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我写文章有一个变化：先批评社会，后批评政府，而今批评体制。体制不好，要把好人带坏。我培养了三个好学生入党。我就担心这一点。
第一个学生，高考理科状元，清华大学建筑系。第二个学生，北京大学光华管理学院。第三个学生，高中三年班长，一进大学就当上校学生会副主席。
“一树桃李状元红”，上天待我不薄。当初有人挖苦“不信鸡毛能上天”，后来又说“撞到了狗屎运”，我都能接受。
这三个学生品学兼优，具备入党的基本条件。首先，我问其愿意不愿意入党。今天入党不入党的原因都很复杂；然后，我征求其父母的意见，想好了才能进去，进去要举拳头，举了拳头就要担责任；最后，在审批会上，我谆谆希望他们一生保持学生时代的理想，处淤泥而不染。即使染一点也不要彻底腐败。记得在一次审批会上，我话还没说完，就被党委书记打断，他要求学生保持党的理想。这个书记大人后来因贪污被判处五年有期徒刑。党的理想是什么？我们这代人记得那段名言：“世界上还有三分之二的劳苦大众生活在水深火热中，等着我们去解放”。谁解放谁呀？水污染，空气污染，食品不安全，没有直接选举权。连这个理想都没实现，还能实现党的理想？
我担心学生毕业后骂我，不讲真话，不讲真相，不讲真理。我能讲吗？拿着政府给的工资，就不能在课堂上讲政府的错误。这是我一直坚守的底线。写成文字在报刊或网上发表是我的权利，但是在课堂上宣讲就“不合时宜”。我的文章从来不在课堂上向学生宣读。学生自己去找来看我就管不着了。我这样做，至今没给我带来什么麻烦。这是为学生好，也是为了饭碗。饭碗不安，怎么养家活口？
高中辉煌在高考。高考钟声结束，学生翻身解放。年年 六月八日晚上，学校前后就几条街大大小小的酒楼餐馆都被学生包满了。毕业生们神采飞扬，觥筹交错，有的酩酊大醉，老师们的心却是空落落的。大一时学生还能成群结队回母校看看，以后渐至于无。
总有学生说，学得好不如生得好，干得好不如嫁得好。总有学生说，不读大学找不到工作，读了大学还是找不到工作。我能说什么？今天的社会阶层已经固化：红二代、官二代、富二代；拼权，拼钱，拼爹；不服输的年轻人最后只能拼命。谁造成的？是怎么造成的呢？
教师有心“揽天下英才而教之”，期待他们“为生民立命，为天地立心，为圣人续绝学，为万世开太平”，为一辈子的安身立命找到信仰，做一个有独立人格、敢争人权自由的公民，而不是做有知识的奴才。这样的学生，哪一个教师培养出来了？学雷锋就能培养出来么？我们这一代学了一辈子雷锋，有强烈的公民意识吗？敢于维护公民的权利么？“三公消费”制止不了，还学雷锋？领导官员财产申报不公开，还学雷锋？几百万“裸官”混在政府高层，还学雷锋？提倡学雷锋傻吗？绝对不傻，只是囊中羞涩，实在拿不出好宝贝啊。“阳光法案”不用，普世价值不搞，“假装摸石头”。
在目前这个体制中混得风水生起的“高智商者”，最了解这个体制，最能迎合体制的一切需要，最大限度地利用体制的弊病，从这个体制中谋求自身利益的最大化，因此最容易成为而且事实上已经成为现行体制的接班人。这个体制帮助他们取得了成功，但正是他们，并不感谢这个体制，最不能维护这个体制的稳定，他们在思想上早就背叛了这个体制，并且做好了抛弃这个体制的准备，目前还在体制中，还在继续捞，还想要最后的最大的“一票”。这种极其危险的人物，典型者莫过于那些“裸官”。
任何一个教师，教书几十年，最大的财富、最好的作品是学生：经商，富甲一方；行政，泽被一方；做学问，有益于世。当老师的说起这些学生，不过是得点口有惠，有点面子。而今我有什么？两手空空，没有衣钵可传。孔子无公学，有私塾，有“门人三千，弟子七十二，贤人三十六”，单是一“回”，一羹，一食，一瓢饮，安贫乐道垂千古。这样的老师没有了，这样的学生也没了。呜呼！教育，多少人才假汝而飘零，多少奴才假汝而盛行，多少罪恶假汝而行之，多少教师假汝而抱憾终身。垂垂老矣，罢了；嗷嗷待哺者，人之不忍，情何以堪?
附：“只是我告诉你们：甚么誓都不可起。……你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。”（《马太福音：5：34—37》）
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发表于 2012-3-12 06:22:48
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