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谢 安 朔
我们这个世界，也叫娑婆世界。娑婆，是梵语，中国话的意思是会忍耐的意思，就是说我们这个世界上的人，会忍耐种种的苦，我们所住的地方，叫做南赡部洲，在须弥山的南边，须弥山的四周围，总共有四个洲，东边的叫东胜神洲，也叫弗婆提，南边的就是我们住的南赡部洲，也叫阎浮提，西边的叫西牛货洲，也叫瞿陀尼，北边的叫北俱卢洲，也叫郁单越。
佛土、就是佛所住的国土，所教化的世界。一个佛土，是一个三千大千世界，什么叫做三千大千世界呢？每一个世界，照讲起来，从地狱起，一直向上到大梵天，这里有一个日，一个月，一座须弥山，日月都在须弥山腰围行，从横的方面讲，在须弥山外边，有香水海、有七金山；每一座金山，隔一道香水海，总共有七道香水海，七座金山。
须弥山在水底下，有八万由旬，在水面上，也有八万由旬，第一座金山，比须弥山低一半，第二座，此第一座又低一半，每向外一座，就减少一半，第七座金山的外边，有一道碱水海，东、南、西、北、四大洲，就在这碱水海的上面，碱水海外边，就是铁围山。这许多天、许多山、许多海，算是一个世界，一千个世界，叫一个小千世界；一千个小千世界，叫一个中千世界，一千个中千世界，叫一个大千世界，也就叫做一个佛土。因为里头有小千、中千、大千，三个千的数目，所以叫三千大千世界，并不是一个佛土里头，有三千个大千世界。(佛教里常说的极乐世界,就是从我们这个世界起，一直向西去，经过一万万万个三千大千世界，便是极乐世界。)
这个宇宙从根本上来讲，就是由佛法构成的，星体，银河，时间空间，大千世界都是佛法的体现，佛法在不同层次境界的表现，庞大的宇宙中，浩瀚无量的生命是无量无际的庞杂，在一定境界的高层宇宙范围，时空看，底层境界中，物质的成住坏灭空，时间都是极其快的，可是在坏，灭，空的宇宙众生存在的大规律中，生命不可避免的走向毁灭，庞大的，不可思议而真实存在的宇宙意识，慈悲于众生的坏，灭，空的痛苦，利用生命堕落后迷失先天本性，从而造就的业障，造就了三界宇宙体系，即是我们所存在的这个娑婆世界。
这个世界在更大宇宙范围来看，只是一粒小小的灰尘，可是这个世界，也是由宇宙的微观物质组合构成的表面世界物质，从微观物质组成的世界，到表面星体，宇宙，世界，中间由不同层次的宇宙粒子物质构成了不同的时空，整体的范围，就是三界，我们所存在的这个地球，就在三界的最中心，物质的最表面，物质的微观中体现出来了不同的时空，就是宗教中所说的六道众生，人世间是生命通往六道的中转站，何去何从，全看众生自己的选择，为什么在人类历史上重复出现神佛下世度化世人？就是要在最迷失的空间，给宇宙中迷失的生命一次选择自己未来的机缘，在三届以外看六道轮回非常的清晰，因为在法界就完全没有任何三界中的物质因素了，完全无漏才能看清楚三界众生的真相，天堂与地狱的场景。
在人类肉体的表面下，有支撑人体生存的灵体存在，大致上可以划分为三魂七魄，元神与识神，三魂七魄是独立的，有自己不同特质，性格的生命，与你的识神有着紧密的联系，人类的七情，喜，怒，哀，乐，惊，恐，惧，就是魂魄的具体表现，老人们常说，这个人魂丢了，就是形容这个人神志不清了，的确如此，三魂七魄如果消散，人的神智就会像痴呆傻人一样，对于物质世界的表现没有任何反应，感受，正因为有魂魄的灵性存在，才导致了人类可以用眼耳鼻身意，这六根去认识物质世界。
为什么在我们身边会有一些人先天就具备第六感，能够预知身边要发生的事情，或者对于某种判断有着深刻的直觉，看人一眼，就能感知到此人的内心，经历，这种现象，其实就是魂魄这种灵体，他们的感受，人类的物质欲望越淡化，能感知他们意识的存在就越真实，越清晰，人类的情感也收到他的左右，你遇到一个人，突然间的感受，喜欢或者是排斥，厌恶或者是安定，这种心理不经过你的大脑思索，完全是直觉，这种直觉的根据是什么呢？你不知道，可是就是无法抗拒这种直觉的影响，直觉来源于哪里？就是魂魄所控制你身体的那一部分范围，往往这种直觉所决定的事情都是非常准确的，超出人类正常的分析能力.
