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【名刊话坛】大洪水 254个民族的共同传说

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发表于 2012-1-16 11:35:09 | 显示全部楼层 |阅读模式


2012年1月15日 星期日

听众朋友好,欢迎您来到希望之声<名刊话坛>节目,我是余音。

全世界254个主要民族、84种语言区域里,都发现洪水记载。从这样遍布全球的记载,也许我们可以说:上古时代人类确实经过毁灭性的洪水灾难,因为如此相同的回忆不可能是随意发明的神话。而传说之外,这些所谓的神话还保留了些什么真实呢?

现代人往往一听到“神话”与“传说”就跟“迷信”两个字联想在一起了。然而如果愿意换个角度思考问题,也许会有更深的了解。为什么古人能说出这么精采而题材一致的神话故事?而且全世界都有类似的记载?在本次人类文明原始时期,人类非常落后,不仅没有今天的电话、电脑网路,即使村落之间的联系都得靠人力往返,何况是跨洲的通讯?那么散居世界各地的人为什么会有如此类似的神话与传说呢?

下面我们请陆岩为大家播讲《新纪元》周刊第258期的文章“大洪水 254个民族的共同传说”。


苏美人是公元前三千年中东地区的古老民族,从现代伊拉克的沙漠地区大量出土了苏美人的楔形文字泥板,记载着美索不达米亚的神话和传说──远古时代地球曾经发生一场惊天动地的大洪水。

在泥板上有着神奇的记载:遥远的年代,四位神灵共同统治这个地球:苍天之神、大护法神、战争与爱的女神、水神。其中水神最关心人类,是人的守护神。在那个时代,地球上人烟十分稠密,人类不断繁衍,整个世界充满噪音,如同野牛吼叫,吵得天神不能成眠。大护法神听到人间的喧嚣,便对座上诸神说道:“人类的喧闹实在刺耳,吵得我们不能安宁。”于是众神决定消灭人类。

水神怜悯世人。他来到王宫,站在芦苇墙外对殿内的国王说,人间即将发生一场大灾难,他得赶紧建造一艘船,保全一家人的性命。他说:“拆掉你的房子,建造一艘船,抛弃所有的财物,赶快逃命去吧!不要依恋世俗的实物,拯救灵魂要紧……听着,赶紧拆掉房子,依照一定的尺寸,以均衡相称的长宽比例建造一艘船。将世界上所有生物的种子储存在船中。”

国王不敢怠慢,立刻建造大船,并把全部物品搬到船上,将所有生物的种子放在船舱里。一家大小上船后,再把牛马和其他牲畜及各行各业的工匠带到船上……那个日子终于来临了。

破晓时分,天际涌现一堆乌云,风暴之神策马驰骋,传出阵阵雷声将白昼转变成黑夜。一连六天六夜,暴风和洪水同时发威咆哮,波涛汹涌,洪水淹没整个世界。第七天黎明,暴风终于平息,海面逐渐恢复宁静,洪水开始消退。放眼了望一片死寂,大海一望无际,平滑得如同屋顶的天台。地球上的生灵全都葬身水中……周围触目所及尽是白茫茫的大水……约莫四十余里外,水中矗立着一座高山。船漂流过去,搁浅在山腰。国王把船紧紧系在尼西尔山上……第七天早晨,国王打开鸟笼放出一只鸽子,它在水面上盘旋了一会,找不到可以栖息的树木,飞回船上。国王又放出一只燕子,它也找不到落脚的地方,只好飞回来。国王再放出一只乌鸦,它看见洪水已经消退,高兴得啼叫起来,四处飞翔觅食,转眼消失无踪。

令人惊讶的是这些记载并不是苏美古国流传下来的唯一文字纪录,在伊拉克出土的其他泥板中,都有类似的故事,而且有些泥板的年代几乎有五千年历史。

相近的故事以《圣经》里耶和华叫诺亚造方舟的事迹最为人熟知,如今已有不少登上土耳其亚拉腊特山(Ararat)寻找诺亚方舟的著名考古队,纷纷在此时向世人展示,研究专家深信诺亚方舟现世的确凿证据。

而早于1922年,英国考古学家伦德纳.伍利(C.Leonard Woolley),开始对巴格达与波斯湾之间的美索不达米亚沙漠地带进行考察挖掘,结果发现了苏美古国吾珥城(Ur)的遗址,及该城的王族墓葬。在这个墓穴之下,有二公尺多厚的干净粘土沉积层。这层厚达二公尺的干净粘土是从哪里来的呢?经过对黏土的分析研究后表明,这层干净的粘土属于洪水沉积后的淤土。伍利认为这个发现说明了美索不达米亚的古老传说,以及圣经上记载的大洪水是曾经发生过的历史事件。

在希腊神话故事里,也有一段这样的传说:天帝宙斯统治大地,看到人类越来越残忍无道,人心险恶,弱肉强食,正义和礼节渐渐离人而去,就说:“人类是世间祸源,若怜悯他们而让他们享乐,就会立刻繁殖,变得骄纵傲慢;如果惩罚他们而让他们受点灾难,固然会收敛,但转瞬又会堕落,无恶不作;因此,倒不如一次消灭了他们。”便召集诸神开会,结果决定下大雨制造洪水把人类淹死。

