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有感於“知天命”── 寫給女兒的話

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发表于 2011-10-15 09:44:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
有感於“知天命”
── 寫給女兒的話

文/小粒


(一)
在你的文章中,提及了“天命”,忽然想起小女早過“不惑”,正奔“知天命”之年而去,於是感嘆不已。女兒都快年近半百了,自己卻沒感到垂暮將至!人生的“天年”還有幾多?再過四十五年又如何?不可想像!

人都有一個大弱點:“回首過去時,好似一晃,不長時間;而展望未來時,又好像來日方長,前景輝煌!”雖然心如明鏡──人生苦短,可偏偏情願如此幻想。其實,“四十而不惑”時,就應該清醒了。孔子云:“不知命,無以為君子也。”人生天地間,在世於中年,該是認真思慮,有點見識了:何謂“知天命”啊?人從哪裏來,再到哪裏去?“人死如燈滅”的說法對嗎?有沒有前生,還有沒有來世?人的一生該如何度過,怎麼樣活法才更有意義?

普天下芸芸眾生,似乎觀念萬千。其實歸納起來,無非為名、利、情而活而生。有日出而作、日落而息,生兒育女,平穩度日者;有為子為孫,勤儉積業者;有吃喝玩樂,貪圖享受者;歷代也有隱居山林,田園桑麻為樂者;也有“留取丹心照汗青”,想“流芳百世”者。當然,還有貪、盜、奸、黑等作惡者,更不值提及。

西方馬斯洛行為科學有“需要五大層次”的理論:個體成長髮展的內在力量是動機。而動機是由多種不同性質的需要所組成,各種需要有高低層次之分,最高層為“自我實現”。馬斯洛認為:在人“自我實現”的創造性過程中,產生出一種所謂的“高峰體驗”的情感,這個時候是人處於最激盪人心的時刻,是人的存在的最高、最完美、最和諧的狀態,這時的人具有一種欣喜若狂、如醉如癡的感覺。而中土也有古人“天生我才必有用”論者,今人也有“實現自我價值”之說,或者“使自我價值得以公認”。總而言之:是為一個“名”。

上述多為人世佼佼者,非平民百姓。而眾者則為“利”,拜金主義,唯利是圖,為錢而生為錢而死,為錢而樂為錢而憂;再有“人之常情”──被文藝理論家稱為“永恆主題”的愛情。兒女情長為之迷、白頭偕老為之福。這為“利”為“情”者,比比皆是,舉不勝舉。還是談談“看破紅塵”的高雅者吧!

經歷滄桑歲月之後,很多人晚年都想:該過過清靜閑適、自娛自樂的生活了!實踐看,這只是人自慰的一種嚮往。細分析,甚至於逐個排查的結論:人都是操勞一生,還想再操勞。有道是:“人生不滿百,常懷千歲憂!”除非到了風燭殘年,自顧不暇的時候。其實,哪個不想過得快樂而無憂呢?而古往今來又有幾人能實現了?“老不捨心,少不捨力。”

人皆有“七情六慾”,七情為:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚;六慾為:食、財、色、丁、權、貴。這個“七情六慾”,源自人的追逐利益的本能。人的又一大弱點便是:“心比天高,命而不及”,往往會怨恨終生。這“七情六慾”是很難捨棄的,捨棄不了,心裏能淨嗎?心不淨又怎能達到心靜而自樂呢?所以才有“難得糊塗”之說。

那麼,千方百計地解脫吧!只有找點事幹,佔據大腦,不讓其想煩心之事。唱歌、跳舞、門球、聽京劇、扭秧歌,找樂;還有書法、繪畫、寫自傳,“自我實現”“夕陽紅”!這樣一天天打發日子,而心裏的牽掛、憂怨放不下,不知是一步步向墓地走去,沒多久便疾病纏身,糊糊塗塗了此一生。末了也沒有明白:“人短促的生命為了啥?死了便了,也不問問:還有沒有靈魂(元神)的存在?”真是遺憾、悲哀呀!這也是人的第三大弱點吧!(這只是我感悟到的,而列舉幾點,沒有經典的依據。)甚麼功名利祿,都是過眼雲煙,《好了歌》說得好:“古今將相在何方?荒塚一堆草沒了!”