因为魂魄是灵体，他的智慧是超出于常人思维的，到一个陌生的地方，你从来没有来过，可是你却觉得此处似曾相识，非常熟悉，这种记忆有两种原因，一个是你元神的过去在此处生存过，一个就是你的魂魄，过去来过这个地方，有时，你在午夜的街头，没来由得浑身发冷，心里害怕，身上哆嗦，那是因为你的魂魄能看见另外时空的游魂，在你身边徘徊，总之，你的神智，情绪，精神领域的全部内容，都是由他们在参与其中，甚至包括你在日常生活中一些具体的处理事务的思想，也有他们的意识参与。
阴 间
当一个人寿命终结后，肉体的机能停止运行，在另外空间里面，原本聚集在这个人肉体之上的所有灵体就全部解散了，换句话说，下课了，大家各回各家，以后就很难再有机缘碰到一起了，死亡后，人的主意识，就是元神，这是你真正的自己，就随着在人世间所作下的业债，去不同的空间偿还因果，我们今天就主要讲六道中，众生普遍存在的一道，就是人们常说的阴间，阴间可不是地狱，阴间的生命只是比地上的人类少了一层肉体细胞而已，进入阴间，你还是有意识，但是由于魂魄的消散，你对于前世的记忆是很淡漠的，人世间的七情六欲对于你，就像是梦中发生的一样，与你没有什么关系.
人死的一瞬间，人的主元神真正的生命，常人，就被带走了，就被带到阴间去了，阴间是个社会，就是没太阳，但是他前世在人间产生的记忆，感受，这种感受的背后是魂魄，这种物质凝聚的很强盛的时候，它会带着前世的形象，其他的三魂七魄不强盛的，会慢慢散去的,人的转世和三魂七魄是没有关系的，人一出生，婴儿的时候，主元神，副元神，三魂七魄，都是具备的，人死后，一旦三魂七魄失散掉，人的情绪就失散掉了，他的感受就淡漠了，不是他没记忆了，他看着前世的亲人熟悉，但是淡漠了，因为那一魄已经走了。
阴间这个世界，比地球要大得多，微观物质构成的时空，与宇宙在那一层次物质构成的体系是相通的，灵魂进入这个空间，就好象进入了广袤的世界一样，但是由于身体的能量低下，只能在这个境界的空间中存在，阴间有社会，我们人类这个世界所发生的一切，在阴间同时发生着，因为这两层时空很接近，世界是相通的，阴间的时代，所发展的时间与人类这个时间基本上同步.
生命在阴间转生过程是要排队的，就好象在民政局下岗工人要排队一样，那些维护治安的人员穿的服装也和人类空间一样的，大盖帽，和警察很象，那的生命穿的比较整齐，没有衣衫褴褛的，但是也有穿的非常好的，这个可不是你烧纸给他的，是因为他的福德很大，福德大不相信佛法，照样是鬼魂，阴间也有类似邮局的机构，很大，阴间也是分地域的，成都，重庆，等等是分开的，专门掌管阴间的机构是城隍庙，人在阳间烧的东西，这边烧了那边就传输过去了，是有姓名地址的，在城隍庙那个地方是有个邮局，有许许多多的工作人员，分门别类在查，每次到了清明等节日，那里乌泱泱的排着长队，就像困难时期领米一样，类似超市付款的柜台那种.