盗火给人类而受罚的普罗米修斯,他有个儿子,名叫鸠凯林,正在世间和人类住在一起,鸠凯林不时劝人类向善,以免遭受神罚。有一天,鸠凯林到奥林帕斯山探望父亲,普罗米修斯告诉他:“天帝宙斯不久要用洪水淹死全人类,你快准备逃命方法。”鸠凯林下山后立刻造了一艘坚固的船,把生活必需品装到船上避难。果然,没几天,倾盆大雨从天而降,下了几个月,洪水淹没整个大地,连高山都没入水中。数个月后,雨才停止,鸠凯林的船漂到帕那萨斯山山顶,不久水渐退去,大地又呈现出来,但举目茫茫,只有祈求神谕,指示他们怎么做,神说:“遮上你们的头,往山坡上走,一边捡你们母亲的骨头往后丢。”他们猜想母亲既是大地,母亲的骨头便是石头,便捡石头往后丢,果然奇迹出现,鸠凯林所丢的变成男人,他的妻子丢的变成女人,人类才再度重现大地上。

在中国,传说天地开辟的时候还没有人,女娲于正月初一创造出鸡,初二创造狗,初三创造羊,初四创造猪,初六创造马,初七这一天,女娲用黄土和水,仿照自己的样子造出了一个个小泥人,她造了一批又一批,觉得太慢,于是用一根藤条,沾满泥浆,挥舞起来,一点一点的泥浆洒在地上,都变成了人。黄土制作的是富贵的人,绳子抽出来的是地位卑下贫苦的人。为了让人类永远地流传下去,她制定了嫁娶之礼,让人凭自己的力量传宗接代。(《太平御览》)

在中国神话中谈第一次大洪水,是在共工和祝融大战。共工兵败,就一头撞向不周山,谁知不周山是撑天的柱子,经共工一撞便断了,于是半边天塌下来,天上露出大洞,大地也裂成沟痕,洪水从地底喷涌而出,滚滚浪花泻满大地,一片汪洋,人类在此情况中已无法生存。

造人的女娲眼见此惨烈灾祸,便炼五色石用来补苍天,断了大鳖的四脚当柱子用来撑起四方,杀黑龙以救助冀州,堆积芦灰用以止住大水。苍天补好,四方也正了,大水干竭,天地才算又奠定了,谨慎善良的人得以存活。

虽然这则神话故事里没有像其他的故事一样明确地指出当时的人类正在败坏,但是却也同样地告诉人们,只有善良的人才能被留下,进入新的历史中。

印度有则传说,有一个名叫摩奴的苦行僧在恒河沐浴时,无意中救了一条小鱼。小鱼告诉他,今夏洪水泛滥,将毁灭一切生物,让摩奴做好准备。到洪水泛滥时,小鱼又拖着摩奴的大船到安全的地方。此后摩奴的子孙繁衍成了印度人的始祖,而《摩奴法典》一书也由他传了下来。

巴比伦人的神话说,贝尔神恼怒世人,决定发洪水毁灭人类。伊阿神事前曾吩咐一位在河口的老人选好一艘船,备下所有的东西……大雨下了七天,只有高山露出水面。

整个美洲一百三十多个印第安民族中几乎没有一个民族没有以大洪水为主题的神话。古代墨西哥文书《奇马尔波波卡绘图文字书》说:“天接近了地,一天之内,所有的人都灭绝了,山也隐没在洪水之中……”玛雅圣书记载:“这是毁灭性的大破坏……一场大洪灾……人们都淹死在从天而降的黏糊糊的大雨中。”在大洋洲的玻利尼西亚群岛的当地族人里,流传着大洪水的传说,甚至还掺杂有海洋突然上升的记忆。

那么这些祖先留下的话是要告诉我们什么?综合看看各民族的描述,也许可以得出一个结论:上古时代人类确实经过了毁灭性的洪水灾难。不同种族散居世界各地,毁天灭地的大洪水灾难一过,人们重新建立起文明。当年劫后余生的少数人类祖先,便以正式的文字语言记载流传这惨痛的记忆与教训!

而各民族的大洪水传说,有一个清晰可辨的发生大洪水的共同原因:人类道德败坏了,失去了该有的善良本性,所以神降大洪水来消灭人类,只有极少数善良的人得以存活延续。这些劫后余生者,都是被“神”——像苏美人的水神、耶和华——直接警示灾难的发生,而少数被救度者的共同原因都是因为他们是当时少数相信神并照着神的要求去做的人。

所以即使史前人类文明多么的发达,然而留给后代子孙的不是发达的科学技术,而是传说与神话——祖先经历的大洪水的教训。但这些事实往往被今天的人们当作飘渺的传说与神话,除了发生的年代太过久远之外,更重要的是笃信现代科学的人是否真的相信“神”的存在?

今天的《名刊话坛》节目就到这里,感谢听众朋友的收听。我是余音,我们下次节目再会。


图片说明:米开朗基罗绘于西斯廷教堂大厅天顶的创世纪壁画中的〈大洪水〉(局部)
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