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作者： 红花草
来源： 一五一十部落
看到的新闻的确让人纠结。如浙江温岭一位女老师虐童事件：这位教师因“一时好玩”在该园活动室里强行揪住一名幼童双耳向上提起。被揪耳幼童双脚离地近20厘米，表情痛苦，嚎啕不止。相反，该教师却神情愉悦，乐在其中。据说为了取乐，还让几岁的男孩女孩接吻亲嘴，把小孩丢进垃圾桶，等等。再如众人均知的谷开来杀害英国人事件。一个以法律为职业的律师，一个堂堂中国共产党政治局委员的太太，而且父亲还是中国人民解放军建国首批授衔的将军，竟然为了经济问题，亲自下手残忍的毒死了一个外国人。这件事，除了涉及到当时的地方大员，还受到事发当地的公安局长、副局长的庇护掩盖。
就在写这篇文章的过程中，又看到这样两则消息：
一则是：北京朝阳区某酒店咖啡厅，外地来京游客张女士在劝阻邻桌3名吸烟者时，双方发生冲突。张女士称，她与朋友在此聊天，发现邻桌3位客人在吸烟。这家咖啡厅是禁止吸烟的。咖啡厅每张桌子上均有“禁止吸烟”的告示牌，“但两男一女3位客人还是自顾自的吸起来”。现场拍摄的照片显示，3位客人将一个小圆盘当做烟灰缸，盘内已有四五根烟蒂。张女士称她向咖啡厅服务人员和领班反映此事，希望能制止抽烟行为，但毫无效果。随后，她拿出手机拍摄吸烟者时，双方发生冲突。邻桌吸烟的中年女士认为拍照侵犯了肖像权，打了张女士。双方的同伴为此发生互殴。公安局干警介入后此事正在予以调查。昨日，事发咖啡厅一名负责人证实，前夜确有客人因吸烟问题发生纠纷，但详情自己并不了解，他说，“我们咖啡厅确实是无烟场所”。
另一则为：武汉市北港社区聘请的环卫工陈九春主要负责小区门前马路的清扫工作。当日（11月17号）上午8时许，她正在清扫地面，一位3岁多的女孩在路边大便，她提醒小孩的母亲和奶奶避点嫌，并尽量帮忙清理排泄物。“她们开口就骂人。”陈九春说两人抢走了她的扫帚，并用雨伞击打她的头部，她本能地伸手遮挡，手臂也被打了几下。陈九春今年已经57岁。这对母女的暴行激起了围观群众的愤怒，有人报警，也有人上前劝说。该母女见势不妙，在民警到现场前，她们拉着已吓哭的小女孩离开了现场。现场几位环卫工说，他们工作很辛苦，平时饱受白眼和歧视，希望广大市民能够尊重他们的劳动。
冰山一角，反映了社会乱像如此严重，道德沦丧，礼崩乐坏，说已经到了崩溃的边缘也不算夸张。
对于人之初性的善恶的讨论还无定论。我认为，一个刚到人世的生命，是无所谓善或者恶的。什么叫善？什么叫恶？举一个简单的例子。善，就是即便只有一碗饭，也要分半碗给没有饭吃的人。恶，就是家有白米万斗吃不了再发霉，也不愿意分给饥民一点点。一个小生命，有的是自我自卫的本能。他不懂什么叫善，什么叫恶，也就不存在所谓“人之初性本善”或者“人之初性本恶”了。
一个生命诞生后，后天给了他善与恶的教育。如果在幼儿园，被人拎着耳朵，被人打耳光，而打人的却是老师。他就会觉得成人的世界就是这样的世界，他在有能力时也会拎着比他小的孩子。如果孩子做了不对的事情却被母亲奶奶庇护甚至为此殴打毫无过错的旁人，孩子稚嫩的心灵上就会蒙上会影响一辈子的阴影。如果社会公德总是被践踏被破坏和谐社会就只能是海市蜃楼。
人类社会的发展是缓慢而又渐进的。温习人类如何用智慧来针对“恶”的行为，或许对我们有所借鉴。
基督教教义认为存在上帝。上帝无时不在，无处不在。基督教堂高高耸起的天穹，象征着上帝居高临下的权威。人活着，有上帝注视着你的一言一行。人死了，要等待末日审判。每一个教徒都对上帝有敬畏之心，用“你要希望别人怎样对待你你也怎样对待别人”的原则规范自己的言行。
佛教教义的核心为“因果报应灵魂轮回”。如果人人都能畏惧因果、去恶从善，“小之可以成为自修之正人君子，大之自觉觉他化社会为良善，化世界为太平，转五浊而为七宝。”佛教的因果报应思想，通过道德力量的作用，有助于建立父慈子孝、兄友弟恭的和睦家庭，有助于养成遵纪守法、淳朴诚信的社会风气，实现个人道德、精神境界的升华和整个社会的文明进步。
