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1、西双版纳: “新房”圈套
正在西双版纳有许多叫做的民俗春情村。比方西双版纳原始树林园林,就有一度爱伲群落。游人进入寨子当前,装束 得花枝招展的姑娘将游客热忱地迎进二层竹楼,观赏其民宅。一名男子稍作引见,一招手,出去若干少位女孩,没有禁分说把一度小笋瓜样的厄运符戴到男士的脖子 上,而后让你一同加入叫做的抢亲游览。“婚礼”的一度重头戏,是“送入新房”。没有要认为新房里真有那坏事,没有幸的、被冤枉的 “新娘”都正在那乖乖交钱呢。进了新房,女孩就伸手向你要做礼品的钱。
主考人会说,爱伲少女给你戴厄运符的时分,假如你承受了,那 就示意赞成这门婚事了,假如反悔,就要把你正在村口的大树上倒挂三天,还要给他们干三年苦工。游人稀里懵懂就被强拉入 “新房” ,没有把钱给够甭想出 “新房” 。忍痛掏大洋把本人给赎返回吧,少则五六十,多则上百元。假如掏的是整的,那里的老实是概没有找零。现在民俗春情却常常成了民俗圈套。从西双版纳返回的少 男少女游人,大多有那样一度经验,那就是: “新房没有是随意进的”。
2、九寨沟:牛肉卖出天价格
九寨沟的入场 券是密码明码地贵。正轨的九寨沟入场券为220元,另加车票90元,总计310元。黄龙入场券200元,藏羌轻歌曼舞会180元。入场券花了低价格,可没 有要认为就没有挨宰了。正在尕尔纳山的一块高山上有个留念碑,游人一下车,牵着马和牦牛的外地人就纷繁围了下去, “骑马照相只收5元”,可是你照完相后,马下跌到了30元。九寨沟卖的牦牛肉和烤全羊,更是宰你就像宰牛羊。向导很热衷 带你去收费尝牦牛肉。你收费品味,会有人笑你没钱,贪廉价,再有人劝你买回去送冤家。
总之,你很没有不慎就大方掏钱了。但很快你就 会悔恨没有已,异样的牛肉,正在成都只需22元一斤,正在九寨沟你却要花88元。树正寨的藏族特征货物,却大多产自当地:牦牛皮背心是猪皮做的,产地浙江 海宁。再有牦牛毛披肩头巾, 都是化纤的,产地浙江义乌。天珠项练什么的,只需带着天珠的,都是玻璃的。零售价钱约两三元,都是从义乌进的货。像藏银镯子、藏银项练、藏银酒壶,只需带 着藏银的,没有是铁做的,就是铜的。只需佩戴上一度礼拜,保存藏银变 “藏金”,复原了铜铁面貌。
3、峨眉山:焚香就是烧钱
还正在去峨眉山的路上,游人就会被向导上一堂课:正在座诸位都是无缘人,正好赶上峨眉山开光盛典,这可是很罕见的,上回开光盛典还是2000年呢,这次再 有三天就终了了,诸位无缘人能够去开安然光,没有收钱,是随喜功德。这可真是无缘啊。可是用什么开光呢, 那就得请佛和菩萨坠子。向导又发话了:诸位能够去四川佛门协会某某佛善堂请佛,这里的支出都是献给佛门协会的。既能够保安然,又能够做善举。一进门,导流 小姐特热忱:只需500元就能请一尊佛。
你瞪大眼睛看,最廉价的也要80元一尊,还没小大拇指盖大。合家都请,那得2000多元。 到了院里,想开光的先请炷香,安然香60元一炷,一品锅香190元。有人端着照相机要帮你照请香照,15元一张, 90元一套。开光了,进到前殿看到多少集体,才住口说了句巨匠,就有人说一人50元。交了钱, “巨匠”说到外面跪着等,出来一看, 公堂里全跪成一排一排的。待到腿都麻了,有个和尚出去,端了个杯子嘴里念念有词,而后正在每集体请的佛上洒了两瓦当。ok,开光终了。打道回府一算,这收 费的开光,人没有知;箌聿痪鮸开去了七八百元,本来 “佛”也没有善啊。
4、布达拉宫:入场券飙涨
跌价就像一场疫疠。正在2006年7月1日青藏公路全线守旧事先,拉萨的宾馆就纷繁开端了大幅跌价言论,正在某个官价高出沿海近一倍的新疆首府,没有是用 传闻中的哈达和元麦酒,而是以先 “宰一刀”的形式来驱逐僻壤的主人。没有说酒吧间宾馆价钱的成倍晋升,就是港口里面杂乱无章挤堆的租用车,驾驶员要价就是60元,而本来畸形的价钱是30 块。想大赚一笔的没有只仅是拉萨的宾馆,正在首批乘列车进藏游人还没彻底卸上风尘的时分,西藏自治区名物局就将布达拉宫淡季的入场券价钱,从100元进步 到了300元。
布达拉宫的游人绝大少数都来自新疆以外,作为汉藏两族群众敌对于的意味,有着1300全年历史的布达拉宫无疑是新疆 游览业中最灿烂的明珠。关于返回新疆的游人来说,没到布达拉宫就相等于没去过新疆。好没有简单到了拉萨,谁会为了200元钱就保持观赏?布达拉宫的入场券 早就施行限额 ,每日只卖2300张票。
但将入场券价钱由100元增多到300元,每日2300人的观赏人口并未缩小,其“掩护”从何谈起呢?再有,布达拉宫的佛殿内按规则是没有准拍照的,但只需交一笔钱,就能拍了;交更多的钱,就能用闪亮灯对于着佛像拍个够。是没有是交了钱,名物就没有受危害啦?