人生晚年都想超脫,可是誰超脫得了?所以許許多多人臨終還要留下遺囑,或者有不瞑目之事,甚至為一件未竟的區區小事而閉不上眼睛。《儒林外史》中,便有如此生動的寫照:
自此嚴監生的病,一日重似一日,毫無起色。諸親六眷,都來問候,五個姪子,穿梭的過來陪郎中弄藥。到中秋以後,醫生都不下藥了;把管莊的家人,都從鄉里叫了來,病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋子的人,桌上點著一盞燈;嚴監生喉嚨裏,痰響得一進一出,一聲接一聲的,總不得斷氣。還把手從被單裏拿出來,伸著兩個指頭;大姪子上前問道:“二叔!你莫不是還有兩個親人不曾見面?”他就把頭搖了兩三搖。二姪子走上前來問道:“二叔!莫不是還有兩筆銀子在那裏,不曾吩咐明白?”他把兩眼睜的溜圓,把頭又狠狠的搖了幾搖,越髮指得緊了。奶婦抱著兒子插口道:“老爺想是因兩位舅爺不在跟前,故此惦念?”他聽了這話,兩眼閉著搖頭。那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚,趙氏分開眾人,走上前道:“爺,只有我能知道你的心事。你是為那燈盞裏點的是兩莖燈草,不放心,恐費了油。我如今挑掉一莖就是了。”說罷,忙走去挑掉一莖。眾人看嚴監生時,點一點頭,把手垂下,登時就沒了氣。

──就是說,人生至死也很難改變固有的觀念,寧肯帶進棺木,也很不願放棄自己的追求和嚮往。
人真正想超脫,達到青春常駐,唯有跳出世俗間,自在做神仙。
:big_smile: :bad_smile: :cry: :)

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 楼主| 发表于 2011-10-15 09:45:06 | 显示全部楼层
(二)
那麼,到底有沒有比人類高級的智慧生命存在呢?
我兒時常想:這冰天雪地的嚴冬,是否有時會長此下去,而春天不再回來了?人每天都是生活在僥倖之中吧?可能是老天爺在掌管此事!不然怎麼年年歲歲花相似呢?

此生苦苦地上下求索,不倦地尋找答案。原來人類社會就是個迷的境地。我們的傳統文化,都是和神佛有關的文化,也稱半神文化,華夏大地稱之為神州。中華五千年的文明歷史,“無神論”的統治才幾十年,五十年代之前,有誰不信神?試想:天就此一層嗎?只知人類是萬物之靈,豈不知:人上有人,天外有天!人類能馴養動物,就會有更高級的生命主宰著人。人的大腦被控制是很容易的事,沒聽聞過低級的動物能附於人體的事嗎?我曾親眼見過。那麼,高級生命操控人不是輕而易舉的嗎?不都是感覺“鬼使神差”,而多是在人不知不覺中的驅使。

只要是博覽群書、善觀察、勤思考;而不熟視無睹,人云亦云,抱有偏見,都會從種種事實和跡象中,得出結論:“有高級生命的存在。”比如:瀕死體驗,另外時空,輪迴轉世,特異功能,海市蜃樓,飛碟之行;有感知的水,有靈性的植物,西非加蓬20億年前的核反應堆,海底幾千萬年前的古建築,高僧圓寂肉身不腐;關於靈魂(元神)附體,不但古書中有記載,就是當今大陸的書報中也偶有刊載。如《白鹿原》小說中,就有兒媳的元神附在公爹身上之事。諸如此類現象,在廣大農村司空見慣。還有史前文明,如:周易、太極、洛書、河圖、金字塔等。只是受變異觀念的束縛,沒有人去研究整理,固執的偏見使這些客觀上存在的東西,成了實證科學的禁區。

有的人說甚麼:“愚昧迷信,違背科學”。還有一套陳詞濫調:甚麼“由於生產力不發達,人們解釋不了一些自然現象,才產生了迷信”。美國的科學比中國發達,據調查,有百分之八十四的人,認為有神佛存在。可是在中國大陸,尚有若干者迷於唯物主義,卻不知“唯物論”基礎的“進化論”早已坍塌,還認可猴子是自己的祖先。也有的人覺得自己有點學問,其實是知識面狹窄,本來只有半瓶子,卻自恃清高,倒顯得無知。中國古來先賢老子、孔子、蘇東坡等;西方牛頓、愛因斯坦等,哪個不是大智慧之人?可他們都走上了修煉或信神之路。

“返本歸真”,人們都知道這一句話,然而真正明瞭其涵義的不多。原來人都是天上的神仙,掉到低層迷的空間來,應在塵世修煉返回。在這末劫之中,都得自己選擇將來的位置。可人世又是個大染缸,凡人都迷於燈紅酒綠、風花雪月中。“世人都曉神仙好,只有金銀忘不了………”還有多少個“忘不了”!