阴间是人过度的地方，没那么苦，不需要买房子，找工作，就好象一场戏演完了，到后台休息了，阴间的所有的一切都不能自己产生，那不需要你盖什么楼，找什么工作，那个空间有掌管这个空间的神存在，他知道上天给他制定了这一年到这个空间来多少人，他自然的就产生需要的物质，阴间有正常的生存的欲望，但没有繁衍行为，是不允许的，孤魂野鬼也会被收容的，食物也有，东西方食物都不同，也有非常豪华的酒店，专门供福分非常大的常人死了以后在那个地方住，阴间不用劳动，在那个社会，几乎没有权力争斗，进到那个地方的人在阴间时候由于三魂七魄的消散人已经淡漠了，但是他们知道自己已经来到另外一个世界，那个地方虽然是有物质的，有社会的贫富差距，但是那个地方人与人之间的关系不是很紧张，给百姓的供给都是配给好的，在那个地方只有你前一世的福分比较大或你这一世积的福分比较多，你享受的物质才会比别人多一点，但是并不意味着你的权力比较大，阴间的权利属于被神选定的鬼魂掌握的。三界内的神，色界的神是不管地上的事情的，只有欲界的神管这些事情，掌管人的生死，阳寿多少，在阴间呆多少年，什么时候转生了结上一世的某个缘分.
在转生之前，上面的神会给阴间的管理者发个指令，然后那里的官员会来带你启程。阴间的人转生没什么气氛，绝大部分人没有怒气怨气，都是很平和的人，那些行政人员会帮转生的人打点行装，祝贺你，然后带到出城口，外面有车辆等着你，（阴间的空间运行的过程是和人世间同步的。）上面都是去转生的人，所有六道中的生命在往人世间转生的地方有个安检口，然后每个阴魂过去之后检查身体，留下该留的东西，喝下一碗橙黄色的米酒，类似一种清洗剂，在佛法中像一种化学药品，但是并没有完全清洗掉，只是掩盖了阴魂的记忆。然后过了安检口。还有往人世间送人灵魂的人等着，这些有职责的人都是西装革履，然后给你引路带到医院去，在那段路上会有建筑物，到了投生的地方，他会在产房门口看着，孕妇临盆的时候，阴魂看的到未来在阳世的母亲。
地 狱
某个阳世间无恶不作的人，干尽所有坏事，此人必会暴死并且会不得善终。因为在他活着的时候，他把他所有的福德都用尽了，就会减损阳寿，由于阳寿和福德是同一种物质的不同展现，所谓的福寿双全，官福财寿是同一种东西，即人类的福运。此类不得善终的人会突然暴死。
通过功能看到一个人撞车出车祸，他元神会一下子被撞击出身体，他会看到自己身体的分离，这时候不远处从地下出现两个地狱来的夜叉，牛头马面，在他脖子上面扣上铁链，拖着就走，边走边用带刺的狼牙棒打得他满地找牙浑身淌血.走不过多远，地上会裂开一个黑黑的口子，地狱的通道就展现面前了。被拖进那个斜坡之后就进入到另外一个空间了。虽然地狱也有时间，但是地狱的时间比阳间的时间慢得多，所以地狱的历史不会跟着阳间和阴间走。地狱还是古代，里面的鬼卒都是牛头马面的人物。地狱的景象如同核爆炸之后一般，天上是阴沉沉的，只有血色的云彩，地上没有任何的植物，空气异常炎热，鬼卒们会吆喝他走，时不时来上一棒子，在那种愁云惨雾中越走越深，走到几公里后会出现一个类似火葬场的城墙，这即是第一层地狱的城墙。黑色的城墙，鲜红的大门，刮着烈风，守门的是两个夜叉，皮肤青蓝，獠牙外露有一寸长，耳朵如驴耳呈尖锥型，手上长有红毛，执一刹，头上长有犄角，一个把门，一个登记，进入第一层地狱后至少要呆上五十年，相当于阳间更长的时间。