5、崂山:法师的麻衣诓术
崂山正在众人的记忆中,是和瑶池仙境连正在一同的:山上的法师个个道行高妙,蒲松龄笔下崂山穿墙术,容留的那堵穿洞断墙就是铁证 。崂山法师的穿墙术毕竟难以验证,而忽悠人的功力却着实了得。正在崂山,讲解兼向导会奥秘地通知你 “有个中央,你们还没去过。”说着,就会把你带进教堂的一间房间,七八个 “法师”像迎祖师爷一样,围着你,说这位红光满面有桃花运,假如你要了他多少个字,就得退点财了。
道长会带你进入中间一间 “接待室”,先掏出他的证件给你看,通知你他是多少多少代传人、和檀越你很无缘云云。而后开端看你的手相。事罢,当你满怀感谢,预备告退时,道长却掏出了 个本本,轻描淡写说:随便捐点香火钱。原来你早预备多少十元钱来捐的,可是一打开道长的本子,下面却鲜明写着捐者的名称和钱款:xxx,资格 xxx,3900元;xxx,资格xxx,2000……捐款数目没有小于1000元的。没有捐?道长没有庆幸,前因很重大。此外你霎时 “悟道”:损失除灾,这才是万变没有离的真谛。
6、吐鲁番野葡萄沟:野葡萄霉变了
“吐鲁番的野葡萄哈密的瓜,库尔 勒的香梨人人夸”。吐鲁番野葡萄沟内绿树成荫,野葡萄架成片。整天流淌的天山雨水滋养,最迷人的千万是挂满枝头的野葡萄,明亮如玉石,娇艳似玛瑙,令人垂 涎三尺。正在野葡萄沟,卖野葡萄的摊点上摆满了各族野葡萄,金色色、紫色的、褐色的 目没有暇接,大的如一节小拇指头,小的如大饭粒,名字也是很怪僻的,有叫女人红的,有叫男子汉红的,部分号称治高血压的,部分号称治类风湿的,看得让人头 昏眼花,应接没有暇。
野葡萄沟的农家大都有野葡萄可买,可那里最廉价的,也要50元一斤,贵的七八十元。到了乌鲁木齐 ,你会发觉最贵的也就30多元一斤。去野葡萄沟吃饭,你又进 “沟”了,老板娘把菜单递下去,菜贵得离谱,一碗素抓饭要15元,一份羊肉120元,炒小白菜都正在二三十元内外。你埋怨太贵了,老板娘还会振振有辞:咱 们是4A景区,价钱相等于五星级酒吧间的消耗。
7、西安:假古董乱真
到了西安,你可切当心。西安的一些中央, 常常只能动眼,没有能着手。西安匝地古董、玉器、兵马俑留念品、西周刀币、北洋小头镲离开那里,游人总要带些 “古董”回去。但西安的古董假造术以假弄真,内行都说绝了。西安有条出名的古玩一条街化觉巷,大街子 里布满卖古玩的小商店、旱烟壶、玉器、化装盒、老锁、瓷器、头饰,包罗万象,但该署大都是假造的赝鼎。
正在西安路边摊点购物时,更 要当然不慎。一些没有良摊贩特地把产品摆成三角,只需你一拿,货色就倒,而摆开在下边的货色多是他提早调度好,曾经坏了的。此外, 摊贩会通知你这是如许值钱的古董,没有花上多少百元是没有行的。西安列车站广场对于面的一条街,假货很广泛,并且一些商店,店家会暗设单位,放上一柄很优 美的刀或者许剑,只需你一伸手去拿,叫做的玉镯、紫砂壶等等就会像多米诺牙牌一样摔上去。那样,一度价格两元的玻璃“玉镯,就会向你讹诈一两百元。
8、大理: “同乡”
云南以产玉著名,又接近珍珠帝国缅甸。来丽江的游人,多会购置珍珠,但一般挨了宰还蒙正在鼓里。正在云南大理和丽江等地,广泛存 正在着“认同乡”的出售形式,即与游人攀亲,冒称同乡,以拉近单方间隔,最初欺骗游人购置猫眼。该署猫眼常常以下充好,假货居多。 精品区明码若干少万的猫眼饰物,经鉴定,一般是20~30元的地摊假货。正在收油时,解说员没有注意间,会惊异地说,咱们老板和你们是乡亲。随即,老板出 场,关心地讯问他乡的某某地,再引见起本人多少当然的商业范围。