對於富者,大都表現出“有錢腰粗”,說話站上風頭。他們是既得的利益者,想享受“小康”,怕失去“安樂窩”。有人說:“我就講現實的,房子、車子、票子、孩子,今日有酒今日醉,享樂一天是一天!”

可是,這些人有個最大的缺陷:怕各種災難,怕得病,最怕死!若誰人告訴他:“耶穌講大審判時期,人類將會有一場大災難!”他一定會搖頭晃腦,最為不相信了。

一般的人往往都有人的第四大弱點:“自以為是、固執己見”。大多數人都是先天的本能所致──“看自己是一朵花”。這裏說的不是甚麼大人物,而是個不得勢的小人物。一個是被老頭(你認識的某叔)遺棄的老太太,看著令人可憐,我們去看她,你說啥她根本就不在意,而是反復高談甚麼麥芽粉保健品的功效。可是不久便得了較重的病,只得去外地女兒家調養。另一個是年輕的下崗工人(我表妹的兒子),當時每月只給160元補助,他還大談一套理論:“二舅,我算看明白了:誰也整不過共產黨!……”後來打聽,他還是沒有找到工作。

關在魔窟裏被迫害時,我還遇到一個被關進來的小商販,他說:“我就講實打實的,有二十元錢就吃個燒雞;沒錢,信啥也不好使!”這樣的人,雖然已經嘗到了被淘汰的滋味,可還是像“有學問”的人一樣固執。

人是有頭腦的,都應動腦想一想:“開天闢地以來,就此一個地球嗎?這個地球是否會發生劫難?人類社會道德敗壞到如此地步,地球的污染已無法逆轉,這不是到了很危險的時候了嗎?如果有神在管,還能讓其繼續下去嗎?!”──這可是關係到每一個人生死存亡的大問題。

當前,種種跡象表明:地球、人類乃至整個宇宙都將經歷前所未有的巨變!中外不同的民族,在不同的地域,世代流傳繼承下來一些最驚人的預言,都不約而同地指出:人類現在正在面臨著一場大劫難,因為有宿命通功能的人,能看到過去與未來。霍比預言、《格庵遺錄》、《聖經》、《禪師詩》、《百字銘》、《道藏》等等,都預言到當今人類的歷史已走入生死抉擇的最後一頁。

古代瑪雅人預言:從1992年到2012年,人類走入一個特別的“淨化”時期。明朝國師劉伯溫在《金陵塔碑文》中預言:“繁華市,變汪洋。高樓閣,變泥崗。”“父母死,難埋葬。萬物同遭劫,蟲蟻亦遭殃。”
傳世預言之所以建立了信譽,是通過這千百年走過的歷史反復驗證了。歷史上的預言家們,幾乎都是先知或者境界高深的修道人。他們按照上天安排留下了準確的文字,給善良的有緣人以重要警示,提醒人在歷史的關鍵時刻做出正確的選擇,並給人類指出了生存的希望。
:big_smile: :bad_smile: :cry: :)
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 楼主| 发表于 2011-10-15 09:45:47 | 显示全部楼层
(二)
那么,到底有没有比人类高级的智慧生命存在呢?
我儿时常想:这冰天雪地的严冬,是否有时会长此下去,而春天不再回来了?人每天都是生活在侥倖之中吧?可能是老天爷在掌管此事!不然怎么年年岁岁花相似呢?

此生苦苦地上下求索,不倦地寻找答案。原来人类社会就是个迷的境地。我们的传统文化,都是和神佛有关的文化,也称半神文化,华夏大地称之为神州。中华五千年的文明历史,“无神论”的统治才几十年,五十年代之前,有谁不信神?试想:天就此一层吗?只知人类是万物之灵,岂不知:人上有人,天外有天!人类能驯养动物,就会有更高级的生命主宰著人。人的大脑被控制是很容易的事,没听闻过低级的动物能附于人体的事吗?我曾亲眼见过。那么,高级生命操控人不是轻而易举的吗?不都是感觉“鬼使神差”,而多是在人不知不觉中的驱使。