首先进入后可以看到黑压压一片，做苦力的劳工，这是在地狱中第一层最享福的人，相当于地狱中的VIP会员，他们能自由活动，看到牛头马面带入刚从阳间来的人，分分躲闪，数万劳工中分开一条路，这个人被带到城隍庙大殿，上面坐着几个判官，大殿分为三层，第一层是个不大的衙门，两边是一排桌子，旁边坐着地狱中管执事的人，这些人是从鬼魂中挑出的相对比较好的人。在他签名押好手印后被带到第二层大殿，上面坐着七，八个人，相当于帐务员，他们在核对此人一生的履历帐目。在理清所有帐目后被鬼卒带到第三层大殿中，里面油灯通明，被押来的人跪在大殿下面阴暗的的大堂上，旁边站着持刀鞭狼牙棒的夜叉们。大殿的中心放着一桶高两米宽三米厚一尺呈扁平型铜铸成的油锅，里面的油烧得旺旺的，底下堆满柴火，此人跪在离油锅不远处。
前面七八米处有一个玉石砌成的台阶，每层台阶高一尺半，台阶最上面放置着三个坐位，中间是一个红木打造镶着金边的椅子，旁边两个是镶着银边的红木椅子，椅子前面各放置着一个台子，中间台子上有一个插着令牌的筒。接着从大殿的右侧上来三个人，中间那位就是掌管这块地狱的阎罗天子，威严，公正，透着刚正不阿的正派之气，外貌和阳间人没任何区别，他是上天在人世间选出来的忠诚义士。旁边坐着两个判官，下面有个书记员，阎罗王开始断案，翻看他一生的经历汇总。对于恶贯满盈罪大恶极的人，阎罗王直接先判此人放入油锅中炸，此人被夜叉扔入油锅后，皮被炸的吱吱作响，痛彻骨髓，痛不欲生。由于地狱中人只有神经的感受没有身体的知觉，因此感受到的痛苦比人世间还要厉害。然后此人被捞出继续等待审判，阎罗王继续翻看此人的账本，根据此人造下的业债处以灌铜汁，刑锯等惩罚，最后根据冥司律法阎王扔下令签，批上诛笔判定将此人打入第五层地狱在那里经受三百年的折磨消业最后再转入畜生道。
此人被两个鬼卒夹着从大殿右边侧门拖出，盘旋着山顶往下带到另外一个更加可怕的地方，那里黑暗得伸手不见五指，阵阵刺骨阴风扑面而来，耳边传入千万恶鬼的哀嚎之声，地上是尖刀铺成的道路。在第五层地狱蛇窟狱门口，眼睛看不到光明，有一扇铁门，铁门非常粗，里面有真正的恶鬼们看护着，恶鬼全身赤红，脸上长有蓝绿色的毛，牙齿外暴如狼，手指有半米多长，指甲犹如钢刀。打开铁门是个永无止尽的甬道，上面是个弓形的石壁，在甬道旁边是一个个小房间，里面都是犯人，还可以清晰地看到毒蛇蝎子，有些犯人尽管已经被咬成骷髅，但是他的意识还是清醒的。
守门的恶鬼验证了鬼卒手持的阎王令牌，然后把他关到某个特定的房间。每一层地狱有五个看管者，一个看管门，另外四个看管犯人，各执其守。在地狱没有伙食，每个牢房的鬼魂几十到几千个，里面的毒蛇蝎子蜈蚣是分等级的。地狱里审讯一个犯人在半小时左右，地狱也有地域之分，阴间有9个阎罗天子，衡盖中华大地所有的范围，9个阎罗天子底下还划分不同地界地域，几个省由同一个天子掌管，地狱又分很多层。地狱中当你的肉被咬完，24小时后又重新长出继续被咬。地藏王菩萨是阎罗天子阴间的主，永远在九华山呆着，但是他的法身每隔300－500年来地狱，向众鬼宣谈佛法，他的到来用光明照亮了地狱，蛇在那一天会停止撕咬。 |
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发表于 2012-2-8 08:03:42
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