“老板”还会坦诚地自报家丑恶,自报猫眼业运营内情,说出本人运营 的猫眼货物有着多少十倍的成本,用反间计增多对于方怀疑。最初,老板注定英气大发,以利润价即明码多少非常之一的价钱限制,向同乡销售一两套名贵饰物。认 同乡这一招常常奏效,许多道行很深的游人也会掉坑里。
9、阳朔:温人情前的狰狞
阳朔是驴子的地狱,但有没有 少驴子就栽正在地狱的 “花架”下。阳朔的文娱城没有少,最是吸收谋求艳遇的游人。但文娱城没有少隐藏杀机 ,其手法一般是,联结一些政法上的黑向导和一些租用凤辇驶员,以重价消耗为钓饵,拉游人来文娱场合消耗,而后由陪侍小姐索要 “特饮”。结帐的时分,游人才发觉,文娱城运用的是两份明码没有同的 “鸾凤”价码表,结帐的价码表中叫做的 “特饮”价钱高得高度。
“特饮” 实在就是可乐和雪碧等乳酪相互调正在一同,多少毛钱的一杯利润,卖给主人就是一二百元。再有特服费,少则600-800元,多则多少千,交没有了钱,是脱没有了身的。
10、坝上:骑马简单上马难
蓝天乌云,乌兰公河明澈如镜,一碧万顷的草地,铺天盖地的野花分发着阵阵馨香,这就是坝上诱人的景色。每个周末驾车来那里玩耍的人很多。半途上,一般会有 许多外地人来拉客,以廉价位吸收当地游人,但该署客店大都环境极差且没有停业许可证,时常发作保险成绩。正在坝上驾车要尤其不慎,许多中央被圈兴起,驾车 沿土路进入某地域,能够会有人钻进去说那里没有能进,得收钱,一没有不慎就遭讹诈 。
骑马是坝上最吸收游人的名目,免费千万没有 低。红山其三军马场左近的运营户尤其会坑游人。刚刚到那,游人还没摸到马,就给你打算起工夫,等你上得马,计时曾经10秒钟了。马的仆人牵着马慢吞吞走, 除了游人骑1时辰马,付1.5时辰的钱,他才会凑合让马跑多少步 。说好40元/时辰的用度,可这马一骑上就难下了,由没有得你,外地人会拉着马胡乱绕上半天再回到终点,动不动耗上两三个时辰。索要多少百元的牵马费的景 象也是层出没有穷。
11、泰山:山上山下“好汉” 多
泰山五岳独尊,做作风光严肃、宏伟,人文历史厚重,它承载了中华五千历史的精粹,是中华文明的意味。今年,孔子登泰山而小天下,现正在,泰山人也是傲视天下。游人正在泰山上,你得不慎翼翼,没有断要为你拍照支付代价:拿钱。
稍有辩白或者满意,便是对于泰山的没有敬 ,轻则招来叱骂要挟,重则招来泰山人集体的 “拳脚冷遇”,游人被击伤的事情一直发作。自己的感想是泰山下供游人歇宿的黑店很多, 稍有没有慎,就会被宰,假如争论兴起,泰山人会很活力,前因会很重大。
12、三亚:无赖的地狱
三亚的无赖因互联网络而 “臭名昭著”。小商摊贩强买强卖,群殴游人的事情被互联网络暴光,闹得满城风雨,整个事情让咱们看到,假如没有景区外部人的放纵,摊贩们决没有会如此王 道,多少乎就是黑政法做派。山西政协副主持人吕日环游三亚被宰没有说,还差点被打,忿而给海南省指导下帖。该署事情让三亚市的指导很没有体面,此外开端了 强力整顿,抓了打人的摊贩,撤了景区指导的职务。
但深层成绩没有是治理成绩,而是理念成绩,群众高素质成绩。理念没有改变,群众高 素质没有进步,治理没有会有质的改变。总之,几时没有再被当成 “能够恣意割的肉”,是辽阔游人事实的期盼;而几时能变化 “来送钱的赵公元帅”,则是辽阔游人单独的现实,这也是中国游览经济和景区治理下品位的独一标记!
