位吴王宠姬了！
之所以著名，是因为孙武遗留给后世的，除了一部“孙子兵法”，就是这个“孙武练兵”的典故！时间一长，后人对孙武的膜拜，使这个故事与兵法一样流传，并且成为整肃纲纪、明彰法礼的经典案例。每论及此，后世也仅是叹喟孙子的不阿与严明，却不曾理会这两只可怜的“换你你也得挨杀”的“鸡”！
孙武拜见吴王，献上了自己的十三部兵书。吴王看后赞不绝口，问孙武能否给他试验一下，孙武当即回答“男女皆可”。此言一出，实际上就把刀架在了两个女人的脖子上了。果然，阖闾又起了兴致：“女人也能训出来？”孙武又给了肯定的答复。并请求吴王允许他训练宫女，吴王答应了。
当孙武走出王宫时，第二天的一切就应该在他的帏幄之中了。如果他相信单凭他拉下脸的说教恫训，“只赏院廷花，不闻宫外事”的宫女方队就会井然有序、令行禁止，那他就不是孙武了！这个时候，宫女们只不过是他手中的棋子而已。
到了第二天，孙武让吴王的两个宠妃当队长。操练开始，事态便按着预料的发展起来：纵然自己三令五申，宫女们嘻笑打闹，置若罔闻。细想一下，这些常年生活在深宫的女子，突然都换上了肥大邋遢的男军装，拿着刀，扛着戟，急合离散，蹲下起立，如此滑稽场景，她们倘若真能安心听命，不苟言笑，那她们肯定得了集体性的抑郁症，而且很重！
孙武必定多次重申：“再有违者，斩”！众女再笑，我也想笑。如此后宫佳丽，吴王尚不忍动其一指，而且他就在一边，你一介武夫，妄论斩杀，谁人能信？结果，数秒结束，一声令下，两个宠姬香销玉陨。
出人意料，太出人意料，但没有出孙武的意料，吴王“很不高兴”，不过这种反应更是他所期待的，于是他进阶而言：“哦，原来大王只是个爱虚名不务实的人哪”，这样不仅升华了自己的精神，而且升华了自己的地位————吴王拜他为将，又没有出他的意料！
孙武不傻，投奔吴国之前他岂能不知吴王底细？岂能不知吴王的胸襟与志向？如若是个昏庸之君，孙武哪里还有心情过来干番事业？更毋庸说训练宫女，甚至斩杀君王所爱了！这一切，不过是他的一个自我推销的策略而已！
那两个宠姬则是可悲，甚至可怜的了。因为这是一个必然有“鸡”有“猴”演出，缺一不可。很不幸，她们饰演了“鸡”这个悲剧角色，可即便她们侥幸换个角色，“鸡”的悲哀还是会发生在其他人的身上！这是注定的结果！
所以，同样是“鸡”，有些实属死有馀辜，如庄贾，而有些则未免有些无辜和可怜。因为他们太弱小，在强权面前，他们卑微得连命都不是自己的，当权势们为了政治或军事目的，向他们借用一下头颅时，他们也别无选择！ |
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发表于 2011-7-31 23:52:02
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