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作者：第一哲学
1980年代的时候，龙应台写了一篇《中国人，你为什么不生气？》的文章。那个时候的大陆还是有些开放的，所以很多人看了这篇文章。有良知的人为此欢呼。是的，我们是很愤怒，我们应该生气，生他妈的专制的气，生他妈的社会丑恶现象的气，生他妈的民族劣根性的气。
然而，生气是否有用，还得看具体的社会环境。在台湾，人民一生气，“生气运动”随即风行岛内，于是，民主就来了。但在大陆，有良知的人一生气，却产生了更多的奴才，并且，无意中暴露出了一个“暴民”群体，它们动不动就高呼爱国主义、民族主义。后来有人总结道：专制社会是奴才与暴民配合统治者统治人民的社会。这个总结不无道理！
同样是“中国人”，同样的生气，为什么会有两种完全不同的效果呢？我今天才知道，这是社会思想与信仰体系的巨大差异所致。我们知道，在台湾，很多人是信仰基督教的。从国父孙中山开始，民国历任国民党总统都是基督徒：孙中山、蒋中正、蒋经国、李登辉。前国民党主席连战先生也是基督徒。马英九虽然很难称得上是基督徒，但至少可算是慕道友。据有关资料显示他年幼时曾在天主教受洗，而且他也有一些宗教界朋友（包括吕代豪牧师）。
孙中山和蒋介石等人的遗嘱地表明了他们的基督徒身份。孙中山遗嘱之一（1925年）是：“我是一个基督徒，受上帝之命，来与罪恶之魔宣战！我死了，也要人知道，我是一个基督徒。”蒋介石的遗嘱（1975年）是：“自馀束发以来，即追随总理革命，无时不以耶稣基督与总理信徒自居。无日不为扫除三民主义之障碍，建设民主宪政之国家，艰苦奋斗。……”
一个社会的精英阶层的信仰系统，当然能够左右它整体的前途命运。但在大陆，我们的精英阶层都是无神论者。所以，台湾人的“生气”其实是一种悔悟，尤其是社会思想与精神文化方面的整体觉悟。而大陆那些自诩为“无产阶级”的人的“生气”则是一种暴怒，它源自“苦大仇深”的“阶级仇、民族恨”，其背后是愚昧无知的“我”在私欲上的极端膨胀。
这种“生气”（即仇恨）指向他人，而不是自己（包括自己所属的国家与民族）。它将所有的责任都推给“敌人”，尤其是中国人的“假想敌”西方特别是美国。它无视这么一个显而易见的事实：中国是西方文明扩张的最大受益者。它贪婪地享受着西方物质文明的成果，却拒不接受他们的精神文化和信仰体系。它更不知道：忏悔是救赎的开始。所以，中国的大陆人在动物性的暴怒中一个个地异化了。
异化，就是无法返回自身，无法正视自己。异化，就是野蛮、不开化的同义语。异化的人，就是“非人”一样的东西。异化最严重的后果，就是将真正的“自己人”视为不共戴天的仇敌，以致彼此投毒、相互残害。今天的中国大陆社会的种种乱相已经令人恐惧至极！以致社会精英们纷纷移民，有良知的人胆战心惊。因此，当今大陆的问题不是“外敌”，而是“内奸”。是“内奸”们在子虚乌有地制造“外敌”的同时，肆无忌惮地欺压自己的同胞。
滑天下之大稽的是，奴才与暴民们却在为这种变态社会煽风点火。大陆，其实早已不是“人”呆的地方了。有良知的、无法走出去的人们，只好选择沉默，栽在大陆。奴才与暴民们的胜利姿态，正是对当今大陆社会的巨大讽刺！面对这些人，我今天也开始明白：大陆人是没有“生气”的资格的。我们惟一能够做的事情就是：忏悔！
有人会问：你如何让那些奴才与暴民们学会忏悔呢？我的确没有办法！但我相信上帝的力量。我只知道：我们必须忏悔！而且，上帝是一定不会放过邪恶的！因为上帝在让我们看到人间惨剧的同时，也启示我们看到了未来的图景。没有人能够逃脱上帝的审判。对那些因为意识形态的缘故形成的无神论者，我只能这样说：纵使你曾经犯下天大的罪恶，只要你现在面对上帝忏悔了，你就开始得救。
惟有忏悔，才能让中国人走出万劫不复的深渊！ |
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发表于 2013-1-18 14:30:58
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