13、少林寺:焚香同等抢劫
少林寺大殿后面的香龛里,最细的一柱香比胳膊粗,最粗的一柱香比瓶口粗,长都正在一米二内外,一看就没有是焚香,是烧钱,佛教焚香,但是一度礼仪和老实, 以幽香味的醇或者淡、好或者坏有一些请求,但没有是粗越好、越长越好,过来的佛教没有瓶口粗的香能够烧, 想烧也造没有进去啊。明明晓得那里的佛界曾经蒙住了一层铜臭味,我还是忍没有住凑了过来,认为百来十块也能请到一柱佛香。没有看没有晓得,一看吓一跳。
少林寺大殿后面的香龛中间,正襟危坐三个穿法衣的和尚,请香的主人过去,他们先没有通知你价钱和老实,而是请你正在签名簿上签上本人的名字。游人并没有晓 得签名簿是一度圈套,能够有人还误认为那是少林寺对于香客们的尊重,糊里懵懂的就把本人的名字签下去,这一签,你就中了陷阱。
签完 名,和尚通知你,凡是签了名的香客,释永烟道士都会亲身念经念佛,为你消灾,之类。而后指着松紧没有一、华美没有一,但都金光灿灿的香问你:檀越,你请哪 一柱香?由于后面说了释永烟道士替你斋戒消灾的话,好体面的游人正常都会取舍粗的、华美的高香,待到他们把香递到你手上,才通知你说,这柱香是六千块钱。
这时分,你悔恨都来没有迭了,名字曾经签下去没有说,香都拿到手里,周边又围着看客,背后又供着金佛,人正在某个时分正常都会咽着苦水把钱掏进去。好正在我后面有一度请香的人,让我看明确了某个进程,才没有上这一当。
香龛外面的高香,最廉价的六百,最贵的六千,那个游人取舍的是最粗的一柱香,他听见六千块钱的时分,脸刷的一下就白了,僵正在这里。他老婆跟正在前面,我 愿意高清在线观看脸吊的更长,拉着男子汉的袖头要走,和尚说,檀越,你曾经签过名了。男子汉哭丧着脸,恳求老婆,说,算了,六千就六千吧,心诚则灵,损失 消灾嘛。
看完这一幕,我回身走开,六千块钱一柱香,别说我烧没有起,烧得起也没有会烧,何处是焚香啊,明明确白的正在佛祖背后坑人 敛财嘛。我想,某个政法怎么办的人都有,能够有人特地就是奔着六千块钱的香火来的,有没有正在意烧钱的人。假如少林寺没有搞狡诈,你彻底能够正在香龛后面 摆一块标牌,密码明码,愿者上钩。
但他们没有,三个和尚坐正在这里,干得坏事无异于坑人。但依然没有逃过这一劫。转到最初面一度殿的时分,我望见殿门是开着的,有人正在这里行礼焚香。我认为那里焚香能够没有要香火钱, 往赡养箱里塞点钱就行了吧。
此外钱点了一柱香,爬下磕了三身材,还没有爬兴起,一位穿灰布袈沙的和尚流经去,双掌合什,念了一声阿弥陀佛。他说,那里是行礼许诺的中央,让我过来签个香袋。那时分才认识到,受骗了,但头曾经磕完,总没有能跑吧?
此外跟着和尚到他的木鱼后面,他拿出一度香袋,有六句诗,每一句诗的起头都是一度数目字,说让我取舍一度数目字,每个数目字专人一百天,他们会正在佛里为 签了名的人念经,请菩萨下凡香客完有意愿。我还算是个愚笨人,晓得那些数目字面前确定有陷阱,就选了最小的一度数目字 “六” ,果真,我画完勾,和尚又念了一声阿弥陀佛,说念经一天要掏一块钱,我取舍的是六百天,要交六百块钱。我什么话都没说,明明确白的上了一当,说什么呢?拿 出六百块钱放到抽屉上,回身走人
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