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[color="DarkSlateBlue"] 赵宣子就是春秋中前期晋国卿大夫赵盾，因其谥号宣，史料中多称之赵宣子。他是杰出的政治家、军事战略家。也是晋文公之后晋国出现的第一位权臣，正卿，担任执政，集军政大权于一身，他所执行的强权政治极大地推动了晋国霸权的延续，一生侍奉三朝，可谓“治世之能臣，乱世之雄才”。
赵家在晋国最著名的历史事件当属“赵氏孤儿”。说的是赵宣子去世后的公元前583年，赵家遭灭门之祸，只有一个孤儿赵武幸存，全族被杀。
孤儿赵武长大后，被晋悼公任命为卿，恢复赵氏的爵位。前548年，赵武在时隔半个世纪后再登执政，赵氏逐渐恢复元气。这个赵武，就是赵盾的嫡孙。这个历史故事在宋元之际被改编成剧本《赵氏孤儿》，上演后经久不衰，从此广为流传，几乎妇孺皆知。
韩厥亦因谥号献，被史书称为韩献子。韩氏本为晋国公族，在晋武公、晋献公、晋惠公三朝都很得势，地位较高。前636年，晋文公即位。在晋文公集团眼中，韩氏是拥护惠公政权的，是另一个阵营的人。曾经辉煌的韩氏便在晋文公时代走向了低谷，家道中衰。年幼的韩献子便被赵盾的父亲赵衰抚养，贵胄之后沦落成赵氏的家臣。
韩献子在历史上的第一次亮相，便是在秦晋河曲之役中。此役中，刚经赵宣子推荐而被提拔为中军尉的他，毅然决然处死了扰乱行军的赵宣子之御夫（车夫），由此可看出，他是一位严格执法的领导，其忠公正直，堪为臣子表率。
当时别人都为韩厥担心，对他这样不徇私情、不畏强权的做法感到不理解，以为这样只会触怒元帅，对自己不利。赵宣子呢，也是气量恢弘，公而忘私，不仅没责怪韩献子，反而庆幸自己推荐了一位十分称职的官员，还向其他将领夸耀自己的荐举之功，传为一段佳话。
这则史料出自《说苑·至公》。至公，就是最大限度的公正，即大公无私。这个故事说明人臣推贤举能须不计私仇、不结私党。韩献之因赵宣子的车冲撞了军队的行列，而杀了赵的车夫，以实际行动证明他“为人不党”。
而赵宣子也不怪罪韩献之，反而称赞韩献之的行为，以证明自己推荐人才出于公心。两人都是“心底无私天地宽”，共同打造了一道壮观而靓丽的历史风景线。
后来韩赵魏三国分晋时，赵宣子和韩献子的后人分别出任赵国和韩国的开 国国君。
赵宣子公心处事、以德服人的故事还有不少，如：晋国上卿郤缺曾向赵盾献策：“往日卫国不肯顺从我们，因此占据了他的土地以示惩戒。如今对方已经顺服了，就该还给卫国啊。背叛不进行讨伐，不能彰显大国的威严，服从又不进行安抚，不能显示大国的德行。没有德行，凭什么为诸侯之首呢？……假如我们的德行没有什么值得歌颂，诸侯们又凭什么来归顺我们晋国呢？”郤缺的主张获得了赵宣子的高度赞赏，德昭诸侯也是赵盾梦寐以求的。
第二年，赵宣子就以晋灵公的名义将晋襄公时代抢占的卫国匡、戚两地还给卫成公，同时安排人将当初强夺的郑国虎牢边境的土地，归还郑穆公。卫国、郑国对赵宣子感恩戴德，拍手称快。赵宣子由此在“国际”上树立了贤臣的伟大形象。晋国的霸权也因为赵宣子这一明智之举而更加稳固。
《荀子·不苟》云：“公生明，偏生暗”。《礼记·礼运篇》亦云：“大道之行也，天下为公。”赵宣子与韩献子的故事，虽然有封建时代的烙印，但其所体现出来的“至公”精神，至今有着深远的现实意义。今天的各级领导干部应借鉴之，能在各项工作中真正把私心减到最小最小，把公心推到最大最大，则社会幸甚，人民幸甚。（刘继兴）
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发表于 2012-11-8 16:17:43
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