只要是博览群书、善观察、勤思考;而不熟视无睹,人云亦云,抱有偏见,都会从种种事实和迹象中,得出结论:“有高级生命的存在。”比如:濒死体验,另外时空,轮回转世,特异功能,海市蜃楼,飞碟之行;有感知的水,有灵性的植物,西非加蓬20亿年前的核反应堆,海底几千万年前的古建筑,高僧圆寂肉身不腐;关于灵魂(元神)附体,不但古书中有记载,就是当今大陆的书报中也偶有刊载。如《白鹿原》小说中,就有儿媳的元神附在公爹身上之事。诸如此类现象,在广大农村司空见惯。还有史前文明,如:周易、太极、洛书、河图、金字塔等。只是受变异观念的束缚,没有人去研究整理,固执的偏见使这些客观上存在的东西,成了实证科学的禁区。

有的人说甚么:“愚昧迷信,违背科学”。还有一套陈词滥调:甚么“由于生产力不发达,人们解释不了一些自然现象,才产生了迷信”。美国的科学比中国发达,据调查,有百分之八十四的人,认为有神佛存在。可是在中国大陆,尚有若干者迷于唯物主义,却不知“唯物论”基础的“进化论”早已坍塌,还认可猴子是自己的祖先。也有的人觉得自己有点学问,其实是知识面狭窄,本来只有半瓶子,却自恃清高,倒显得无知。中国古来先贤老子、孔子、苏东坡等;西方牛顿、爱因斯坦等,哪个不是大智慧之人?可他们都走上了修炼或信神之路。

“返本归真”,人们都知道这一句话,然而真正明了其涵义的不多。原来人都是天上的神仙,掉到低层迷的空间来,应在尘世修炼返回。在这末劫之中,都得自己选择将来的位置。可人世又是个大染缸,凡人都迷于灯红酒绿、风花雪月中。“世人都晓神仙好,只有金银忘不了………”还有多少个“忘不了”!

对于富者,大都表现出“有钱腰粗”,说话站上风头。他们是既得的利益者,想享受“小康”,怕失去“安乐窝”。有人说:“我就讲现实的,房子、车子、票子、孩子,今日有酒今日醉,享乐一天是一天!”

可是,这些人有个最大的缺陷:怕各种灾难,怕得病,最怕死!若谁人告诉他:“耶稣讲大审判时期,人类将会有一场大灾难!”他一定会摇头晃脑,最为不相信了。

一般的人往往都有人的第四大弱点:“自以为是、固执己见”。大多数人都是先天的本能所致──“看自己是一朵花”。这里说的不是甚么大人物,而是个不得势的小人物。一个是被老头(你认识的某叔)遗弃的老太太,看著令人可怜,我们去看她,你说啥她根本就不在意,而是反复高谈甚么麦芽粉保健品的功效。可是不久便得了较重的病,只得去外地女儿家调养。另一个是年轻的下岗工人(我表妹的儿子),当时每月只给160元补助,他还大谈一套理论:“二舅,我算看明白了:谁也整不过共产党!……”后来打听,他还是没有找到工作。

关在魔窟里被迫害时,我还遇到一个被关进来的小商贩,他说:“我就讲实打实的,有二十元钱就吃个烧鸡;没钱,信啥也不好使!”这样的人,虽然已经尝到了被淘汰的滋味,可还是像“有学问”的人一样固执。

人是有头脑的,都应动脑想一想:“开天闢地以来,就此一个地球吗?这个地球是否会发生劫难?人类社会道德败坏到如此地步,地球的污染已无法逆转,这不是到了很危险的时候了吗?如果有神在管,还能让其继续下去吗?!”──这可是关系到每一个人生死存亡的大问题。

当前,种种迹象表明:地球、人类乃至整个宇宙都将经历前所未有的巨变!中外不同的民族,在不同的地域,世代流传继承下来一些最惊人的预言,都不约而同地指出:人类现在正在面临著一场大劫难,因为有宿命通功能的人,能看到过去与未来。霍比预言、《格庵遗录》、《圣经》、《禅师诗》、《百字铭》、《道藏》等等,都预言到当今人类的历史已走入生死抉择的最后一页。

古代玛雅人预言:从1992年到2012年,人类走入一个特别的“净化”时期。明朝国师刘伯温在《金陵塔碑文》中预言:“繁华市,变汪洋。高楼阁,变泥岗。”“父母死,难埋葬。万物同遭劫,虫蚁亦遭殃。”
传世预言之所以建立了信誉,是通过这千百年走过的历史反复验证了。历史上的预言家们,几乎都是先知或者境界高深的修道人。他们按照上天安排留下了准确的文字,给善良的有缘人以重要警示,提醒人在历史的关键时刻做出正确的选择,并给人类指出了生存的希望。
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