守口如瓶

FRANKSTON · 发表于 2011-12-2 16:56:54

作者：佛光普照

前面我已经谈了《五官的妙用》，今天，我把五官中对“口”的体会，单独的拿出来谈一谈，给修炼的人一点启示。

口，在人的五官中，有着独特的地位。人有两只眼睛、两只耳朵，却只有一个口。也许你要问了，人不也只有一个鼻子吗？是的，但鼻子有两个鼻孔，口却只有一个通道。就是这一个通道，还被用来说话的舌头占据了大半部分。口用其有限的空间，支配着上下嘴唇既要用来吃、还要用来喝；既要用来呼、还要用来吸；既要用来吐、还要用来纳；既要用来咳嗽、哈欠，还要用来打喷嚏；还的配合着舌头左右逢源说话、左右为难奉承。这已经体现出口的独特作用了。如果我说的这些表面的作用，是你能想的到的话，是你一想就能知道的话，我也就没有必要写这些无用的话来提醒读者了，我要谈的还有一些你意识不到的东西。

口，在人的身体中，处于首要的部位，就是头的要害部位。过去修练的人讲，人体上有任督二脉存在。把下嘴唇至会阴叫做任脉；把会阴至上嘴唇叫做督脉。任督二脉在人的口这个部位形成一个交汇点。闭上嘴，任督二脉就接通；张开口，任督二脉就分离。如果人的口，不是用于吃饭、就是用于喝酒；不是用于说话，就是用于唱歌；不是用于吐，就是用于纳。且不说吃进去过多的东西，给人体的伤害；说话言多必失对人身的危害；过多的表现自己、哗众取宠对心脏的损害。如果人不注重自己的口，过多的用于说话，会伤自己的心；过多的用于吃饭，会伤自己的胃；过多的喝酒，会伤自己的肝；过多的唱歌，会伤自己的肺和咽喉；话说的多了，带动了自己的七情六欲，五脏六腑都会因此而损伤。如果人从此形成习惯，透支了自己年轻的身体，等到年老的时候，一切都要算总账的。长期以往，上下嘴唇长期的分离，任督二脉过久的分居，人体就形不成正常的周天运行。人体内看不到的上万都不止的脉和络，就会运行不畅，脉络的不畅通，会带来相应部位的气滞血淤；人体的气滞血淤会造成相应部位的肿瘤、溃疡；局部的损伤慢慢会形成个别脏器的病变；个别脏器的病变会破坏人体的阴阳平衡；人体阴阳的失衡，会造成人体五脏六腑运行的絮乱；最终导致生命的损减。为什么过去的中国人强调人要睡子午觉呢？就是人体在子时、午时睡觉的时候人体的任督二脉会交汇；人身的周天会形成循环，带动人体的奇经八脉、十二正经形成一个良性的运行环境。给睡后的人体补充醒后运行足够的能量。

如果人能看清导致人身体有病的原来，对症下药、因势利导，就会找到自己健康的良方。

修炼的人，遵循圣者的忠告：舌顶上颚、嘴唇闭上、牙齿微微离缝，长期下去，会把人的任督二脉打开。口腔内会从脉中生出甘醇之液，会有耳聪目明、醍醐灌顶、体内降甘霖的感觉。人体原来有病的部位，会在脉冲中震动、伴随着心脏等有病部位的隐隐作痛，身体内原来的一切不正确状态、不良反应，会在守口如瓶的状态下冲开原来的病灶、打开原始的病态，把人回归到原始的健康状态中去。

更深入一步讲，人从中受益后，再深入一步，配合前面的动作，正襟危坐、盘脚打坐、双手结印、双腿相叠的时候，人在神形合一、动静随机的时候，人体内原来脉络的淤积，就会打通；人体内原来的一切不正确状态，都会随着你打坐中的静和定，而使人体恢复到正常的状态。随着静定的深入，人的神思会敏捷、智慧会拓展、功能会激发；会体会到苏东坡的“举首天中天，豪光照大千；八风吹不动，端坐紫金帘”的景象。

更深入下去，也许你会看到你神奇的人体之美；也许你会看到体内神奇的世界；也许你会看到天、看到天国、看到天外有天、人外有人、神外有神、世外有世、界外有界的美好景象；也许你会生出慈悲之心，看到众生之苦，生发出救众生出苦海的愿望。

要想达到这一点，从口做起吧！守口如瓶，慎言、笃行，对外口不造业失德，对内口不妄言伤身；守身如玉，把人的身体当成一个瓶子，装进去真诚、善良、宽容、忍让的好习性，做到“真诚善在内，宽容忍居中”。排出去假、丑、恶的坏东西，让我们的身体象玉的形象般晶莹剔透、象玉的身体般玉洁冰清、象玉的向往般玉树临风。

如果你能做到这一点，有如我如获至宝的感受的话，还想有往更高的境界向往的话，更神奇的修炼感受还在后头，我过去写的一首诗中透露了许多的天机。“水去车仑工力深，直八羊廿口刃心；若能参透其中理，跳出三界佛道神”。如果你动了善念，生出返本归真的愿望，我会引导你找到更高的师父，接引你走向修炼之路，给你一部上天的梯子，让你走出人生的藩篱、走向回家的归途。

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