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系统的替代传统文化（3）
毛泽东的「枪桿子里面出政权」
这恰如英国著名作家奥威尔所说：「极权主义国家的特点是，它虽然控制思想，它并不固定思想。它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它需要它的臣民的绝对服从，但它不能避免变化，因为这是权力政治的需要。」
在共产党体系中，人性和神性的联系被彻底斩断，这些超越世俗权力的评判和裁判的功能被剥夺，原则和道德的认定和裁判成为世俗权力本身的一部份。共产主义者认为，非此不能建立真正牢固的共产党政权。但是，这样的价值观所支撑的人类行为，人性本质弱点所表现出来的所有恶劣部份，不可避免地逐渐被充份发挥和放大，最终演变成为独一无二的党文化体系。
2. 宣传唯物论
无神论作为党文化的基础，摧毁了人们对神的正信，而让中共能够为所欲为。但是，中共还要走得更远。辩证唯物论和历史唯物论作为共产党的世界观和方法论，是党文化的另一块基石，被唯物论洗脑的中国民众看到的世界和历史同过去已经完全不一样了。
马克思和恩格斯的唯物论不过是很有争议的一个哲学流派。出版商爱德华‧伯恩斯坦曾把恩格斯的《自然辩证法》手稿交给爱因斯坦，请他发表意见，看这部手稿是否应该付印。爱因斯坦看过后对恩格斯的《自然辩证法》不以为然，认为「要是这部手稿出自一位并非作为一个历史人物而引人注意的作者，那么我就不会建议把它付印。」「因为不论从当代物理学的观点来看，还是从物理学史方面来说，这部手稿的内容都没有特殊的趣味。」但是，共产党却把马列主义当作了「放之四海而皆准」的「真理」，成为教科书里的必修内容，年年讲，月月讲，天天讲。
马克思辩证唯物论中的唯物论和传统的唯物论还不是一回事，他认为传统唯物论不过是一种唯心的哲学，马克思的唯物论认为，为了用来改造世界，哲学应该停止纸上谈兵式地认识世界，哲学必须参加阶级斗争。到此，这个唯物论已经不单单是一种哲学，它不但预测了所谓从封建社会到资本主义社会到共产主义的历史进程，还认为达到共产主义必须靠暴力革命。
共产主义理论在出现的时候是充满了理想主义色彩的，要在人间建立「天堂」的理想吸引了无数热血沸腾的人加入其中，其结果是红祸流佈十几个国家，十几亿人被奴役，上亿人口死于非命。仅用暴力维系的政权不会长久，共产党在「坏事做绝」的同时还要「好话说尽」，即需要用谎言为血腥的杀戮提供某种「合理性」的解释。这种谎言经过精密的共产主义理论包装，显得如此美妙和貌似完备，它不仅为杀戮辩护，还必须对政治、经济、军事、法律、科学、教育、社会管理、医疗卫生，乃至住房、养老和家庭生活等方方面面都提出一套指导和控制的理论，对于历史也要提出它的一套解释。另一方面，中共要对社会各个行业、各个微细胞进行全面控制。
马克思主义的唯物论正好为共产党的暴力革命和斗争哲学等等具体行为提供了理论指导。
党文化的「唯物主义」最初表现为「暴力崇拜主义」。因此我们看到——
马克思：「物质力量只能用物质力量来摧毁。」
恩格斯：「机关鎗、大炮是最有权威的东西。」
列宁：「暴力比100次辩论更有效。」「国家是阶级压迫的工具。」
毛泽东：「枪桿子里面出政权。」
林彪：「政权就是镇压之权，有了政权，百万富翁，亿万富翁，一夜之间可以打倒。」
现如今，党文化的「唯物主义」进一步派生出「物质崇拜主义」、「拜金主义」、「享乐主义」，最终引向「唯利主义」，它引导人走向真正的道德堕落。当代中国众多的人，包括许多「知识份子」在内，匍匐于中共的暴力镇压和金钱收买政策之下，成了彻底的「唯利主义」者。
待续 |
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发表于 2011-10-27 16:08:22
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