犹太教笃信上帝至高无上，没有任何个体可以代替上帝行使权杖。在上帝之下，人人平等自由。在很长的历史过程中，犹太民族没有君王，即使是带领犹太人出埃及的摩西，也只是个先知，传递的是上帝的旨意。人人生而平等，人人本自具足，人人具有整体性，人人具有创造性，这是犹太民族根深蒂固的价值观。
这些宗教之所以对教徒有约束自力，关键在教徒们相信有灵魂。活着时，灵魂附着于肉体；死了后，灵魂游荡于天地间。因为有灵魂，才不会像法国那位查理皇帝那样狂妄，“我死以后，那管洪水滔天”。
经过了30多年的改革开放，中国的经济发展有了惊人的成就，但是金钱第一成了流行价值观，由此产生的道德滑坡信仰迷茫理想缺失，因此出现了正如上述的种种丑恶现象。令人痛心与担心的是各级官员存在贪污腐化受贿渎职现象。即便是没有公开经济问题，以“三公”消费、项目管理费以及高额的工资补贴的名义强取豪夺国家财产更是普遍存在，连中央管理层也不例外。
“楚王好细腰，宫中多饿死”。各级官员的道德沦丧对普通公民的示范效应对国家的前途民族的命运是致命的。薄熙来谷开来就是这样的例子。
中国古代防治官吏徇私舞弊、贪赃枉法，除去各朝历代的律例之外，防范于前并对官吏产生强大心理震慑作用的，佛教的因果报应思想起了很大的作用。在河北保定的直隶总督署内，有一座叫作公生明的牌坊，位于一进正门处，在正堂的正前方。牌坊上只有两句话！“尔食尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺。”这个“上天”就是西方的上帝，就是佛教的佛陀，就是儒家的“道”。一名官员，所吃所用一切物质供养，均来自于百姓的血汗，国家的税款财政。如果为官不能为百姓谋利益，造福一方，自是上愧于国家，下愧于人民。如果不仅不为地方造福、百姓谋利，反而做恶于桑梓，祸害于百姓，那天理昭昭，岂能逃脱恶果的报应？如果能把百姓时刻挂在心上，处处为百姓着想，恒惕于心，如履薄冰，则自会百姓拥戴，万世流芳。佛教出家僧人有一句话，叫“施主一粒米，大如须弥山，今生不得道，披毛戴角还。”为官者也是在吃十方饭，如果不能恪职尽责服务于百姓，也是要来世变成狗变成牛“披毛戴角还”的。“下民易虐，上天难欺”也包含着这方面的道理。百姓无权无势，为官者自是容易欺凌。然而百姓易欺，因果难逃，时候到时，自有报应。这一句话是在提醒那些正在升堂的官员们，审理案件时要光明正大，公正无私，不要贪图一时利益而牺牲平民百姓的利益，更不要仗势欺人，为所欲为。
无私者无畏，不相信有灵魂者，不畏惧远在九天之上的上帝，不畏惧已经圆寂2000多年的佛陀。现在某些共产党人，自以为是无神论者，不怕因果报应。在他们尚有信仰时，在他们还有理想时，就是焦裕禄，就是彭德怀。然而一旦没有信仰，没有理想，就成了黄世仁，就成了南霸天。
最近看到一则消息，是有关人死后生命是否依然存在的问题。学者们找到了有力证据证明，人在心跳停止以后依然存在“灵魂”。人的“灵魂”是较之常规神经元更为根本的某种东西。医学教授认为，意识是一直存在宇宙中，并且很可能是从宇宙大爆炸时期开始的。当人的心跳停止，人脑中所存储的信息不会随之消逝，而是继续在宇宙中扩散。根据学者的观点，这一理论可以解释很多经历过临床死亡的人回忆起自己在“深长的隧道里”或者看到“一束白光”这一现象。学者表示，“当人的心跳停止，血液停止流动时，微管失去其量子状态，但存在于其中的量子信息不会被破坏，所以它们就在宇宙中传播散布。”
阿弥陀佛，真主同在，上帝保佑。或许，对于不为少数的官员们，在重建信仰重铸理想的同时，如果真的认识到人是有灵魂的，宇宙是有一种超然的或者称之为上帝，或者称之为真主，或者称之为佛陀的无所不能的“道”的存在，或许会回头是岸，立地成佛，真正做一个为民服务的公仆，而不是为人民币服务的国贼。只有到那时，中国就有希望了！ |
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发表于 2012-11-20 03:51:49
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